Se, ao observar um robô com aparência quase humana, você experimenta uma série de sensações desagradáveis, é possível que esteja sob um fenômeno explicado pela Teoria do Vale Disturbante .
Essa teoria tenta explicar as reações de que uma pessoa vive na presença de uma figura ou imagem excessivamente humana, mas, por outro lado, não é suficiente .
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Qual é a teoria do vale perturbador?
A Teoria do Vale Disturbing, bem como o próprio termo Disturbing Valley, são conceitos relacionados ao mundo da robótica e da animação em 3D que se referem a uma curva da reação das pessoas à presença de uma figura antropomórfica. Ou seja, na presença de uma figura ou objeto não vivo, mas com uma ótima aparência de pessoa. Essas figuras antropomórficas podem se referir a robôs android ou animações 3D altamente realistas.
O termo “Disturbing Valley” foi criado pelo professor e especialista em robótica Masahiro Mori em 1970, e seu nome em japonês era Bukimi no Tani Gensho. Sob a tradução conhecida como Disturbing Valley, existe uma metáfora que tenta esclarecer as reações que as pessoas experimentam na presença de um robô com forma humana.
Segundo essa teoria, a reação de uma pessoa a um robô antropomórfico é cada vez mais positiva e empática à medida que a aparência da figura se torna cada vez mais humana. No entanto, há um ponto de virada em que essa reação muda completamente; tornando – se uma resposta de aversão devido à semelhança excessiva .
O nome “vale” refere-se à inclinação da curva presente no gráfico elaborado por Mori, que calcula quão favorável é a resposta humana na presença de uma figura antropomórfica: ela sobe à medida que sua aparência humana também cresce, até chegar um ponto em que o primeiro despenca quando o segundo está muito alto.
Por outro lado, o termo “perturbador” refere-se ao sentimento de estranheza ou aversão causado pela percepção de algo que parece humano, mas não é realmente.
O que causa essa aversão?
Embora ainda não tenha sido possível chegar a uma conclusão completamente válida sobre as causas dessa sensação, existem várias teorias que tentam explicar a razão desse fenômeno.
1. Hipótese de rejeição de doenças
Uma hipótese desenvolvida pela psicóloga Thalia Wheatley indica que, após séculos de evolução, os seres humanos desenvolveram a capacidade de detectar qualquer tipo de distorção em outros humanos e identificá-lo ou associá-lo a qualquer tipo de doença física ou mental .
Portanto, o sentimento de aversão a algo que parece humano, mas que mostra sinais claros de que não é, nada mais seria do que uma defesa natural do cérebro contra a idéia de doença e até morte.
Isso significa que todas as distorções ou esquisitices que percebemos diante de uma figura antropomórfica estão diretamente associadas, pelo nosso cérebro, à idéia ou imagem de pessoas consideravelmente doentes ou até mortas, dando origem a uma resposta de aversão ou aversão.
2. O paradoxo dos sorites
Também conhecido como paradoxo da pilha. Embora essa explicação não esteja diretamente relacionada à teoria do vale perturbador, muitos especialistas e teóricos a usaram para tentar encontrar a causa disso.
Esse paradoxo se manifesta quando uma pessoa tenta usar o bom senso sobre um conceito vago, impreciso ou pouco claro. No caso do perturbador Vale, figuras de aparência humana acabam minando nosso senso de identidade , tentando encontrar uma explicação lógica para o que estamos observando. Isso gera um sentimento negativo e rejeição do que não entendemos.
3. Hipótese da violação das normas humanas
De acordo com essa hipótese, se uma figura ou robô tem uma aparência que pode ser identificada com o humano, gera um certo grau de empatia. No entanto, quando essa figura se assemelha apenas parcialmente a um humano, possuindo características não humanas notáveis (como a falta de expressão clara de sentimentos não naturais ou movimentos do corpo), gerando uma sensação de incerteza e uma reação de repulsa .
4. Hipótese da definição religiosa de pessoa
Nas sociedades fortemente influenciadas por padrões e conceitos religiosos sobre o ser humano , a existência de objetos ou figuras artificiais e antropomórficas representa uma ameaça à idéia de ser humano, tal como foi concebido por diferentes religiões.
5. Hipótese do “Especialismo”
O psiquiatra americano Irvin Yalom explica que os seres humanos, com medo da morte, criam uma série de defesas psicológicas que reduzem a ansiedade causada pela certeza de que um dia morreremos. Uma dessas defesas é “especialismo”. Essa é uma crença irracional e inconsciente pela qual assumimos que a morte é algo inerente à vida, mas que é algo que se aplica apenas aos outros, não a nós mesmos.
Portanto, o confronto de um objeto ou robô com um alto semblante humano pode se tornar tão intenso que causa uma discrepância entre o “especialismo” e as defesas existenciais, gerando uma sensação de angústia vital.
Críticas ao modelo de Mori
Como na maioria das teorias não comprovadas cientificamente, a teoria do vale perturbador não escapou das críticas. Parte dos especialistas em robótica rejeita a idéia de Mori sob a justificativa de que não há base que justifique a curva de reação criada por ela.
Além disso, eles confiam no fato de que, no momento, só é possível criar robôs parcialmente semelhantes aos humanos , para que a teoria não tenha bases suficientes. Em vez disso, afirmam que, em qualquer caso, poderia ser gerado um tipo de dissonância cognitiva pela qual nosso cérebro gera expectativas sobre como um ser humano deve ser, expectativas de que esse tipo de figura humanóide não seria coberta.