Zumbis filosóficos: um experimento mental sobre consciência

Zumbis filosóficos: um experimento mental sobre consciência 1

Os zumbis filosóficos são um experimento mental conduzido pelo filósofo australiano David Chalmers para questionar explicações materialistas sobre o funcionamento e a complexidade da consciência.

Por meio desse experimento, Chalmers argumenta que não é possível entender a consciência através das propriedades físicas do cérebro, o que pode ser discutido se imaginarmos um mundo igual ao nosso, mas habitado por zumbis.

Experiência mental de zumbis filosóficos: alguns antecedentes

Descrever e localizar os componentes da consciência é uma questão que gerou não apenas debates científicos e filosóficos que atualizam constantemente a discussão clássica sobre a relação mente-corpo , mas até nos levou a imaginar mundos nos quais é impossível discernir entre quem Ele é humano e quem não é, como nos mostra a ficção científica ou o desenvolvimento da inteligência artificial.

Há quem defenda que nossa consciência nada mais é do que um conjunto de elementos materiais que podem ser encontrados dentro do cérebro. Por outro lado, há quem defenda a existência de estados mentais e experiências subjetivas que, embora possuam substratos orgânicos, não é possível definir apenas com base em explicações biológicas ou fisicalistas.

Ambas as teses foram defendidas e refutadas por diferentes meios. Um deles é experimentos mentais, ferramentas usadas na filosofia para levantar situações hipotéticas que nos permitem imaginar os resultados lógicos de um experimento e, com base nisso, tirar conclusões e argumentar posições teóricas.

Na década de 90 e com a intenção de questionar as explicações materialistas sobre o funcionamento da mente humana, David Chalmers conduziu um experimento mental publicado em seu livro A mente consciente , na qual ele sugere que, se as explicações materialistas sobre estados mentais eram válidos , então os seres humanos não passariam de um bando de zumbis.

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Com sua tese, a idéia de zumbis filosóficos se tornou popular em um setor importante da filosofia, no entanto, David Chalmers não foi o único interessado em discutir as propriedades da experiência humana por meio da comparação com personagens pseudo-humanos.

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Por que os zumbis não são seres humanos?

O experimento mental dos zumbis filosóficos é desenvolvido da seguinte forma: suponha que exista um mundo fisicamente idêntico ao nosso, mas, em vez de ser habitado por seres humanos, ele é habitado por zumbis.

Os zumbis são seres fisicamente iguais aos humanos, podem aprender os mesmos comportamentos e ter as mesmas funções cognitivas . Mas há uma diferença fundamental e que defende que não é possível explicar a consciência pela mera existência de componentes físicos: embora os zumbis tenham uma composição física idêntica à dos seres humanos, eles não têm experiências conscientes e subjetivas (elementos chamados ” qualia ”dentro da filosofia), com a qual eles não sentem, nem podem desenvolver uma consciência de“ ser ”(um zumbi). Por exemplo, zumbis podem gritar como pessoas, mas não têm a experiência subjetiva da dor.

A partir desse experimento, Chalmers conclui que a consciência não pode ser explicada em termos de determinismo biológico , de modo que as propostas de materialismo são inadequadas. Conclui que os zumbis são concebíveis desde que seja possível imaginá-los, e se são concebíveis, é porque suas condições de existência não são determinadas apenas por propriedades físicas, pelas quais as explicações fisicalistas sobre a existência da consciência também são inadequadas.

Monismo de aspecto duplo de Chalmers

O experimento filosófico dos zumbis é uma tentativa de responder a uma pergunta que surge no dilema mente-cérebro: um sistema físico pode desenvolver experiências conscientes?

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O que esse experimento implica é que a consciência não é idêntica a um fato físico e vice-versa, um fato físico não explica completamente a consciência, porque não pode explicar completamente a presença de experiências qualitativas e subjetivas.

Ou seja, as explicações que partem da teoria física ou materialista não são suficientes para explicar o mundo, porque o mundo não é apenas composto de propriedades físicas, mas de experiências subjetivas que são propriedades fenomenais.

De fato, o experimento mental de zumbis filosóficos é geralmente inscrito no conjunto de argumentos a favor do monismo de aspecto duplo, também conhecido como dualismo de propriedades , uma corrente filosófica que afirma amplamente que a consciência não é uma entidade que existe separadamente do mundo físico, mas ao mesmo tempo, experiências conscientes ou subjetivas (propriedades fenomenais) existem além das propriedades físicas.

Referências bibliográficas:

  • Chiarella, H. (2015). Limites e possibilidades de uma ciência da consciência. Síntese artigos baseados em teses, 6: 63-81.
  • Bocci, L. (2005). Como deixar de ser um zumbi: uma estratégia para manter o materialismo, apesar de Chalmers. Jornal de Filosofia e Teoria Política, Anexo 2005: 1-11.
  • Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. e Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Recuperado em 23 de abril de 2018. Disponível em https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf

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