Voltaire: biografia, pensamento, obras e contribuições

Voltaire , nome real François-Marie Arouet (1694-1778), foi um filósofo e escritor francês do Iluminismo, defensor da liberdade de expressão, separação da igreja e do estado e crítico da Igreja Católica, do cristianismo , Islã e judaísmo. Escreveu poesia, peças de teatro e obras filosóficas e históricas.

As contribuições de Voltaire ao pensamento e à arte foram diversas e de grande importância para várias disciplinas, da filosofia e da política, à religião e até à ciência. Os trabalhos de Voltaire sempre foram uma fonte de controvérsia sobre suas referências e suas posições em relação à política e à religião.

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Retrato de Voltaire, pensador francês (1694-1778)

Devido ao seu tom satírico , é difícil saber quando Voltaire expressou suas idéias seriamente e quando não, fato que gerou divergências entre os que o estudam. Atualmente, sua figura não é tão controversa, ao contrário dos ódios e amores extremos que ele gerou em seu tempo.

Ele era vegetariano e defensor dos direitos dos animais, dizendo ao hinduísmo que “eles são pessoas inocentes e pacíficas, incapazes de prejudicar os outros ou se defender”.

Biografia

O nome de nascimento de Voltaire era François Marie Arouet. Ele nasceu em 21 de novembro de 1694 em Paris, França, e foi decisivo na época do Iluminismo .

Registros históricos indicam que o pensamento de Voltaire teve uma influência significativa sobre a geração da Revolução Francesa, um movimento que marcou uma virada no contexto vivido.

Estudos

A família de Voltaire era caracterizada por ser rica, o que lhe permitiu obter uma educação de boa qualidade.

Em 1704, ele ingressou na escola jesuíta Louis le-Grand, onde obteve seu primeiro treinamento. Ele esteve lá até 1711 e seus estudos nessa instituição lhe deram amplo conhecimento de grego e latim.

A escola Louis le-Grand era um espaço muito apreciado por Voltaire, e vários amigos que ele fez nesse palco permaneceram presentes ao longo de sua vida; Além disso, muitos deles posteriormente se tornaram personagens influentes na esfera pública.

Por exemplo, um desses personagens era Agustín de Ferriol, que era o conde D’Argental, ministro plenipotenciário e consultor do Parlamento da época.

Também durante esses anos, o padrinho de Voltaire, que era o abade de Châteauneuf, o convidou para participar de reuniões da chamada Sociedade do Templo.

Este era um grupo que compartilhava sessões de literatura e onde, em geral, havia uma atitude desfavorável em relação à religião. Essas reuniões influenciaram bastante Voltaire e enquadraram seu pensamento subsequente.

Seu padrinho também o colocou em contato com uma cortesã famosa da época, chamada Ninon de Lenclos. A impressão de Voltaire sobre essa mulher foi tal que, quando ela morreu, decidiu deixar dois mil francos para poder comprar mais livros.

Intervenção dos Pais

A intenção de Voltaire era viver cercado por esse contexto despreocupado, cheio de reuniões com os mais seletos da sociedade e com uma situação econômica confortável. Seu pai se preocupou com essa maneira de ver a vida de ânimo leve e o fez se inscrever na carreira de advogado.

Voltaire não estava interessado em direito, por isso passou boa parte de seu tempo de treinamento dedicado a escrever odes e outras formas literárias, em nada relacionado ao que estava estudando.

Vendo esse resultado, o pai de Voltaire o levou a morar por um tempo em Caen, uma cidade localizada no oeste da França; No entanto, essa ação também não influenciou positivamente o objetivo de focar seu filho.

Então, o pai de Voltaire o enviou a Haia para trabalhar como secretário do Marquês de Châteauneuf, que era um novo embaixador de Haia, além do irmão de seu padrinho, o abade de Châteauneuf.

Olympe

Nesse cenário, Voltaire conheceu Olympe, uma jovem por quem se apaixonou e que se tornou filha de Madame Dunoyer, que havia fugido da França e tinha amplas idéias e críticas protestantes direcionadas à monarquia daquele país. Essas idéias foram refletidas em uma publicação periódica chamada La Quintessence , escrita por ela.

Madame Dunoyer considerava Voltaire um ninguém, e o pai de Voltaire não tolerava que seu filho fosse parente da filha de uma mulher que ele teve uma atuação tão controversa. Portanto, nenhum dos dois tutores aprovou a união de Voltaire e Olympe, e isso foi enviado de volta a Paris.

Uma vez em Paris, Voltaire tentou de qualquer maneira encontrar Olympe novamente, mas finalmente seu pai o convenceu do contrário, fazendo-o ver que ele poderia até pedir seu exílio se o ignorasse.

Voltar à direita

Voltaire começou a trabalhar como balconista em um notário, mas esse trabalho ainda não lhe interessava. Em vez disso, ele gostava de publicar poemas zombadores que falavam sobre o contexto social e político da época e que tinham a capacidade de perturbar as classes mais ricas de Paris na época.

Levando em conta esse novo contexto, o pai decidiu agir novamente e o levou a viajar para Saint-Ange, onde Voltaire retornou ao seu curso de direito.Apesar disso, ele continuou escrevendo e publicando, o que fez sua fama crescer em certos círculos franceses.

Cadeia

Em 1716, Voltaire foi enviado para a prisão como resultado de versos publicados por ele nos quais criticou o duque de Orleans.

Como resultado desse fato, ele recebeu uma sentença de prisão no castelo de Sully-sur-Loire, mas essa pena piorou quando, em 1717, Voltaire publicou um novo poema chamado Puero regnante , no qual ele zombava ainda mais da Duque de Orleans.

Então, Voltaire foi levado para a Bastilha e ficou preso por onze meses. Enquanto estava na prisão, ele escreveu seu trabalho emblemático Édipo , que após sua publicação em 1719 foi um sucesso.

Na prisão, ele começou a ser conhecido como Voltaire; de fato, seu trabalho Édipo é o primeiro que ele assina com esse pseudônimo.

Não há clareza sobre qual foi a origem desse apelido; alguns afirmam que é uma construção baseada em seu nome, e outros indicam que ela provém de uma transformação na maneira como sua mãe o chamou de criança (” petit volontaire” , que significa “pequeno teimoso”).

Depois de Édipo , ele publicou La Henriada em 1723, um poema em homenagem a Henrique VI; Ambas as obras o fizeram ser considerado um grande escritor de seu tempo.

Banimento

Não demorou muito tempo para Voltaire ter um encontro com a lei novamente. Desta vez, foi o resultado de uma série de discussões que ele teve com o nobre Guy Auguste de Rohan-Chabot.

Tudo começou em uma reunião social, na qual Rohan-Chabot perguntou a Voltaire sobre seu sobrenome real. Este respondeu com uma repulsa sarcástica, e Rohan-Chabot ficou ofendido de tal maneira que organizou uma emboscada na qual vários homens venceram Voltaire.

Voltaire pediu a ajuda de seus nobres amigos para denunciar Rohan-Chabot, mas ninguém queria agir contra outro nobre, então ele decidiu se vingar por seus próprios meios e começou a treinar na arte de esgrima.

Assim que Rohan-Chabot soube de suas intenções, ele solicitou uma ordem de prisão contra ele e Voltaire foi levado para a Bastilha, sendo posteriormente banido para a Inglaterra, com a proibição de não se aproximar de menos de 50 léguas de Paris. Voltaire chegou à Inglaterra em maio do ano de 1726.

No final, o banimento na Inglaterra foi benéfico para Voltaire, pois ele conseguiu entrar em contato com personagens muito influentes da época, como Isaac Newton e John Locke

Retorno a Paris

Em 1729, ele retornou a Paris, tendo toda uma bagagem de novos conhecimentos obtidos na Inglaterra. Nos anos seguintes, dedicou-se a publicar diferentes obras de natureza crítica e com ênfase no valor e na promoção da liberdade.

Outro momento decisivo na vida de Voltaire foi quando ele publicou suas Cartas Filosóficas , também chamadas de Cartas Inglesas , nas quais criticou o nepotismo francês e falou do positivo de ser tolerante em campos religiosos, bem como da promoção da liberdade de pensamento.

Isso escandalizou as autoridades da época, que pegaram as cópias dessa obra e as queimaram em público. Nesse ponto, Voltaire foi vista como a necessidade de fugir para o castelo da Marquise Émilie du Châtelet, localizada em Cirey.

Lá estava ele até a marquesa morrer, em 1739, ano em que retomou as relações com a administração de Luís XV, para quem trabalhou como historiador.

Outros destinos e morte

Mais de uma década depois, em 1750, Voltaire foi convocado pelo rei Frederico II da Prússia, em cuja corte ele foi nomeado historiador, acadêmico e cavaleiro da câmara real. Dentro desse tribunal, ele publicou várias de suas obras mais emblemáticas, como The Century of Louis XIV , publicado em 1751.

Algum tempo depois, Voltaire teve uma discussão com o rei Frederico II que o levou a deixar a Prússia. De lá, ele viajou para Genebra, onde esteve até 1758 e onde suas publicações não foram totalmente bem recebidas.

Finalmente, em 1759, mudou-se para Ferney, França, onde obteve uma propriedade em que morou por 18 anos. Voltaire faleceu em 1778; Algum tempo antes, ele recebeu uma grande homenagem em Paris, onde ficou até sua morte.

Pensando

Dizem que a maioria das idéias que moldaram o pensamento de Voltaire foi concebida na época em que ele morava em Ferney, no final de sua vida, no ano de 1760.

Religião

O primeiro aspecto relevante do pensamento de Voltaire é que ele considerava a religião uma atividade cheia de fanatismo e superstição.

Deve-se notar que Voltaire não era ateu, ele acreditava em Deus, mas criticou fortemente as ações do clero. Para ele, acreditar que as pessoas em Deus eram naturalmente honestas.

Ele era um firme defensor da liberdade de culto e da tolerância, especialmente no campo religioso. Para esse pensador, guerras baseadas em elementos religiosos geraram um cenário absurdo.

Suas críticas ao fanatismo religioso incluíam católicos e protestantes, isto enquadrado no fato de que ele favoreceu a liberdade de culto.

Tolerância

A tolerância defendida por Voltaire incluía a esfera religiosa, mas não se limitava apenas a ela. Segundo Voltaire, a tolerância é essencial em todos os cenários.

Nesta área, Voltaire frases com uma frase hoje bastante difundida: “Não faça aos outros o que você não quer que eles façam com você”.

Para Voltaire, o fundamento da lei natural foi fundamental para mostrar que qualquer tipo de ação intolerante estava fora de lugar e poderia até ser considerado bárbaro. Pode-se considerar que essas idéias sobre tolerância ainda são válidas hoje.

Política

A concepção de Voltaire na esfera política estava claramente alinhada com o sistema britânico, ao qual ele teve acesso durante o exílio.

Para Voltaire, o mais importante era a manutenção das liberdades individuais, e ele acreditava em sistemas que promovessem essas liberdades. Portanto, Voltaire não era necessariamente adverso às monarquias, desde que respeitassem as liberdades dos indivíduos.

Além disso, Voltaire era contra as atitudes arbitrárias dos monarcas; Para evitar isso, ele propôs a existência de um conselho de ministros embebido nas idéias do Iluminismo, o que impedia ações egoístas e outras atividades despóticas.

Economia e sociedade

Na esfera econômica e social, Voltaire sempre foi a favor da propriedade privada. Como foi visto, ele era um homem muito atraído pela riqueza e pela vida rica da aristocracia.

Esse pensador não acreditava na igualdade; Não o considerava um direito natural, mas um conceito utópico. De fato, os registros históricos revelam que Voltaire não tomou nenhuma ação em benefício das classes mais desfavorecidas da época; Ele não tinha sensibilidade social.

Em vez disso, ele teve uma visão curta dos bens comuns do povo, indicando que não era possível que eles raciocinassem. Nem viu os nobres com bons olhos; Eles estavam em um estágio favorável para ele quando ele estava no meio da alta burguesia.

Parte dos elementos pelos quais ele advogou durante sua vida era ter um sistema judicial eficiente, sem nepotismo, com maior capacidade de fornecer justiça real.

Trabalhos

Voltaire publicou um grande número de obras, entre as quais ensaios, peças teatrais, poemas e odes, entre outros gêneros literários . A seguir, mencionaremos alguns dos mais transcendentes:

Tratado de tolerância

Este trabalho foi escrito no contexto do que aconteceu com Jean Calas, um membro mercante da religião protestante que recebeu a pena de morte em 1762 por ser acusado de matar seu próprio filho por se converter à religião católica.

Isso se provou falso e, anos depois, sua inocência foi reconhecida, mas Voltaire foi inspirado por esse fato a criticar fortemente o clero.

Fanatismo ou Maomé, o profeta

Este trabalho enfoca o fanatismo como um elemento muito prejudicial e desfavorável para qualquer sociedade . Nesse caso, o fanatismo está focado no campo religioso.

O século de Luís XIV

Foi um trabalho elogioso para Luís XIV, no qual ele reconhece o impacto que esse monarca teve, cercado por conselheiros muito capazes. Este foi um de seus trabalhos historiográficos mais importantes.

Dicionário Filosófico de Bolso

Neste livro, publicado em 1764, Voltaire analisa aspectos da política e da economia, embora se concentre principalmente no campo religioso. É neste dicionário que esse pensador fala da igualdade como uma quimera, não associada a nenhum direito natural.

Contribuições

Religião e filosofia

Os escritos de Voltaire sobre religião eram diversos. Entre eles estão cartas que ele escreveu a líderes convidando-os a se comprometerem a excluir a religião da ordem social.

Voltaire era um deísta e, apesar de seus ataques ao cristianismo, sempre defendia de seu trabalho a prática de diferentes religiões.

Entre suas contribuições em religião e filosofia, Voltaire escreveu sobre Jesus como um conhecedor da “religião natural” e defendeu o sistema religioso de recompensas e punições para seus propósitos práticos.

Influência política e social

As contribuições de Voltaire em questões políticas e sociais tiveram um grande impacto na sociedade de seu tempo. Seus ensaios, panfletos e obras disseminaram seu pensamento a esse respeito.

Por causa de sua visão liberal, baseada no direito dos homens à liberdade, Voltaire é considerado um dos principais pensadores da iluminação francesa.

Poesia

A obra poética de Voltaire também é considerada uma das grandes contribuições deste francês.

Voltaire apresentou a poesia como uma manifestação da obra de arte que visa produzir beleza.

De sua visão da poesia e das artes, Voltaire definiu a distinção entre as artes liberais que buscam a beleza e a técnica que busca o conhecimento especializado.

Sua obra poética mais famosa foi “La Henriada”. La Henriada é um poema épico de 10 canções publicado por Voltaire em 1723.

Prosa e outros escritos artísticos

O trabalho artístico de Voltaire não se limitou à poesia. Voltaire também deu à humanidade grandes textos em prosa, incluindo sátiras, romances e peças de teatro.

Grande parte da fama de Voltaire foi devido à luz e clareza de sua prosa.

Entre os textos mais famosos de Voltaire estão a peça “Édipo” e os romances “Zadig ou destino” e “Micromegas”.

Contribuições para a ciência e a história

Voltaire também contribuiu com vários escritos sobre temas da ciência e da história.

Na ciência, Voltaire escreveu alguns livros sobre as descobertas de Newton e sua filosofia. Voltaire ganhou fama na ciência, não tanto por suas descobertas, mas por sua grande curiosidade em vários campos científicos e sua capacidade de interpretar a parte essencial dos trabalhos de pesquisa.

Suas obras de história são consideradas de grande importância. Entre os temas históricos sobre os quais Voltaire escreveu estão textos contra guerras e igrejas, e textos sobre personagens como Carlos XII da Suíça e Luís XV.

Referências

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