Teoria asiática de Aleš Hrdlička

A teoria asiática ou a teoria monogenista asiática é uma teoria científica que propõe que a origem comum de todas as raças humanas é o atual continente asiático.O autor e principal defensor dessa teoria foi Aleš Hrdlička (1869-1943), um antropólogo de origem tcheca estabelecido nos Estados Unidos no início do século 20, que argumentou que os primeiros colonos do continente americano entraram na Ásia pelo estreito de Bering Sibéria e Alasca.

Essa teoria monogenista asiática contrasta com a teoria autoctonista promovida por Florentino Amenghino (1854-1911).Amenghino, apoiado pelos estudos científicos de Charles Darwin, argumentou que o homem americano se originou neste continente como um produto de sua própria evolução ou nativa e que o resto das raças se originaram dele. Isso foi criado em 1890 com base em restos ósseos encontrados e os concedidos à Era Terciária.

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Estreito de Bering

Um dos principais detratores da teoria autoctonista foi precisamente Hrdlička, que foi convocado com outros sábios da época para conhecê-lo e comentá-lo. Finalmente, concluiu-se que os restos humanos nos quais Amenghino apoiou suas investigações não eram realmente tão antigos.

Devido ao surgimento do pensamento evolutivo no final do século 19, a teoria asiática ganhou adeptos, muitos dos quais acreditavam que o famoso “elo perdido” estava na Ásia.

Fundamentos da teoria asiática

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Aleš Hrdlička

Aleš Hrdlička levou em consideração muitos elementos para apoiar sua teoria. Os mais fortes foram:

  • Fundação geográfica : a proximidade do continente asiático com o americano.
  • Fundamento etnológico : características comuns entre os nativos de toda a América que supõem uma origem comum, como por exemplo, o uso de linguagens e ligantes polissintéticos (linguagens que aglutinam em uma única palavra vários significados ou idéias compostas).
  • Fundamentos antropológicos : semelhanças físicas dos habitantes de ambos os continentes, entre as quais destacam-se as maçãs do rosto salientes, os dentes em forma de pá, pouca pelagem facial e corporal, a cor da pele e dos olhos, a forma e a espessura dos cabelos.
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Outra característica física a ser considerada é o chamado flange mongol (dobra da pele da pálpebra superior que se estende para dentro, cobrindo a lágrima), distintivo dos asiáticos e dos aborígines americanos.

Segundo a teoria asiática, a passagem de colonos asiáticos para o continente americano ocorreu no final do período do Pleistoceno, quando houve uma diminuição considerável no nível do mar (glaciação de Wisconsin) que deixou mais de 1.800 quilômetros livres de água, permitindo a migração a pé.

Teoria asiática vs teoria africana

Existem outras teorias monogenistas, como a teoria africana, que defendem a idéia de que todo ser humano vivo descende de um pequeno grupo na África que depois se dispersou pelo mundo.

Essa hipótese entrou em vigor no início dos anos 90 com estudos de DNA mitocondrial conduzidos pelos cientistas Allan Wilson e Rebecca Cann, que sugeriram que todos os humanos descendiam de uma mulher: a Eva mitocondrial.

Ascensão e declínio da teoria asiática

Charles Darwin e vários de seus apoiadores já haviam defendido a monogênese da espécie humana na época, considerando que a origem comum de todos os seres humanos é essencial para a teoria da evolução.

Existe algum consenso na comunidade científica sobre a possibilidade de uma importante migração da Ásia para a América. Mas, por outro lado, o fato de existirem diferentes tipos ou idiomas de sangue que não são polissintéticos e ligantes, mostra que nem todos os colonos americanos vieram de uma única origem.

Tudo isso nos leva a concluir que, além dos asiáticos, havia também outras correntes migratórias como a melanésia e a australiana, o que faz da teoria monogenista asiática uma teoria de origem múltipla (teoria poligênica).

Robert Knox, um anatomista escocês considerado o pai do poligenismo científico, debateu que as raças deveriam ter sido criadas separadamente devido às diferenças visuais óbvias e extremas de algumas raças.

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Muitos argumentos foram apresentados por numerosos cientistas ao longo dos séculos para sustentar a teoria monogenista, como o monogenismo ambiental, que alega que as diferentes condições ambientais ao longo do tempo foram o que produziu mudanças na aparência das migrações subsequentes. .

A teoria asiática estava em declínio, especialmente a partir dos estudos de Franz Weidenreich (1873-1948), que combinaram a hipótese asiática com a origem multirregional dos seres humanos.

Jia Lanpo (1908-2001), uma arqueóloga chinesa e um dos últimos defensores da teoria asiática, argumentou que o berço da humanidade estava no sudoeste da China.

O acadêmico Sigrid Schmalzer descartou qualquer evidência científica a respeito, alegando que os únicos defensores modernos da teoria asiática têm suas crenças firmemente enraizadas no nacionalismo chinês.

No entanto, de tempos em tempos, a verdadeira possibilidade da teoria asiática reaparece com força científica: em 2012, uma equipe internacional de cientistas desenterrou um novo fóssil no sudeste da Ásia.

Eles chamavam de Afrasia djijidae : Afrasia, como uma maneira de interconectar a África e a Ásia; djijidae pela vila de Mogaung, no centro de Mianmar, onde os restos foram encontrados.

Afrasia tem 37 milhões de anos e seus quatro dentes (recuperados após seis anos de peneirar toneladas de sedimentos) se assemelham aos de outro antropóide inicial: Afrotarsius libycus, 38 milhões de anos, descoberto no deserto do Saara na Líbia.

A estreita semelhança entre Afrasia e Afrotarsius sugere que os primeiros antropoides colonizaram a África da Ásia.

A comunidade paleontológica ainda está dividida em relação a esse debate antigo: por exemplo, John Hawks (2010) argumenta que ” somos todos multirregionais agora “; Mas Chris Stringer (2014) refutou: ” Somos todos africanos que aceitam algumas contribuições multirregionais “.

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Ainda é uma questão em aberto como os antropoides migraram da Ásia para a África. Naquela época, os dois continentes estavam separados por uma versão mais extensa do atual Mar Mediterrâneo. Eles podem ter nadado de uma ilha para outra ou transportados em balsas de madeira natural.

Referências

  1. Enciclopédia da História da Ciência, Tecnologia e Medicina na Cultura Não Ocidental. Américas: Ciência nativa americana. Editores acadêmicos da Kluwer. Dordrecht, Holanda, 1997. Helaine Selin, Editora. 60
  2. K. Kris Hirst. Hipótese fora da África – Todos os seres humanos evoluíram na África? Recuperado de thoughtco.com.
  3. Charles Darwin A descida do homem .D. Aplleton and Company, 1871.
  4. Arun B. Evolvers atrasados: A vida é toda sobre o sincronismo . Bloomington, Indiana, 2013, p. 35
  5. Arun B. Evolvers atrasados: A vida é toda sobre o sincronismo . Bloomington, Indiana, 2013, p. 38
  6. Sigrid Schmalzer O homem de Pequim, ciência popular e identidade humana do povo na China University of Chicago Press do século XX , 2008, p. 252
  7. The Journal Proceedings da Academia Nacional de Ciências, por Jean-Jacques Jaeger, paleontologista da Universidade de Poitiers na França. Junho de 2012. Recuperado de livescience.com.
  8. Stringer C. Por que não somos todos multiregionalistas agora . Tendências em Ecologia e Evolução, 2014.

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