Os 38 mitos e lendas mais destacados da Colômbia

Os 38 mitos e lendas mais destacados da Colômbia

Os mitos e lendas da Colômbia são histórias sobre criaturas lendárias e tradições orais que são transmitidas a cada nova geração. O folclore colombiano é um conjunto de crenças e tradições de uma multiplicidade de culturas, como as que compõem a sociedade deste país.

Possui fortes influências da cultura espanhola que deixou seu legado nos tempos coloniais, elementos africanos trazidos pelos escravos para o novo mundo e um enorme legado dos povos indígenas pré-colombianos que habitavam a região.

Alguns desses mitos estão restritos a pequenas áreas do país, enquanto outros são tão extensos que são ouvidos em toda a América Latina. As criaturas descritas em todas essas histórias estão representadas em muitos festivais e carnavais em todo o país, parte da riqueza cultural deste país.

Exemplos disso são os desfiles no Carnaval de Barranquilla, na Feira de Cali, na Feira de Flores de Medellín e inúmeras outras representações culturais que acontecem nas cidades da Colômbia.

Muitos desses mitos fazem parte da gíria popular e, às vezes, são usados ​​como histórias morais para educar as crianças sobre certos valores. Também existe uma forte crença na existência real de muitas dessas criaturas, especialmente nas áreas rurais, onde muitos afirmam tê-las visto pessoalmente.

As lendas correspondem à cosmologia de acordo com as sociedades pré-colombianas. Na Colômbia, estima-se atualmente mais de 87 tribos com um legado oral inestimável que foi perdido ao longo do tempo.

Lista de mitos e lendas colombianas por região

Antioquia Grande

1- O Guando ou o churrasco dos mortos

Na véspera do Dia de Todos os Santos ou no dia do falecido, um grupo de pessoas geralmente é visto nas estradas carregando um homem morto em um churrasco feito de guaduas.

Essa visão geralmente é acompanhada de gritos e lamentos das almas que sofrem. Esse espírito corresponde ao de um homem muito ganancioso que morreu. Por acidente, seu corpo sem vida caiu em um rio quando seus portadores atravessaram uma ponte.

2- O Anima Sola

O Anima sozinho é uma alma que sofre e se vê pagando suas falhas no purgatório. Às vezes, pode ser ouvido à meia-noite ou de manhã cedo como um murmúrio de pessoas em procissão. Esse murmúrio pode ser acompanhado por luzes que são as almas que andam.

A crença diz que esses espíritos ajudam a encontrar tesouros e objetos de valor que foram enterrados. É por isso que essa aparição geralmente é venerada, especialmente no dia das almas e na Sexta-feira Santa.

3- A Mãe do Rio

Existem muitas versões da imagem associadas à Madre del Río. A versão mais popular é a de uma linda garota loira de olhos azuis que pode ser encontrada perto de rios.

Seu espírito corresponde ao de uma espanhola que se apaixonou e teve um filho com um homem indígena. Ambos foram mortos diante de seus olhos porque esse amor era proibido.

A mulher desesperada se jogou no rio também e desde então sua alma gosta de atrair crianças com sua voz. Estes desavisados ​​e arrebatados com sua voz vão para o rio despercebidos procurando por ela.

Tolima Grande

4- El Mohán

O Mohán ou Muán, às vezes também conhecido como Poira, é uma criatura bastante conhecida em muitas regiões da Colômbia. Ele é descrito como um homem velho, com olhos brilhantes, coberto de cabelos, unhas compridas e uma camada de musgo que o cobre completamente.

Pode ser encontrado dentro de cavernas nas montanhas e em rochas localizadas em rios e córregos. É uma criatura que gosta de perseguir mulheres bonitas e dizem que gosta do sangue de crianças recém-nascidas.

Ele é fumante de tabaco, então, às vezes, os camponeses o deixam oferecendo nas pedras dos rios, para que ele os beneficie com a pesca abundante.

5- A perna única

Somente La Pata é um dos mitos mais difundidos na Colômbia. Ela é descrita como uma criatura com uma única perna em forma de casco e invertida para enganar aqueles que a perseguem com suas pegadas. É bastante ágil e pode se mover em alta velocidade.

Tem a capacidade de se transformar dependendo da situação. Às vezes, ela é descrita como uma mulher bonita que atrai homens para matá-los mais tarde e outras vezes como uma mulher velha com apenas um seio, espinhas e grandes presas afiadas.

Tem um caráter agressivo e é temido pelos caçadores nas áreas rurais. Acredita-se que seja a alma de uma mulher que foi mutilada e agora está perseguindo homens cristãos.

6- La llorona

La Llorona é um mito muito popular não apenas na Colômbia, mas em toda a América Latina, do México ao Chile. Os camponeses a descrevem como uma mulher com rosto ossudo, cabelos longos, roupas sujas e carregando uma criança morta nos braços.

É caracterizada por um lamento longo e comovente, às vezes acompanhado por gritos arrepiantes. Esse espírito corresponde ao de uma mulher que assassinou seu próprio filho e agora está condenada a chorar pela eternidade. Pode ser encontrado nas margens dos rios e entre as plantações de café.

7- La Madremonte

O Madremonte ou madressilva é reconhecido como a divindade das florestas e selvas. Governa a chuva e o vento, assim como toda a vegetação.

Sendo uma divindade, ele não tem uma forma física definida, mas às vezes parece aos camponeses de maneiras diferentes. Uma das mais comuns é a de um velho musgo coberto e que parece enraizar-se nos pântanos.

Outras vezes, ela é personificada como uma mulher grande, com cabelos cheios de trepadeiras e cobertos por um vestido de folhas e trepadeiras. Pode ser encontrado em pedras perto de rios ou em áreas cobertas por árvores muito frondosas.

Região do Caribe

8- O Homem Caimão

O mito diz que um pescador tinha um fascínio especial por espionar mulheres jovens que se banhavam nas margens do rio. Este homem obteve a ajuda de uma mulher indígena de Guajira que lhe deu uma pomada que lhe permitiu se transformar em um jacaré para ver todas as mulheres que ele queria.

Um dia a pomada acabou e ele só tinha o suficiente para transformar seu corpo, de modo que sua cabeça permaneceu humana. Dizem que ele morreu de tristeza quando foi rejeitado por todos.

9- Francisco, o homem

Francisco era um homem a caminho de casa depois de vários dias de festa. No caminho, no burro, ele abriu o acordeão e começou a cantar várias melodias. De repente, ele notou o som de outro acordeão que parecia competir com o seu.

Ao procurar a fonte do som, Francisco notou que era Satanás quem, sentado em uma árvore, emitiu essas notas. Naquele momento, o mundo estava completamente escuro e apenas os olhos do mesmo demônio brilhavam.

Francisco corajosamente abriu seu próprio acordeão e começou a cantar uma melodia que trouxe luz e estrelas de volta ao céu. Como ele era um homem de fé, ele começou a clamar a Deus por ajuda e o demônio assustado foi para as montanhas, onde nunca mais voltou.

Desde então, os quatro males que atormentavam a região desapareceram: febre amarela, chiggers, buba e índios que atacaram pessoas. Para cada um desses males, em vez disso, surgiu um novo tipo de música, como merengue, filho, puya e paseo.

10- La Candileja

A luz dos pés a descreve como uma aparição em forma de bola de fogo com tentáculos vermelhos de fogo também. Ela gosta de perseguir homens ou meninos bêbados e irresponsáveis ​​que não se comportam adequadamente.

Dizem que esse espírito corresponde ao de uma velha que acoleta seus netos em tudo e, por esse motivo, ela foi condenada a perambular eternamente dessa maneira.

11- O Siguanaba

No meio das montanhas da Colômbia, homens da noite para o dia que voltam para casa a cavalo são apresentados no caminho por uma mulher de extraordinária beleza. Ela pede a eles para deixá-la andar e trazê-la para mais perto da cidade.

Os homens geralmente são infiéis ou casados ​​(não são casados ​​pela igreja). Se eles concordarem em montá-la em seu hack, em um ponto ao longo do caminho, poderão descobrir como aquela mulher bonita de repente se transforma em um ser horrível, com unhas compridas semelhantes às das bruxas. Impiedosamente matará o homem no meio da noite.

Se você conseguir escapar, o homem perderá a força por dias, terá forte fadiga e febre e também desenvolverá piolhos negros.

Cundinamarca e Boyacá

12- Bochica e a cachoeira de Tequendama

Esta lenda de Muisca conta como durante várias semanas choveu por toda a savana até que as plantações foram arruinadas e as casas inundadas. A Zipa, que era o governante de todos os chefes da região, decidiu então pedir ajuda ao deus Bochica.

Ele desceu em um arco-íris como um homem velho com uma longa barba branca, vestindo um roupão e sandálias e apoiado em uma bengala. Muitas pessoas acompanharam Bochica até um lugar onde as águas se amontoavam em uma montanha de rochas.

Bochica, com sua bengala, desintegrou aquelas pedras e a água poderia fluir descendo a montanha. Foi assim que se formou a espetacular cachoeira conhecida hoje como Salto del Tequendama.

13- Guatavita e a lenda de El Dorado

O chefe de Guatavita era um poderoso comandante de Muisca que, em uma ocasião, descobriu sua esposa cometendo adultério. Ele ordenou que matasse o amante e sua esposa para comer seu coração. O chefe desesperado fugiu para uma lagoa e lá ela submergiu para se tornar uma deusa presente no local.

Os Muiscas começaram a oferecer-lhe peças de ouro e os chefes banhados a ouro costumavam se banhar em suas águas. Foi assim que surgiu a lenda de El Dorado e muitos comandantes espanhóis empreenderam expedições malsucedidas em busca de todo o ouro na lagoa.

14- Origem dos Muiscas

Os Muiscas acreditavam que em um ponto do mundo não havia nada além de uma mulher chamada Bachué que emergiu da lagoa de Iguaque com uma criança nas mãos. Eles começaram a habitar a terra e, quando a criança cresceu, começaram a ter filhos.

Foi assim que os Muiscas começaram a nascer e se multiplicar. Um dia Bachué e seu marido, já envelhecidos, decidiram começar o retorno à lagoa de onde emergiram, desta vez convertidos em cobras.

15- As pernas

As patas são uma pequena criatura com pés enormes e peludos. Diz-se que está coberto de serapilheira e musgo. Ele é bastante tímido e evasivo, mas ajuda os viajantes perdidos na floresta, deixando pegadas ao longo do caminho.

16- La Mancarita

La Mancarita às vezes é um mito semelhante ao dos Patasola. Esta criatura é descrita como uma mulher desgrenhada, com um corpo muito peludo e um único peito no peito. Geralmente imita os gritos de crianças e mulheres para atrair homens e seqüestrá-los.

17- A mão peluda

No deserto de Candelaria, em Boyacá, às vezes aparece uma mão com o dobro do tamanho da mão de uma pessoa normal, muito peluda e com unhas compridas.

Isso tem a peculiaridade de não ser adicionado a um corpo, mas é independente. A mão desgrenhada tende a arrastar as crianças para fora de suas camas e causar ferimentos que podem fazer com que elas sangrem até a morte.

18- A mula do sapato

Dizem que as ruas da Bogotá colonial costumavam ouvir o galope de uma mula que levantava faíscas do chão ao passar. Isso foi atribuído ao fantasma da mula de Dom Álvaro Sánchez.

No entanto, um dia o corpo de uma bruxa foi encontrado em cujos pés, que pareciam cascos, tinham ferraduras como as da mula. Desde então, esse som nunca foi ouvido nas ruas.

19- O chapéu

O chapéu é um personagem sinistro que sempre se vestia de preto e usava um chapéu grande na cabeça. Ele sempre montava um cavalo preto à noite, fazendo com que fosse confundido com a escuridão.

Esta figura apareceu e desapareceu das cidades sem aviso prévio. Ele perseguia bêbados e bandidos sempre tarde da noite em lugares solitários.

20- A velha com a bandeira negra

Perto do município de Guaitarilla, em Nariño, há uma área rural onde o vento normalmente sopra violentamente. Tão forte é que os moradores se refugiam em suas casas, pois as tempestades podem se tornar insuportáveis ​​e perigosas.

Mas nem todo mundo está seguro. Vários dizem que viram uma mulher idosa perto de uma pedra, agitando uma bandeira negra quase quando não há mais luz do dia e o moinho de vento está no máximo desencadeado. 

Alguns acreditam que agitar a bandeira faz com que o vento acelere e cause danos às casas e ao campo, causando medo aos moradores e animais. 

Santanderes

21- As bruxas de Burgama

Perto do que é agora Ocaña, viviam cinco mulheres nomeadas: Leonelda Hernandez, Maria Antonia Mandona, Maria Pérez, Maria de Mora e Maria del Carmen. Estes eram dedicados à bruxaria e eram amados pelos bourbs indígenas da região.

As autoridades eclesiásticas decidiram enforcar Hernandez, a mais bonita das cinco, mas os índios se rebelaram e conseguiram salvá-la. A bruxa desligou o capitão espanhol e cortou seus soldados. A colina onde essa história aconteceu é hoje conhecida como Cerro de la Horca.

22- Os elfos

Os elfos são espíritos que atormentam os camponeses, principalmente mulheres jovens e bonitas que têm alguém apaixonado. Suas travessuras podem ser simples, às vezes até podem se tornar agressivas contra as pessoas.

Eles podem causar pesadelos e chamar mulheres jovens que vêm sonâmbulas. Às vezes, as famílias precisam fugir aterrorizadas do local para se livrar do duende que as assedia.

23- Princesa Zulia

Zulia era filha de um cacique com liderança nas tribos nas margens de Zulasquilla. Era um homem muito corajoso que lutou até a morte pela chegada dos conquistadores à sua região, que devastou facilmente a população até que eles levassem as minas de ouro.

Zulia, corajosa como seu pai, fugiu e se aliou a outras tribos indígenas até obter um exército de mais de 2.000 homens. Seu homem de confiança era Guaymaral, por quem se apaixonou e eles tinham um forte vínculo sentimental.

Juntos, eles derrotaram os conquistadores, que fugiram. No entanto, eles voltaram reforçados e mataram Zulia, que lutou até o fim pelo seu povo. Em sua homenagem, existem muitas cidades, regiões ou rios que levam seu nome.

Planícies

24- A Bola de Fogo

Dizem que nas planícies orientais da Colômbia existe uma maldição que pune companheiros e comadres que se apaixonam. Dizem que uma chuva de faíscas pode cair sobre elas, consumindo o local onde estão, até que se tornem uma bola de fogo que parece não sair.

25- O apito

O apito é um espírito condenado a vagar por matar seus pais. Na vida, este último foi amarrado com um “limpador de pescoço”, deixado aos cães para morder ele e suas feridas cheias de pimenta. Hoje, pode ser ouvido como um apito que confunde o ouvinte, porque quando é ouvido longe, está próximo.

Nariño e Cauca Grande

26- A viúva

A viúva é uma aparência na forma de uma velha vestida de preto que parece se mover muito rápido. Pode ser visto nas ruas ou dentro de casas e é geralmente associado como um mau presságio. Quando os camponeses o veem, sabem que algo ruim ou sério está prestes a acontecer.

27- O padre sem cabeça

Esse mito, bastante popular em toda a América Latina, tem sua própria versão na Colômbia. Dizem que à noite um padre aparece andando vestido com sua batina, mas sem cabeça. Nos tempos coloniais, um padre foi decapitado por seus maus hábitos e desde então foi condenado a vagar como espírito.

28- La Tunda

La Tunda é um personagem descrito como uma mulher de aparência horrenda, com um pé em forma de raiz e o outro pequeno como o de um bebê. Diz-se que esta criatura está procurando crianças que não foram batizadas, homens bêbados ou infiéis e jovens que são seqüestrados para levá-las às montanhas.

29- O duende

Os elfos nesta região são seres que usam um chapéu grande. Eles geralmente estão ligados à natureza e protegem a floresta e suas criaturas de danos.

Eles gostam de dar um nó na crina dos cavalos até que ninguém seja capaz de desembaraçá-los. Para afastá-los, um novo fio é colocado em um canto da casa para ele usar e nunca mais voltar.

30- O índio da água

O índio aquático é um personagem descrito como tendo cabelos compridos que cobrem o rosto, com olhos grandes que parecem sair de suas bacias e uma cor vermelha profunda. É o guardião da fauna de rios e lagos, que protege de qualquer pescador.

Dizem que quando ele detecta uma vara de pescar, ele quebra o gancho e emaranha a linha. Além disso, pode produzir rios e causar inundações para destruir casas de camponeses.

31- A garota com a letra

A menina na carta é a aparência de uma menina que se diz ter sido estuprada e morta no dia de sua primeira comunhão. O espírito se manifesta vestido de branco e com o rosto coberto por um véu. Ele pede aos caminhantes que os ajudem a entregar uma carta, e os incautos ao recebê-la percebem que a garota está desaparecida.

Amazonas

32- Criação

Segundo os povos indígenas Ticuna, no início havia apenas Yuche no mundo, que viviam na selva acompanhados por toda a fauna do lugar. Diz-se que ele viveu em um paraíso com uma cabana perto de um riacho e lago.

Um dia, Yuche mergulhou na água para se banhar e notou em seu reflexo que começara a envelhecer. No caminho de volta para a cabine, ele notou que seu joelho doía e ele caiu em um sono profundo.

Quando acordou, percebeu que um homem e uma mulher brotavam de seu joelho. Estes começaram a crescer quando os Yuche morreram lentamente. O casal morou no mesmo lugar por um longo tempo até ter muitos filhos e depois o abandonou.

Os Ticunas esperam um dia encontrar esse paraíso e muitos dizem que fica perto do local onde o rio Yavarí deságua.

33- O bufeo vermelho

O golfinho rosa da Amazônia ou bufeo é uma espécie que possui propriedades mágicas. Dizem que às vezes personagens estranhos apareciam em festas que encantavam mulheres jovens e as seqüestravam para interná-las na floresta.

A comunidade, preocupada, decidiu dar masato a um desses personagens e quando ele já estava bêbado, eles decidiram investigar. Quando o chapéu caiu, tornou-se uma faixa, os sapatos em colheres e o cinto em uma jibóia.

Quando ele acordou, a criatura mergulhou de volta no rio, mas metade do corpo para cima era a de um golfinho e, para baixo, ainda era humana.

Na tradição indígena, muitas partes deste animal são transformadas em talismãs para atrair sorte na pesca e na caça. Eles também podem ser usados ​​para fins de bruxaria e causar danos às pessoas.

Região de Orinoquia

A região de Orinoquia, na Colômbia, é composta pelos departamentos de Arauca, Vichada, Casanare, Meta e Vichada.

34- O duende

Este personagem lendário foi resgatado das lendas das planícies de Arauca e Casanare pela escritora Silvia Aponte. A lenda refere-se a um menino ou duende, vestido com shorts e um chapéu de abas largas, que monta em um porco ou porco.

Diz a lenda que o Tuy assobia para chamar seu cachorrinho, que o segue por toda parte: você, você, você.

Além disso, quando o porco que ele monta está perdido, o duende irritado geralmente entra nas canetas para procurá-lo. Na presença dele, os porcos tremem e gritam quando são chicoteados por ele com seu cajado de ouro, para que ele saia.

É então que os camponeses devem sair para colocar ordem na caneta e espantar o duende, que foge “como uma alma que o diabo carrega” montado em seu porco, enquanto chama seu filhote de cachorro que marcha com ele: você, você, você.

35- Florentino e o Diabo

A lenda de Florentino e El Diablo está profundamente enraizada nas planícies colombiana e venezuelana. Florentino foi considerado o melhor cavaleiro e parceiro da planície.

Dizem que em uma noite de luar, enquanto Florentino cavalgava sozinho pela vastidão da savana a caminho de uma cidade para assistir a um joropo, ele percebeu que era seguido por um homem vestido de preto.

Ao chegar à vila e pronto para cantar, o homem misterioso o desafiou a um contraponto. Então o coplero aceitou o desafio, mas logo descobriu que seu oponente não era outro senão o próprio Diablo.

Se Florentino perdesse o diabo, roubaria sua alma. Ambos os dísticos estavam aderindo a noite toda. E entre dístico e dístico Florentino demonstrou sua capacidade de improvisar e conseguiu derrotar o diabo, que não tinha outra alternativa senão se aposentar antes do amanhecer .

36- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz fez um pacto com o diabo para se tornar o homem mais rico e poderoso da planície, porque ele era um homem muito ambicioso.

O diabo concordou, mas pediu em troca que desse a esposa e os filhos pequenos.

Juan logo conseguiu obter mais terra, dinheiro e gado. Mas uma manhã, quando ele se levantou, chamou sua atenção para ver em um dos currais um grande touro preto com capacetes brancos que ele nunca tinha visto antes.

Por algum tempo, ele tentou remover o misterioso touro de suas terras, mas não foi possível. Durante muito tempo, sua fortuna aumentou e aumentou cada vez mais. No entanto, um dia, como se por mágica o gado começasse a desaparecer, assim como a sua fortuna.

Arrependido pelo pacto com o diabo, Juan enterrou o restante do dinheiro que restara e, sem mais delongas, desapareceu na savana.

Dizem que às vezes ele é visto andando e vomitando fogo.

37- Os Rompellanos

O Rompellanos é um personagem cujo nome verdadeiro é Eduardo Fernández. Este é um velho guerrilheiro dos anos 50 que lutou em Arauca e Casanare.

Na planície, eles dizem que ele era um homem generoso, que ajudou os mais humildes roubando os proprietários mais ricos.

Depois de se valer do decreto de anistia assinado pelo governo em 1953, foi para Arauca, onde bebia três dias seguidos.

Na noite de 22 de setembro do mesmo ano, quando foi visto acompanhado por dois funcionários do SIR (atual serviço secreto DAS), Eduardo foi assassinado.

Seu cadáver estava deitado na rua, sob a chuva forte a noite toda. Dizem que a água da chuva purificou sua alma e, a partir desse momento, ele se tornou o benfeitor dos humildes e mais necessitados.

38- La Sayona

Também é conhecido pelo nome de La Llorona. Esta é uma mulher bonita que foi enganada por um pretendente, que inventou uma história falsa de um suposto romance entre a mãe e o marido para ganhar seu afeto.

Cega de ciúmes, a mulher assassinou sua mãe com uma adaga e fugiu depois de incendiar sua casa. Ele não se lembrava de que seu filho estava dentro da casa das palmeiras, então voltou para tentar resgatá-lo, mas já era tarde. A criança entre um grito de partir o coração também morreu consumida pelo fogo.

Desde então, ele foi visto nas estradas assustando homens mentirosos e bêbados, a quem ele seduz com sua beleza e charme, mas depois transforma e mostra suas presas para devorá-las.

Assuntos de interesse

Lendas do Peru .

Lendas venezuelanas .

Lendas mexicanas .

Lendas da Guatemala .

Lendas argentinas .

Lendas equatorianas .

Referências

  1. Javier Ocampo López. Mitos e lendas de Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
  2. Lendas populares colombianas. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
  3. Prepare-se, Silvia. Quatro cavalos do tempo. Bogotá: GM Editores, 1998.
  4. Ministério da Cultura da Colômbia. Sistema Nacional de Informação Cultural. [Online [Citado em: 27 de março de 2017.] sinic.gov.co.
  5. José Luis Diaz. Histórias e lendas da Colômbia. Bogotá: Editorial Norma, 1999.

Deixe um comentário

Este site usa cookies para lhe proporcionar a melhor experiência de usuário. política de cookies, clique no link para obter mais informações.

ACEPTAR
Aviso de cookies