Xiuhcóatl: origem e lenda da serpente de fogo

Xiuhcóatl é uma representação iconográfica que se refere à “cobra de fogo”, um animal fantástico e mitológico com cabeça e corpo de cobra, presas curvas, focinho em forma de focinho e corpo alongado.

Aparece principalmente na história dos povos originais do México como um símbolo divino do poder, sendo historicamente associado a dois elementos essenciais: religião e governantes.

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Xiuhcóatl, também conhecida como cobra de fogo. Foto: Nuttal Codex, l 2006: 79-I.

Sua figura representa a força e a hierarquia de uma divindade. O poder que os líderes podem possuir através da apreensão de uma arma de outro mundo, que os dotou de habilidades sobrenaturais inatingíveis para os seres humanos.

Origem

Embora seu sentido mais popular seja encontrado na lenda do deus da guerra Huitzilopochtli como a arma letal que ele usou como instrumento para a vitória, as primeiras aparições de Xiuhcóatl vão muito além dessa representação.

Sua origem é encontrada na cultura Mixtec, muito antes da ascensão do Mexica, como registrado em um grande número de códices pré-hispânicos da Mesoamérica.

Neles, ele tem outro nome, Yahui, caracterizado por ser mais do que uma cobra mitológica.

Em vez disso, Yahui é um animal fantástico, dotado de partes e características que podem ser atribuídas a outros animais, como garras de águia, pernas de dragão, cabeça e corpo de cobra, mandíbulas de répteis, quadrúpedes, além de carregar uma faca na ponta do seu nariz

Xiuhcóatl significa “cobra turquesa”, considerada uma representação do deus do fogo nos códices Mixtec e Nahuan. A verdade é que Xiuhcóatl aparece como um símbolo de poder para os deuses em várias manifestações.

No Bourbon Codex, pousa-se nas costas e no pescoço de Xiuhtecuhtli, deus do fogo, como um elemento característico e principal de seu vestido. Também nas mesmas escrituras, a serpente de fogo é ilustrada junto com Tezcatlipoca, o deus da vida, senhor dos céus e da Terra.

Apesar dos contrastes que poderiam ser distinguidos em suas diferentes versões, é incontestável que em todas as características serpentinas e sua simbologia de fogo, guerra, poder e domínio das divindades predominam.

Legend

Além de sua extensa e profunda origem histórica, por trás dessa representação há uma lenda muito forte e transcendental que definiu Xiuhcóatl como uma arma letal dos deuses:

O nascimento de Huitzilopochtli

Coatlicue era mãe de 400 surianos e Coyolxauhqui, o líder guerreiro da linhagem. A mulher foi forçada a varrer o dia todo e a noite toda, era seu dever, sua ordenança, sua penitência. Então, ele passou a vida na ponta de Coatépec, a montanha da cobra, onde contava horas, dias e meses vendo sua vida acabar depois de dar à luz.

Até que um dia, enquanto varre, Coatlicue suspira como uma bola de plumagem que cai do céu que ele decide coletar do chão. Penas finas e delicadas que finalmente protegem os seios, motivadas pela curiosidade e atordoadas por uma sensação indescritível.

Mas pouco tempo se passou desde que ele manteve a plumagem no peito quando ela desapareceu do nada, sem explicação. E menos ainda tinha uma explicação do que aconteceu a seguir: como se pelo trabalho dos deuses e sem a pura presença de um homem para procriar, ela engravidou. Não demorou muito para que seus filhos, os 400 Surianos e o guerreiro Coyolxauhqui percebessem a situação.

Perplexo ao ver sua mãe levando uma vida em seu intestino que não havia se desenvolvido com seu pai, o mal nublou-se aos 400 e decidiu atacar seu pai, sem saber que no seu ventre estava Huitzilopochtli, o deus do fogo que mais tarde se tornaria na principal divindade dos povos mexicanos.

Ferida pelo que considerava desonra sem perdão, Coyolxauhqui aqueceu os espíritos dos 400 surianos, incitando-os a assassinar sua própria mãe. Cheios de ódio e arrebatados pela raiva, todos marcharam até o cume da montanha da cobra para acabar com a vida de Coatlicue. Como capitães famintos de guerra, eles escalaram as estradas, comandados por sua irmã.

Mas entre muitos, um seria a exceção: Cuahuitlícac. Ele estava convencido de que a ira dos deuses era algo que não deveria ser tratado, então ele decidiu escapar das fileiras e avisar Huitzilopochtli do perigo à frente .

E era que ele era um deus tão onipotente que nascera várias vezes antes, sendo de Coatlicue apenas mais um desses nascimentos, mas não menos importante.

Quando as crianças que decidiram matá-la chegaram à ponta da montanha, Coatlicue deu à luz e Huitzilopochtli nasceu adulto, carregando uma arma de cobra incendiada chamada Xiuhcóatl, que somente ele obedeceu.

Xiuhcóatl guiou seus instintos e poderes de Deus e aniquilou Coyolxauhqui. Ele cortou a cabeça e desmembrou-a, espalhando suas partes por toda a montanha, o mesmo fim que aconteceria com os 400 Surianos.

Como coelhos perseguidos por um caçador, eles corriam soltos tentando escapar da ira do deus Huitzilopochtli, mas era tarde demais. A divindade terminou com facilidade e apreendeu todos os seus pertences, incluindo os mais valiosos: o seu destino.

A veneração de Huitzilopochtli

Desde então, Huitzilopochtli é reverenciado pelo Mexica, que em sua homenagem celebrava sacrifícios e servia incondicionalmente.

Diz a lenda que Huitzilopochtli, graças a seus poderes divinos, possuía Xiuhcóatl, a serpente de fogo, e engendrado em seu instrumento poderia atacar aqueles que desejavam matar sua mãe. Assim, finalmente, ele pôde assumir o poder e provar seu status de todo-poderoso.

Xiuhcóatl como arma do exército

O Ministério da Defesa Nacional do México foi inspirado em Xiuhcóatl e na lenda do nascimento de Huitzilopochtli para criar o fuzil de assalto “FX-05 Xiuhcóatl”, o primeiro a ser completamente projetado no país.

Para sua elaboração, levaram em conta elementos como a estatura e o comprimento médio dos braços dos soldados mexicanos, com a intenção de conseguir a arma perfeita para os patriotas e honrar a história por trás de seu nome.

Sua potência não é menor: 750 fotos por minuto e cano de calibre 5,56 com uma revista adequada para 30 cartuchos.

A serpente de fogo na pedra do sol

Xiuhcóatl é também uma das figuras simbólicas mais representativas da Piedra del Sol. A serpente faz fronteira com elementos flamejantes, garras, cabeça, presas, olhos e suas características mandíbulas de répteis, acompanhadas pela data 13 de cana, que é premiada por ano de nascimento de Ollin Tonatiuh, o quinto sol.

Foi assim que Xiuhcóatl, a serpente de fogo, transcendeu os códigos pré-hispânicos da Mesoamérica de geração em geração, desde os Mixtecs, passando pelos mexicanos até o presente.

Desde então, emanou a mesma essência de poder e poder voraz, fantástico e onipotente que só é digno das maiores divindades da história.

Referências

  1. Miguel León Portilla, o maior templo da história sagrada das Mexicas, 1982.
  2. Durán, Fray Diego, História das Índias da Nova Espanha, Angel Ma. Garibay, 1967.
  3. Manuel A. Hermann Lejarazu, A serpente de fogo ou Yahui na Mixteca pré-hispânica: iconografia e significado, Anais do Museu da América XVII, 2009.
  4. Alvarado, F. Vocabulário na língua Mixtec. Instituto Indigenista Nacional / Instituto Nacional de Antropologia e História, México, 1962.
  5. Miguel León Portilla, ritos, sacerdotes e trajes dos deuses. UNAM, México, 1958.

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