Por que a diversidade na América do Sul?

A diversidade na América do Sul se deve aos processos de expansão que geraram os modelos político, econômico e militar dos países chamados imperialistas ou centrais. A idéia de proporcionar qualidade de vida às pequenas nações ou aproveitar seus recursos resultou em uma mistura étnica única em sua variedade.

A América do Sul é composta por 13 países: Argentina, Brasil, Bolívia, Colômbia, Chile, Guiana, Equador, Paraguai, Trinidad e Tobago, Peru, Uruguai, Suriname, Guiana Francesa (região francesa) e Venezuela.

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A raiz da diversidade na América do Sul está na era colonial. Fonte: pixabay.com

A América Latina é raça mista por definição; na ânsia de conquistar, os colonos propiciaram o surgimento de novas variedades e raças no solo americano, misturando as diferentes civilizações entre si.

A fusão étnica entre brancos europeus, negros africanos e nativos americanos deu origem a – entre muitos outros – grupos sociais como crioulos, mestiços, mulatos, o chamado “salto para trás” e outras variações.

Essas alianças entre os diferentes grupos ajudaram a moldar as castas, que classificaram os indivíduos de acordo com a linhagem, os pais e a classe social a que pertenciam.

Muitos estudiosos acreditam que, no final, não passava de um método de dominação econômica e política que mais tarde foi fortalecido com a evangelização.

A conquista

Os impérios da Espanha e Portugal foram os primeiros a se estabelecer na América. A Espanha alcançou uma presença maior nesses territórios e estabeleceu o vice-reinado do Peru, Nueva Ganada e Rio da Prata.

A história da América do Sul está intimamente relacionada à história do continente americano, dividido em América Central, América do Norte e América do Sul.

A América do Sul tem um amálgama cultural extenso e histórico que une numerosas civilizações. Antigamente, as populações aborígines se desenvolviam fora de outras sociedades existentes nos outros continentes; um dos mais destacados corresponde aos incas.

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Presença de escravos africanos

A América do Sul foi o caldeirão das invasões dos impérios europeus, principalmente da Espanha e Portugal após a descoberta de Cristóvão Colombo e da assinatura do Tratado de Tordesilhas.

Escravos africanos foram levados para a América; inevitavelmente, isso causou um processo de miscigenação e transculturação que mudou o destino do novo continente.

Inúmeras cidades foram fundadas, organizadas em vice-reinado, que dependiam diretamente da coroa espanhola. Posteriormente, essas vice-realidades foram divididas em núcleos menores e se tornaram independentes.

Lute contra os incas

A Colômbia deu lugar aos espanhóis para enfrentar o poderoso Império Inca, que governava um território que se estendia do Equador à parte norte do Chile.

Os conquistadores espanhóis capitalizaram um conflito de poder durante a guerra civil dos incas, na qual o líder guerreiro Atahualpa estabeleceu vínculos com o conquistador Francisco Pizarro, que mais tarde o traiu e o aprisionou.

Isso conseguiu que aqueles povos submetidos pelo Inca Atahualpa simpatizassem com o invasor. Após a disputa de secessão, os espanhóis poderiam ter acesso ao sul.

O atual território do Chile foi ocupado por Pedro de Valdivia em 1540. Michimalonco, um dos líderes das tribos mapuche, encerrou a cidade de Santiago fundada pelos espanhóis. Apesar da resistência dos mapuches (que assassinaram Valdivia), o norte do Chile sucumbiu ao domínio espanhol.

Criação das colônias

Venezuela, Panamá e Colômbia – localizados na costa do Caribe – compõem o primeiro modelo administrativo estabelecido pela Espanha.

Carlos I da Espanha criou o vice-reinado do Peru, que abrangeu todo o território sul-americano conquistado pelos espanhóis e o grande patê da América Central. Então, em 1717, o vice-reinado de Nueva Granada e Rio da Prata foi separado.

Em 1511, os capitães do Brasil foram criados, uma vez expiradas as concessões feitas por Portugal em 1503 ao Banco Fugger para a exploração de madeira.

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Portugal estendeu seus domínios para o oeste, cobrindo quase toda a fronteira brasileira. Quando o imperador francês Napoleão baniu a família real portuguesa, eles se estabeleceram no Rio de Janeiro.

O problema do trabalho

A escravização dos povos indígenas não deu os resultados esperados, uma vez que as doenças trazidas pelos europeus espalharam epidemias que causaram a morte desses aborígines.

O sistema de encomendas procurou melhorar a condição dessas comunidades, mas resultou em um número significativo de negros africanos chegando na região como a nova força de trabalho escrava.

Além do negócio de escravos como força de trabalho, outro foi criado em paralelo: o contrabando de piratas do qual faziam parte os camponeses espanhóis. O resultado foi a criação de uma nova plataforma social que substituiu a força de trabalho indígena, que desapareceu de forma brutal.

Todo esse movimento político, econômico e social foi um terreno fértil para o surgimento de uma nova raça caracterizada por sua diversidade étnica e cultural, que atualmente é a distinção mais significativa de nossa civilização.

Mistura de civilizações

Nas Américas, a pluralidade pode ser vista em diversas culturas e etnias, em diferentes situações políticas, econômicas e sociais que implicam multiplicidade.

Obviamente, existem diferenças claras que são determinadas por particularidades históricas, a escala de transculturação e miscigenação e as características dos produtos culturais (folclore, artesanato, gastronomia, expressões artísticas, entre outros).

Assim, a América é um continente multicolorido, multicultural em sua idiossincrasia, em seus mitos e em suas criações. Isso pode ser visto no legado artístico do barroco americano, que sintetizou em suas diversas manifestações – principalmente na arquitetura – a mistura dos indígenas com os europeus.

Determinação de Fenômenos

A miscigenação tem sido considerada um dos fenômenos mais relevantes no Ocidente. Os Estados Unidos receberam um movimento sociocultural significativo e sem precedentes.

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Os protagonistas desse processo foram os aborígines de nossa região, colonos europeus e negros trazidos da África sob a figura de escravos.

O contato entre essas civilizações criou o chamado Novo Mundo, onde foram criados vínculos entre diferentes perspectivas, modos de vida e crenças. A noção de alteridade era inclusiva e a América, enriquecida, tornou-se uma espécie de unidade na diversidade.

Embora tenha devastado os territórios culturais indígenas, esse encontro de culturas também enfrentou crenças vigorosamente arraigadas que prevaleceram e, após um antagonismo dialético, conseguiram encontrar coincidências e se fundiram com os novos elementos, resolvendo o conflito e dando lugar a uma reinterpretação do pensamento social .

Referências

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