Postureo: quando a imagem que projetamos é tudo

Postureo: quando a imagem que projetamos é tudo 1

Todos sabemos que, onde há sociedade, há pessoas que julgam . Dos cortes de cabelo à estética das tatuagens, passando pela linguagem não verbal usada e pelos produtos consumidos, tudo o que nos une à vida comunitária é atravessado por mil e uma etiquetas desenhadas nas mais sofisticadas fábricas de marketing .

Ontem, foram as tribos urbanas responsáveis ​​por manter esses códigos de estética e conduta por si mesmos. Hoje, essas peças de personalidade para vestir foram diluídas em um conceito muito mais amplo: a postura .

Postureo: em posudos e guetos

É claro que a postura não é um conceito cunhado por sociólogos ou psicólogos, mas é uma nova palavra que provavelmente vem do inglês “poser”, que por sua vez é um empréstimo do francês. Isso já fornece pistas sobre em que contexto a raiz da palavra postureo apareceu.

Originalmente, a palavra era usada para se referir pejorativamente àquelas pessoas que fingem ser o que não são . As tribos urbanas foram responsáveis ​​por estender o uso dessa palavra para se referir às pessoas que copiavam sua estética sem antes internalizarem seus gostos musicais, seus valores e costumes. Não nos círculos acadêmicos, mas em espaços de dissidência. Na rua, longe das definições fixas. Um lugar para exteriorizar a personalidade de alguém é, em parte, se reinventar .

Assim, mostrar postura significa imitar a estética de um determinado grupo sem fazer o mesmo com a ética , o conteúdo que dá sentido a esses cortes de cabelo, as sensações que a música transmite e a maneira de se vestir para se reconhecer entre os camaradas.

Hoje tudo isso foi deixado para trás. Agora, a postura tornou-se independente desses pequenos guetos da juventude: tornou-se parte da vida cotidiana de muitos urbanos . Consiste em fornecer a imagem desejada, mas não qualquer imagem desejada: especificamente, aquela que nos permite fundir-se com a multidão, não se destaca. Agora, essa maneira de fingir é um produto para todos os paladares, facilmente comercializável e exportável para todos os países ocidentais.

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A postura não está mais relacionada à comunidade, com certos grupos. Hoje, fingir o que não é significa fazê-lo como um indivíduo que quer parecer algo muito mais amplo, para todos os gostos , sem estridência.

As novas formas de postureo: personalidade para tirar

A postura, como a entendemos hoje, apareceu nos mesmos locais de reprodução em que as tribos urbanas apareceram: a exteriorização dos sinais relacionados à vida além do trabalho . Nas tribos urbanas, esse “além do trabalho”, no qual nasceram os elementos propensos a serem copiados para manter as aparências, estava relacionado aos espaços de dissidência: música , shows, mundo do grafite e skate em locais públicos. , etc.

Hoje, “além do trabalho” significa, de maneira simples e simples, tempo de lazer .

Nem todas as pessoas compartilham as lutas dos movimentos punk de esquerda, ou motociclistas que reivindicam por si mesmos o direito de transgredir as regras de uso do espaço público. No entanto, muitas outras pessoas vão a shows, saem de férias ou se reúnem de vez em quando com os amigos. E muitas dessas pessoas têm acesso aos seus perfis nas redes sociais .

Tudo é baseado em redes sociais

É no laboratório de nossas contas do facebook e twitter onde ocorre a nova postura. Se antes você tentava copiar alguns elementos de uma banda local facilmente reconhecível, hoje o mesmo é feito para parecer uma pessoa normal da classe média, com influências estéticas bem assimiladas pela classe média e por situações típicas do tempo de lazer . Este tema do rapper sevilhano ToteKing resume muito bem:

Se antes o postureo era exercitado na rua, hoje ele é exercido a partir da solidão de dispositivos eletrônicos , no momento de selecionar fotografias e pressionar o botão para fazer upload de imagens. É algo que todos podem fazer com acesso à tecnologia, independentemente da dinâmica social ou dos costumes locais.

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O selfie stick como um paradigma de que algo está errado

Um exemplo disso é a rápida popularização do bastão de selfie , cuja função é facilitar a captura gráfica de um fato: “Eu estava aqui” . A nova postura é uma maneira tão refinada de fingir que não se baseia, como até alguns anos atrás, em um grande artifício. É baseado em atenção seletiva. Eu estava aqui e, por algum motivo, mostro isso a você. Também andei esfregando a cozinha, mas por algum motivo não lhe mostro. Quero que saiba que estive lá, mas não aqui. E, se necessário, comprarei um graveto para tirar uma foto quando não houver ninguém para me acompanhar.

Na Internet, você encontra vídeos nos quais as pessoas aparecem posando pensando que vão tirar uma foto. São alguns segundos estranhos e é esse desconforto que torna os vídeos engraçados. Esse sentimento de ridículo é um dos sintomas que ele está fingindo .

Nesses momentos de desconforto, se alguém prestar atenção no rosto das pessoas que posam, poderá ver o atrito entre a imagem que deseja dar e o que realmente está sendo feito. Não é um esforço se destacar, mas se fundir com a imagem abstrata de uma pessoa que vive a vida, que vale a redundância.

O totalitarismo da opinião normal

A nova postura é um artefato nascido na globalização que é governado por um mecanismo de tudo ou nada . Se há dois anos as pessoas riram dos primeiros turistas chineses viajando com um bastão de selfie, hoje é perfeitamente normal usá-los. Se há algumas décadas as pessoas fingiam se distinguir, hoje o fazem para se parecer mais com os membros da aldeia global. Seja quem somos, todos temos momentos de lazer e gostamos de viver a vida, eles parecem significar.

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Cada vez mais, nossa vida social é baseada nos avatares que usamos nas redes sociais . Cada vez mais, a imagem que fornecemos se assemelha à que queremos fornecer através desses perfis virtuais. Felizmente, nessa ânsia de demonstrar o que se é, os modos de viver a vida espontânea e originalmente não são ofuscados.

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