Thomas Luckmann: biografia e teorias

Thomas Luckmann foi um sociólogo alemão nascido em 14 de outubro de 1927 em Jesenice, na Eslovênia. Ele é conhecido por suas contribuições para a sociologia da religião e para a sociologia do conhecimento. Luckmann estudou na Universidade de Viena e posteriormente na Universidade de Innsbruck, onde obteve seu doutorado em filosofia. Ele é mais conhecido por sua colaboração com Peter Berger no livro “A Construção Social da Realidade”, no qual desenvolvem a teoria da construção social da realidade. As teorias de Luckmann estão centradas na interação social e na construção de significados compartilhados pelos indivíduos, contribuindo assim para a compreensão da sociedade e da cultura. Luckmann faleceu em 10 de maio de 2016, deixando um legado importante para a sociologia contemporânea.

Qual é a identidade de Luckmann?

Thomas Luckmann era um sociólogo alemão nascido em 1927 e falecido em 2016, conhecido por suas contribuições para a teoria social e para a sociologia do conhecimento. Em parceria com Peter Berger, ele escreveu a obra clássica “A Construção Social da Realidade”, onde discutiram a forma como a realidade é construída socialmente através da interação humana.

Um dos principais conceitos desenvolvidos por Luckmann foi o da identidade. Para ele, a identidade é formada a partir das interações sociais e das experiências vivenciadas ao longo da vida. É através desses processos que os indivíduos constroem uma imagem de si mesmos e se situam no mundo social.

Em suas teorias, Luckmann destaca a importância da comunicação e da linguagem na construção da identidade. Para ele, é por meio da comunicação que os indivíduos compartilham significados, valores e normas que influenciam a formação de suas identidades.

Em suma, a identidade de Luckmann está centrada na ideia de que somos seres sociais, moldados pelas interações e pelos contextos em que estamos inseridos. Sua contribuição para a sociologia do conhecimento e para a compreensão da identidade humana continua sendo relevante até os dias atuais.

Definição do processo de institucionalização social por Thomas Luckmann.

Thomas Luckmann, sociólogo alemão nascido em 1927, é conhecido por suas contribuições para a teoria da sociologia do conhecimento. Uma de suas teorias mais importantes é a definição do processo de institucionalização social, que desempenha um papel crucial na formação da realidade social.

De acordo com Luckmann, a institucionalização social refere-se ao processo pelo qual as práticas e significados criados pelos seres humanos se tornam parte integrante das instituições sociais. Isso ocorre através da repetição e estabilização de padrões de comportamento, crenças e valores ao longo do tempo.

Para Luckmann, a institucionalização social é um fenômeno fundamental na construção da realidade social, pois é por meio desse processo que as normas e regras que governam a vida em sociedade são estabelecidas e mantidas. Assim, as instituições sociais desempenham um papel crucial na moldagem do comportamento humano e na reprodução da ordem social.

Em resumo, a definição do processo de institucionalização social por Thomas Luckmann destaca a importância das instituições na criação e manutenção da realidade social. Suas teorias continuam a influenciar a sociologia contemporânea e a nossa compreensão das dinâmicas sociais.

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O que é o conceito de Berger e Luckmann e como ele funciona?

Thomas Luckmann, sociólogo alemão nascido em 1927, é conhecido por suas contribuições para a teoria social, em especial por sua parceria com Peter Berger. Juntos, eles desenvolveram o conceito de construção social da realidade, que explora como a sociedade influencia a formação de nossas percepções e conhecimentos.

O conceito de Berger e Luckmann parte do pressuposto de que a realidade não é algo objetivo e pré-existente, mas sim algo que é construído e interpretado pelos indivíduos em interação social. Segundo eles, a realidade é socialmente construída através de processos de socialização, comunicação e institucionalização.

Esses processos são responsáveis por moldar nossas crenças, valores e normas, que por sua vez influenciam nossa maneira de ver o mundo. Dessa forma, a realidade não é algo dado, mas sim um produto da interação social e cultural.

Para Berger e Luckmann, a construção social da realidade funciona através de mecanismos como a linguagem, a educação, a mídia e as instituições sociais. Esses elementos ajudam a moldar nossas percepções e interpretações do mundo, criando uma realidade compartilhada dentro de uma determinada sociedade.

Em suma, o conceito de Berger e Luckmann destaca a importância da interação social na formação da realidade e nos convida a questionar a suposta objetividade das nossas percepções. Suas ideias continuam a ser estudadas e debatidas na sociologia contemporânea, influenciando diversas áreas do conhecimento.

Conheça a dupla Berger e Luckmann: os renomados sociólogos que revolucionaram a teoria da sociedade.

Thomas Luckmann foi um renomado sociólogo austríaco que, juntamente com seu colega Peter Berger, revolucionou a teoria da sociedade com sua obra “A Construção Social da Realidade”. Nascido em 1927 em Viena, Luckmann estudou filosofia e sociologia, tornando-se um dos principais pensadores da sociologia contemporânea.

Uma das principais contribuições de Luckmann para a sociologia foi a sua análise da construção social da realidade, onde ele argumentava que a sociedade é um sistema de significados compartilhados pelos indivíduos. Luckmann também explorou o papel da linguagem, da comunicação e da interação social na formação da identidade e da cultura.

Além disso, Luckmann desenvolveu o conceito de “mundo da vida”, que se refere ao conjunto de significados e práticas que orientam a vida cotidiana das pessoas. Ele também abordou temas como a socialização, a institucionalização e a reprodução da ordem social.

Em resumo, Thomas Luckmann foi um dos grandes sociólogos do século XX, cujo trabalho influenciou profundamente a maneira como pensamos sobre a sociedade e a construção da realidade social. Sua parceria com Peter Berger resultou em uma das obras mais importantes da sociologia contemporânea, que continua a ser estudada e debatida até os dias de hoje.

Thomas Luckmann: biografia e teorias

Thomas Luckmann (1927-2016) foi um notório sociólogo, filósofo e professor de nacionalidade alemã de origem eslovena. Na disciplina sociológica, destacou-se de forma meritória nos ramos da sociologia da comunicação e do conhecimento, bem como na sociologia especializada em aspectos religiosos e científicos.

Dentro do ramo que envolve o pensamento social, o significado de Luckmann se solidificou graças a uma de suas obras mais emblemáticas: A construção social da realidade , publicada em 1967.

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Fonte da imagem: KIM Uni Konstanz – Universität Konstanz

Ele também obteve algum sucesso com o texto As estruturas do mundo da vida , publicado em 1977, que foi feito em conjunto com seu professor Alfred Schütz.

Nesse trabalho, o autor propõe uma teoria em que, com base na experiência individual do sujeito, a estratificação de seu mundo particular pode ser descrita, com foco diário como foco principal.

Em outras palavras, Luckmann estabeleceu que a percepção de cada ser humano é mediada por sua experiência de vida, especificamente por suas experiências na realidade cotidiana. Essa realidade permanece dominada pela comunicação e ação.

No entanto, o trabalho e os postulados de Thomas Luckmann não são direcionados apenas para uma única perspectiva, como a fenomenologia social; Esse sociólogo também se aventurou nos campos da protossociologia, na teoria do tempo e na identidade, na teoria da comunicação e na reconstrução do significado nas ciências sociais.

Da mesma forma, as contribuições de Luckmann foram orientadas a partir do construcionismo, aplicado pelo autor em sua proposta que implicava que o sujeito deveria ser o centro de toda teoria, concebendo-o como um indivíduo que permanece em constante vínculo e interação com seus semelhantes. .

Biografia

Thomas Luckmann nasceu em 14 de outubro de 1927 na cidade de Jesenice, localizada na Eslovênia, que na época fazia parte da Iugoslávia. Sua mãe era da Eslovênia, especificamente de Liubliana, enquanto o pai era de sangue austríaco.

Essa particularidade permitiu a Luckmann se desenvolver em um ambiente bilíngue e dominar duas línguas: esloveno e alemão. Quando a Segunda Guerra Mundial ocorreu, Luckmann teve que emigrar para a Áustria junto com sua família.

Estudos e trabalho acadêmico

Luckmann fez seus primeiros estudos universitários na Universidade de Viena e depois se mudou para a Universidade de Innsbruck. Nas duas instituições, ele se especializou na área de sociologia.

Mais tarde, ele se mudou para os Estados Unidos, onde foi instruído na New School for Social Research, localizada em Nova York.

Depois de se desenvolver academicamente, ele decidiu ensinar sociologia na Universidade de Konstanz, localizada na Alemanha. Ele leciona nessa instituição desde 1994.

Vida pessoal e morte

Há pouca informação sobre a vida pessoal de Luckmann. No entanto, sabe-se que ele se casou e teve uma filha.

Além disso, esse personagem também era membro da Academia Eslovena de Ciências e Artes. Ele morreu em 10 de maio de 2016, quando tinha 88 anos.

Teorias

O principal argumento que Luckmann defende é baseado no fato de que, para o autor, todo o conhecimento que uma pessoa pode apreender – mesmo o mais básico da realidade cotidiana – surge graças às interações sociais.

Por essa teoria e dois de seus trabalhos, o sociólogo recebeu honorários de doutorado nas universidades de Ljubljana e Linköping.

Construcionismo social

A perspectiva do construcionismo social tornou-se uma das posições mais utilizadas no campo da sociologia e psicologia, sendo definida pela primeira vez no trabalho A construção social da realidade , onde se estabelece uma noção sobre construção social .

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Isso tem quatro características principais:

-A primeira característica está relacionada à primazia dos processos sociais, o que significa que as experiências dos indivíduos no mundo são consideradas processos sociais.

-A segunda característica está relacionada à especificidade cultural e histórica, de modo que todos os sujeitos são produtos sociais e culturais específicos.

-A terceira característica consiste na ideia de que existe uma interdependência entre ação e conhecimento, o que significa que cada maneira de conhecer traz formas diferenciadas de ação.

-A quarta característica tem a ver com a posição crítica adotada pela perspectiva construtivista contra o empirismo e o positivismo, uma vez que esse ramo prefere defender o essencialismo.

Interações sociais

Levando em consideração as noções anteriores, pode-se estabelecer que, para o construcionismo social, o mundo social é composto de conversas.

Essas conversas são concebidas como um tipo de padrão que compõe atividades conjuntas, que funcionam de maneira semelhante aos jogos, desde que regras e parâmetros sejam estabelecidos.

Seguindo a analogia, como no caso de muitos jogos, essas diretrizes não são iniciadas por nós, mas correspondem a uma série de tradições que foram implementadas com muitos anos de antecedência.

No entanto, o ser humano se envolve cada vez mais com essas diretrizes, pois elas nos permitem construir os significados de nosso ambiente.

Os sujeitos, sendo seres sociais por excelência, têm capacidade total para se inserir nessas orientações ou conversas de interação. De fato, é a capacidade de um homem.

Como os jogos, essas atividades são estruturadas por uma série de regras que compõem a ordem social.

Fenomenologia de Luckmann

Para entender a sociologia fenomenológica de Luckmann, é necessário entender a fenomenologia como um movimento filosófico.

Consiste em uma posição do século XX que é responsável por descrever as estruturas das experiências apresentadas na consciência do homem, sem a necessidade de recorrer a teorias ou suposições de outras disciplinas.

Schütz, professor de Luckmann, que lhe ensinou todas as suas teorias, afirma que a fenomenologia funciona como uma maneira de abordar a vida cotidiana.

Por esse motivo, pode-se falar de uma fenomenologia de natureza sociológica, que mantém seu centro de interesse no fato de explicar e conhecer as experiências intersubjetivas dos indivíduos em seu contexto cotidiano.

Referências

  1. Dreher, J. (sf) Fenomenologia: Alfred Schutz e Thomas Luckmann. Recuperado em 12 de dezembro de 2018 dos cursos da UAM: sgpwe.izt.uam.mx
  2. García, M. (2015) Construção da realidade, Comunicação e vida cotidiana – Uma abordagem ao trabalho de Thomas Luckmann. Recuperado em 12 de dezembro de 2018 de Scielo: scielo.br
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