Tlaxcaltecas: localização, história, contribuições científicas e culturais

Tlaxcaltecas: localização, história, contribuições científicas e culturais

A cultura tlaxcalana ou tlaxcala era uma das civilizações que habitavam a Mesoamérica antes da chegada dos conquistadores espanhóis. Seu território estava principalmente no atual estado mexicano de Tlaxcala, embora também houvesse assentamentos em Puebla.

Em sua origem, essa cidade veio de três grupos étnicos diferentes. Com o tempo, eles acabaram formando um único grupo. Em 1208, eles fundaram um de seus assentamentos mais importantes: a cidade de Tlaxcala. A partir daí, eles expandiram seus domínios para formar uma confederação chamada Tlaxcallan.

O momento de maior esplendor da cultura Tlaxcala ocorreu por volta de 1520. No entanto, seu poder foi ameaçado pelos astecas, que vieram cercar os territórios de Tlaxcallan. Os confrontos armados foram frequentes, mas os tlaxcalanos conseguiram preservar sua independência.

A chegada dos espanhóis mudou a situação na área. A ameaça mexica levou os tlaxcalanos a se aliarem aos conquistadores em sua campanha para tomar Tenochtitlan. Após a queda da capital asteca, os espanhóis respeitaram o tratamento feito com os líderes de Tlaxcala e seu povo desfrutou de alguns privilégios que lhes permitiram sobreviver à conquista.

Localização geográfica e temporal

Embora tenham sido encontradas evidências da existência de alguns assentamentos isolados no vale Puebla-Tlaxcalteca, que datam de 1800 aC, os historiadores concordam que o início da cultura ocorreu no século XIII. C.

Assim, no ano de 1208 dC. C., os tlaxcaltecas fundaram Tlaxcala, uma cidade cujo nome significa “local de tortilhas de milho”. A partir dessa localidade, eles começaram uma campanha de expansão militar e conseguiram expandir seus territórios depois de derrotar várias cidades próximas.

A ameaça representada pelo desejo conquistador dos astecas não impediu que os tlaxcalanos experimentassem seu maior esplendor nos séculos 14 e 15, especialmente durante este último.

A chegada dos espanhóis foi vista pelos líderes de Tlaxcala como uma grande oportunidade para destruir seus inimigos tradicionais: os astecas. Graças à sua aliança com os conquistadores europeus, essa cultura recebeu alguns privilégios que lhe permitiram sobreviver além do século XVI:

Localização geográfica

A maior parte do território controlado por esta cidade estava localizada no estado atual de Tlaxcala. Está localizado na área central do México, a menos de 100 quilômetros da capital do país.

Antes da conquista espanhola, Tlaxcala experimentou um grande crescimento demográfico. Em boa parte, isso poderia ser produzido pelo bom trabalho dos tlaxcalanos no campo da agricultura.

Embora seu trabalho esteja sendo discutido entre muitos especialistas, uma das fontes mais usadas para conhecer os tlaxcalanos são os escritos de Toribio de Benavente, um missionário franciscano espanhol. Segundo esse religioso, a cultura Tlaxcala era composta por quatro senhorios: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán e Quiahuixtlán.

Origem e história

O antecedente mais antigo do povo Tlaxcala foram alguns assentamentos isolados localizados no vale de Puebla-Tlaxcalteca. Segundo os pesquisadores, estes foram construídos por volta de 1800 aC. C.

Com o tempo, a população aumentou, assim como o número de assentamentos. Entre 200 a. C. e 700 d. C., as comunidades cresceram e começaram a planejar a agricultura e praticar o comércio.

Período teocrático

Os historiadores afirmam que Tlaxcala passou por duas fases diferentes dentro do período teocrático. Na inicial, sua cultura experimentou um grande boom. O mesmo aconteceu com as cidades, que cresceram em tamanho e infraestrutura.

Apesar desse crescimento, parece que muitos de seus artesãos e parte das elites de suas cidades se mudaram para Teotihuacán, o centro cultural e religioso mais importante da época.

A segunda fase foi caracterizada por avanços na agricultura. Foi um período relativamente pacífico e próspero.

Esta situação não era a mesma em toda a região. Em Nativitas, por exemplo, ocorreu a chegada dos olmecas-Xicalanca. Esta cidade veio da costa e se estabeleceu em Tlaxcala com pouca resistência.

Cholula

A área de Tlaxcala sofreu várias transformações após a chegada das Olmeca-Xicalancas em Cholula.

Por outro lado, entre 700 e 1100, vários grupos de toltecas também chegaram à área. A princípio, os olmecas xicalancas dominantes escravizaram os recém-chegados. Mais tarde, com a ajuda das otomias, os descendentes toltecas se libertaram e derrotaram seus governantes.

A ajuda dos otomias foi recompensada com a entrega de terras ao sul de Puebla. Em uma das áreas que ocupavam, a cultura Tlaxco apareceu.

Três grupos étnicos

Todos os movimentos migratórios mencionados acima levaram à existência de três importantes grupos étnicos na região: os Nahuatl, os Otomí e os Pinome. Da união dos três, a cultura Tlaxcala surgiu.

Em 1208, os tlaxcalanos fundaram a cidade de Tlaxcala, de onde começaram a expandir seus domínios. Após conquistar várias cidades, seu território foi dividido em quatro sub-estados: Tepeticpac, Ocotelulco, Tizatlán e Quiahuixtlán.

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Divisão territorial da cultura Tlaxcala

Embora os tlaxcalanos tenham se tornado uma das civilizações mais poderosas da Mesoamérica, a ameaça de outros senhorios no vale do México ainda era muito perigosa. Para evitar possíveis ataques, os quatro sub-estados decidiram formar uma confederação: Tlaxcallan.

Cada um dos componentes manteve seu próprio governo e controle de seu território, mas eles se coordenaram para repelir ataques e resolver problemas comuns para a confederação.

Tepeticpac foi o componente mais importante de Tlaxcallan, especialmente a partir do século XIII. Tlaxistlán, sua cidade mais importante, foi defendida por muros de cinco metros de altura.

A segunda das senhoras fundada pelos tlaxcalanos foi Ocotelulco. Isso se destacou por seu poder econômico e comercial. Os artesãos, por sua vez, eram muito mais frequentes na terceira mansão, Quiahuixtlán, fundada pelos Chichimecas.

Finalmente, o senhorio de Tizatlán era o centro político e religioso da confederação. Além disso, entrou na história como o lugar onde tlaxcalanos e espanhóis selaram sua aliança contra os astecas.

Os aztecas

O grande império criado pelos mexicas foi a principal ameaça sofrida pelos tlaxcalanos. Estes ergueram grandes muralhas defensivas para tentar se defender do poder militar asteca.

A partir do século XIV, os confrontos armados entre os dois povos eram constantes. Os astecas haviam estendido seu território por toda a Mesoamérica e cercado os domínios de Tlaxcala. Isso supunha, no plano econômico, que Tlaxcallan estava totalmente isolado.

Apesar disso, os astecas nunca foram capazes de conquistar Tlaxcala. Quando os conquistadores espanhóis chegaram à área, a civilização de Tlaxcala foi mantida como um enclave independente cercado pelo Império Mexica.

Chegada dos espanhóis

Hernán Cortés e suas tropas desembarcaram na costa de Veracruz em 1519. Lá eles encontraram vários grupos da cultura Totonac , que viviam sob o domínio dos astecas.

Os Totonacs viram os recém-chegados como uma oportunidade para acabar com o domínio de Tenochtitlán. Por esse motivo, eles decidiram se aliar a Cortés e, além disso, colocá-los em contato com outras possíveis cidades aliadas, entre as quais os tlaxcalanos.

Os espanhóis foram para Tlaxcallan. Quando entraram em suas terras, foram atacados por um exército de 30.000 tlaxcalanos. Nessa batalha, como nas subsequentes, as tropas de Cortés causaram grandes perdas aos seus rivais, apesar de sua superioridade numérica.

Xicohténcatl Axayacatzin, rei tlaxcalteca, ficou impressionado com os avanços tecnológicos e a habilidade dos espanhóis em batalha. Antes disso, ele deu permissão para eles atravessarem seu território e, além disso, convidou-os a visitar Tlaxcala, sua capital.

Formação de Alianças

Cortés permaneceu na cidade de Tlaxcala por cerca de 20 dias. Durante sua estada, ele chegou a um acordo com os líderes de Tlaxcala para colaborar na conquista de Tenochtitlán, a capital dos astecas.

No lado espanhol, isso representou um aumento considerável em sua força. Além disso, os guerreiros Tlaxcala conheciam o terreno perfeitamente, bem como a maneira de lutar contra os astecas.

Os tlaxcalanos, por sua vez, obtiveram a oportunidade de destruir seu inimigo tradicional. Junto com isso, eles também obtiveram uma série de compromissos dos espanhóis que foram muito positivos para eles após a conquista. Entre eles, não ter que pagar impostos, ter um escudo real e poder formar um conselho indígena.

Segundo alguns historiadores, esse acordo foi negociado em bases iguais. Apesar disso, Cortés forçou os tlaxcalanos a se converter ao cristianismo e jurar lealdade à coroa espanhola antes de assinar a aliança.

Conquista de Tenochtitlán

Espanhóis e tlaxcalanos seguiram em direção a Tenochtitlán com o objetivo de conquistar a cidade. Os homens de Cortés se juntaram a cerca de 6.000 guerreiros indígenas e, sob sua orientação, chegaram ao vale de Anahuac em novembro de 1519.

Quando chegaram a Tenochtitlán, foram recebidos pelo imperador Moctezuma II, que imediatamente entendeu o perigo representado pela aliança entre Tlaxcala e espanhóis.

Embora a primeira reunião tenha sido bastante amigável, a situação logo levou ao cerco da cidade. A primeira tentativa de invasão terminou com a vitória dos astecas, que forçaram seus inimigos a fugir para o território de Tlaxcala para se recuperar.

Os líderes de Tlaxcala receberam novamente Cortés e prometeram-lhe mais reforços. Em troca, eles solicitaram parte dos despojos de guerra que obtiveram, controle de duas províncias próximas e mais vantagens para o pagamento de impostos futuros. Os espanhóis aceitaram e, com mais guerreiros Tlaxcala, ele partiu novamente para Tenochtitlán.

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O contingente formado por espanhóis e seus aliados indígenas chegou à capital asteca em dezembro de 1520. Alguns meses depois, em agosto de 1521, eles conquistaram Tenochtitlan e terminaram o Império Mexica.

Período colonial

Os espanhóis conquistaram todos os territórios mesoamericanos até criar o vice-reinado da Nova Espanha. Durante esse processo, eles respeitaram a maioria das promessas feitas aos tlaxcalanos.

Assim, ao contrário do que aconteceu em cidades como Tenochtitlán, as cidades de Tlaxcala não foram destruídas. Da mesma forma, os conquistadores permitiram que os habitantes de Tlaxcallan mantivessem seus nomes indígenas em vez de usar outros castelhanos e cristãos.

Esse respeito ao acordo não significa que a cultura Tlaxcala permaneceu intacta. Após a conquista, um processo de evangelização começou muito em breve, realizado pelos frades franciscanos que chegaram à América em 1524.

Esses missionários não apenas tentaram eliminar a religião tradicional de Tlaxcala, mas também construíram várias igrejas e mosteiros na área. Tlaxcala, a capital, foi renomeada como “Nossa Senhora da Assunção” e foi o local escolhido como sede do primeiro arcebispado da Nova Espanha.

A maior parte do processo evangelizado ocorreu entre 1530 e 1535. Foi também então que Tlaxcala recebeu seu próprio brasão de armas da coroa espanhola.

Proteção da Coroa

Como foi apontado, a aliança entre Hernán Cortés e os líderes de Tlaxcala ofereceu a essa cultura proteção direta da Coroa Espanhola. Essa circunstância protegeu seus habitantes durante os períodos mais difíceis da conquista, principalmente na década de 1530.

Por outro lado, o pacto entre os conquistadores e os tlaxcalanos durou além da conquista. Nos anos seguintes, a participação de guerreiros desta cidade foi frequente nas operações militares desenvolvidas para reprimir revoltas. Além disso, eles participaram de expedições para outras áreas do continente.

Colonos de Tlaxcala

O papel dos tlaxcalanos como aliados dos espanhóis após a conquista não se limitou a fornecer guerreiros. Em muitas ocasiões, eles foram escolhidos para estabelecer assentamentos em várias áreas do México atual.

Um bom exemplo dessa função ocorreu no século XVI. Os espanhóis escolheram grupos de cristãos tlaxcalanos para se estabelecerem no nordeste do México. Sua missão era ajudar a pacificar as tribos Chichimecas, nômades e guerreiras.

Esses tlaxcalanos serviriam de exemplo para os chichimecas, para que aceitassem se tornar súditos da coroa espanhola e trabalhar nas haciendas e minas.

Os principais assentamentos de Tlaxcala na área de Chichimeca estavam localizados em San Luis Potosí, Nuevo León, Durango, Coahuila e Zacatecas.

Essa operação de colonização mobilizou mais de 400 famílias Tlaxcala. Para aceitarem emigrar para essas áreas, os líderes negociaram com os espanhóis a concessão de novas vantagens.

Entre essas vantagens estavam as chamadas “liminares de proteção”, que garantiam que os herdeiros dessas famílias não perdessem a terra que lhes era concedida. Da mesma forma, os novos acordos incluíam a liberação perpétua de impostos e tributos

Segundo os historiadores, os colonos de Tlaxcala foram fundamentais para pacificar essas áreas do México. Ao longo dos anos, eles e os Chichimecas acabaram se misturando, embora sempre mantivessem parte de sua identidade Tlaxcala.

Depois da independência

Outro dos privilégios conquistados pelos tlaxcalanos e que foi mantido até a independência do país foi que a cidade de Tlaxcala manteve seu autogoverno.

No final da Guerra da Independência e do Primeiro Império Mexicano, Tlaxcala foi declarado território federal pela Constituição de 1824. Esse estado era formado por cinco províncias, embora tenha perdido parte da extensão que tinha anteriormente.

Anos depois, Tlaxcala conseguiu recuperar essas terras perdidas através da união com Calpulalpan, na década de 1860. Um dos fatos interessantes sobre esse estado é que, entre 1885 e 1911, foi governado por um dos poucos governadores de origem indígena: Prospero Cahuantzi.

Atualmente, os moradores de Tlaxcala, em Nahua, mantêm uma certa organização, especialmente na área oeste do vulcão Malintzin. As cidades com maior proporção de população com essa origem são Acxotla del Monte, San Pedro Xochiteotla, San Cosme Mazatecochco, San Bartolomé Cuahuixmatlac e San Rafael Tepatlaxco, entre outros.

Contribuições científicas e culturais

Uma das características que os especialistas atribuem à cultura Tlaxcala é seu forte sentimento patriótico, principalmente quando comparado a outras civilizações da região.

Esse sentimento foi refletido em todos os seus festivais e cerimônias não relacionadas à religião. Neles, eles expressaram sua confiança no bom futuro de seu país.

Alguns historiadores afirmam que essa atitude, semelhante ao nacionalismo moderno, explica sua opção de se aliar aos espanhóis contra os astecas. Naquela época, a ameaça à independência de Tlaxcala era o Império dos Mexicas, então eles decidiram chegar a um acordo para derrotá-lo.

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Tela de Tlaxcala

O conselho da cidade de Tlaxcala encomendou a elaboração de um códice colonial de Tlaxcala na segunda metade do século XVI. O resultado foi o chamado Lienzo de Tlaxcala.

A pouca informação no códice indica que três cópias foram produzidas. Um deles seria enviado ao rei da Espanha como presente; outro estava destinado à Cidade do México, onde teve que se render ao vice-rei; e o terceiro seria mantido no próprio capítulo de Tlaxcalteca.

Infelizmente, todas essas cópias foram perdidas; portanto, seu conteúdo é conhecido apenas de uma reprodução feita muito mais tarde, em 1773. Segundo essa reprodução, o códice mostrou alguns aspectos importantes da cultura, sociedade e alianças dos tlaxcalanos.

Literatura

Os escritores de Tlaxcala foram caracterizados pelo bom uso da linguagem. Esses autores cultivaram todos os gêneros, de poesia a discursos, através de histórias. Os trabalhos mais conhecidos são Tecuatzin e Tlaxcaltecayotl.

Por outro lado, apresentações teatrais também foram frequentes. O tema principal era sua vida cotidiana, bem como as façanhas de seus guerreiros e deuses.

A popularidade do teatro levou as performances a continuarem na era colonial. Além dos autores dos textos, a especialização levou ao comissionamento de figurinos, preparação de cenas e atores específicos para danças e canções.

Arquitetura e escultura

No tempo anterior à conquista espanhola, os tlaxcalanos construíram suas fortalezas e outros edifícios com cal e pedra. Normalmente, eles escolheram colinas para localizá-las, como nos casos de Cacaxtla e no centro cerimonial de Xochitécatl.

No caso da escultura, os autores de Tlaxcala foram distinguidos pela rigidez de suas criações. Neles eles representavam animais, homens e deuses.

Pouco antes da chegada dos espanhóis, a área de Puebla-Tlaxcalteca alcançou considerável prestígio pela cerâmica policromada. Muitos especialistas consideram que suas peças apresentam mais variedade e qualidade do que as fabricadas pelos astecas.

Música

Como na maioria das cidades pré-hispânicas, a música teve um papel muito importante na cultura Tlaxcala. Segundo especialistas, as composições mantinham um ritmo muito rápido, mas atonal.

Os instrumentos mais utilizados foram o teponaztli e o huéhuetl. O primeiro deles era uma espécie de tambor de madeira. Ele incluía duas palhetas e produzia dois tipos de sons. Por outro lado, o huéhuetl era outro tambor, neste caso feito de couro. Outros instrumentos de Tlaxcala eram flautas de argila, raspadores e caracóis.

A música dessa cultura desapareceu quase completamente após a chegada dos espanhóis. No entanto, alguns dos instrumentos sobreviveram.

Como a dança, a música estava intimamente ligada a cerimônias religiosas. Segundo as crônicas da época, havia cantores que acompanhavam as melodias com suas músicas.

Danças folclóricas

Como observado, as danças tradicionais de Tlaxcala estavam intimamente ligadas às suas crenças religiosas. Isso fez com que eles praticamente desaparecessem quando os franciscanos começaram seu trabalho de evangelização.

No lugar das danças dedicadas aos deuses antigos, especialmente a Camaxtli, os tlaxcalanos começaram a dançar outros ritmos mais adequados às novas crenças cristãs. Assim, surgiram danças como a dos mouros e cristãos ou das carnestolendas.

Ciência

Os tlaxcalanos desenvolveram conhecimentos bastante avançados em assuntos como matemática, astronomia, ciências naturais e medicina. Eles usaram tudo o que sabiam para resolver seus problemas sociais ou econômicos.

Essa cultura criou dois calendários diferentes. O primeiro, de natureza ritual e religiosa, é dividido em 20 meses de 13 dias cada, perfazendo um total de 260 dias. O segundo, solar ou civil, consistiu em 18 meses de 20 dias, aos quais foram adicionados outros cinco dias chamados nemontemi e considerados desastrosos. Cada ciclo durou 52 anos.

A base de ambos os calendários foram cálculos matemáticos e observações astronômicas. Seus astrônomos observaram fenômenos como eclipses e estudaram as estrelas. As conclusões foram usadas para antecipar o destino da população

Por outro lado, suas técnicas médicas usavam bebidas e unguentos feitos a partir de produtos vegetais.

Referências

  1. Cultura 10. Cultura Tlaxcalteca. Obtido em cultura10.org
  2. Vamos falar sobre culturas. Cultura Tlaxcalteca: localização, características, tradições e muito mais. Obtido em hablemosdeculturas.com
  3. Infobae. A “traição” dos tlaxcalanos: o mito que persegue um povo há séculos. Obtido em infobae.com
  4. Editores da History.com. Tlaxcala. Obtido em history.com
  5. Minster, Christopher. Hernan Cortes e seus aliados tlaxcalanos. Obtido em thoughtco.com
  6. Pílula de pessoas. Xicotencatl I, régua de Tlaxcaltec. Obtido em peoplepill.com
  7. Tuul Tv. História da cultura Tlaxcalteca. Obtido de tuul.tv

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