Sabe-se que as relações sociais alteram os aspectos mais profundos do nosso modo de ser. Graças à existência de outras pessoas, por exemplo, aprendemos a capacidade de usar a linguagem, graças à qual somos capazes de pensar e até desenvolver uma identidade, um conceito de “eu”.
No entanto, às vezes, a existência de uma civilização na qual se destacar da multidão é considerada uma ação pode levar a comportamentos que são, na melhor das hipóteses, bizarros e, na pior das hipóteses, criminais. Esse fenômeno pelo qual algumas pessoas decidem fazer qualquer coisa, por mais extrema que seja, para se tornar famoso, pode ser chamado de síndrome de Erostus .
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Quem foi Eróstrato?
Eróstrato era um pastor grego originário da cidade de Éfeso. Mas, diferentemente de outras grandes figuras históricas da Grécia antiga, ele não era um intelectual de renome, como Platão ou Aristóteles, nem um político e militar como Péricles, nem um comerciante de renome.
Se hoje sabemos que durante o mundo helênico do século IV aC. C. havia um homem concreto chamado Eróstrato porque ele queria ser lembrado por milênios. Para entrar na história, o grego Eróstrato decidiu queimar um dos mais belos monumentos do Mediterrâneo: o templo de Ártemis de Éfeso, uma das sete maravilhas do mundo .
Embora sabendo que os motivos desse humilde pastor foram proibidos de mencionar ou registrar seu nome para impedir que as gerações futuras soubessem de sua existência, o resultado é óbvio: Eróstrato queria fama a qualquer preço, e nem mesmo ameaças mais aterrorizantes o impediam de alcançar seu objetivo; Longe de restringir sua popularidade, as proibições alimentavam sua lenda.
Um caso de efeito Streisand
O fenômeno pelo qual a informação proibida é disseminada precisamente pela proibição imposta a ela é chamado efeito Streisand. O caso de Eróstrato se encaixa perfeitamente em que séculos após sua vida e morte ele encontrou o sobrenome do cantor, mas não é isso que atrai a maior atenção da história do grego.
O que é fascinante é que, por um lado, alguém pode orientar toda a sua vida no sentido de obter fama, por um lado, e que isso pode ocorrer de uma maneira tão trágica e fácil como de fato: o único preço Pagar é a própria vida.
A síndrome de Eróstrato chega no momento
Infelizmente, atualmente existem duas condições que fazem com que a história de Eróstrato possa ser repetida várias vezes, dando-se a síndrome de Eróstrato.
Por um lado, a globalização torna imensa a distância entre cidadãos anônimos e celebridades : é impressionante pensar no número de pessoas que conhecem referências como Shakespeare ou, nos últimos anos, Lady Gaga e coisas do gênero. Por outro lado, há um grande número de pessoas que vivem em apatia ou em um grau de alienação que pode levar à percepção do reconhecimento social como o objetivo máximo ao qual se pode aspirar.
Na verdade, a sociedade do espetáculo, na qual é fácil obter fama por meio de atos rápidos, relativamente livres de esforço e chocantes, faz com que a síndrome de Eróstrato seja facilmente atingida: a fama chega, se alguém quiser.
É possível criar fenômenos virais, atos que ocupam as capas de muitas páginas da web e jornais, e tudo isso simplesmente comoveu o fato de que eles queriam estar lá. Outras pessoas vêem, observam como quem buscou a popularidade a alcançaram e anotam. Por outro lado, esse é um mecanismo que serve tanto para atos mais ou menos inofensivos, como a criação de um vídeo engraçado, quanto para aqueles que causam dor, como certos tipos de ataques .
A mesma sociedade que ensina que é desejável ter a atenção dos outros, fornece as ferramentas para que todos conheçam essa história pessoal (ou uma versão distorcida dela, mas, afinal, uma história própria). As redes sociais queimam, os jornais espalham todos os tipos de informações relacionadas e existem até maneiras de fazer a lenda ir de boca em orelha, usando telefones celulares ou até mesmo transmissão ao vivo.
É claro que você não pode controlar o que os outros pensam de um, mas, em certa medida, você pode se infiltrar na torrente de pensamentos de outros , invadir a consciência de outros, mesmo que outros não o tenham procurado. É por isso que a história de Eróstrato ainda é relevante hoje.
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