4 escolas de interpretação histórica e suas características

As escolas de interpretação histórica são aquelas dedicadas à compreensão, reconstrução e explicação dos fatos históricos que afetaram o homem em um determinado momento.

Essas escolas têm diferentes abordagens e maneiras de ver a história. Eles usam métodos diferentes (geralmente sociais) para a interpretação e compreensão da história universal. O que eles têm em comum é o objetivo de melhorar as decisões e o futuro do futuro da humanidade.

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Auguste Comte. Fonte: es.m.wikipedia.org

Dependendo do ponto de vista e da metodologia, o historiador interpretará o passado de uma maneira particular. Essas escolas surgiram da necessidade de gerar teorias específicas para explicar os eventos sociais, políticos, econômicos e antropológicos das sociedades do mundo.

As quatro escolas de interpretação histórica

Com o tempo, diferentes escolas surgiram no mundo ocidental com o objetivo principal de compreender melhor os fatos históricos. Atualmente, existem quatro escolas fundamentais: o positivista, o historicista, o materialismo histórico e a escola de Annales .

A filosofia – encarregada da reflexão da existência humana – acompanha a história na explicação, criação de teorias e ideologias, para entender as questões do homem e a explicação do seu passado.

Positivismo

O positivismo é definido como um movimento filosófico que se desenvolveu na Europa durante os séculos XIX e XX. Segundo os especialistas da escola positivista, o conhecimento é válido quando se trata de observação e experiência. Por esse motivo, critica fortemente a superstição e a especulação no contexto histórico.

Auguste Comte é considerado o fundador do movimento positivista e foi o que deu origem à sociologia científica.

Comte iniciou o desenvolvimento da doutrina em um período francês pós-revolucionário, no qual a França e a Europa ansiavam por um regime político estável. Além disso, havia uma grande motivação para a construção de uma ordem social livre do caos.

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O positivismo baseia-se no método científico de afirmar e fazer hipóteses. É uma corrente que vê a ciência como uma maneira de explicar os fenômenos sociais. Nesse sentido, os cientistas devem evitar o uso do “senso comum” e sempre corroborar as informações antes de defini-las como um fato.

Seus principais postulados baseiam-se no enriquecimento da história através de dados precisos e rigorosos, bem como na investigação detalhada dos fatos.

É um movimento que utiliza as ciências exatas para a busca de conhecimento e aplicações sociais de um determinado ambiente.

Para Comte, a mente humana deve passar por alguns estados antes de conseguir emitir uma opinião histórica válida: a mágica ou a religiosa e a metafísica. Então você alcança o estado positivo, que é baseado nas leis, observação e experiência.

Historicismo

O historicismo é responsável pelo estudo de objetos, eventos e fenômenos desde o início do processo até sua conclusão. Os historicistas usam a ciência espiritual mais do que ciências exatas ou leis universais. Ao contrário de outras idéias de pensamento, o historicismo nega a existência de leis históricas fixas.

O historicismo concebe o fato histórico como único e irrepetível e vê a história como uma forma de evolução mundial. Além disso, fornece uma base para o homem ser capaz de estudar, analisar e entender a história como um processo que apresenta seu próprio começo, desenvolvimento e fim.

Para os historicistas, tudo o que pode afetar o homem (fatos científicos, artísticos, religiosos ou políticos) são considerados históricos e são objetos de profunda análise.

O filósofo alemão Johann Gottfried Herdel é considerado um dos maiores representantes do historicismo. Segundo Herdel, o comportamento das sociedades e dos seres humanos é entendido a partir do conhecimento de sua história.

Uma das críticas dessa escola é a construção de eventos ou eventos que realmente não ocorreram para explicar um fenômeno; isto é, você não pode ter certeza de sua veracidade. Esse detalhe remove um pouco de veracidade de seus argumentos, pois eles permitem especulações.

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Materialismo histórico

Materialismo histórico é um termo usado originalmente por Frederick Engels e fortemente influenciado pelas doutrinas marxistas e leninistas. Essa forma de interpretação visa entender a história humana universal a partir da econômica.

Engels, baseado nos princípios do economista alemão Karl Marx, adotou em sua interpretação histórica fatores econômicos como trabalho, produção e técnicas de relações trabalhistas. Esses fatores deram peso significativo aos eventos históricos do mundo.

Esta escola está intimamente ligada ao marxismo; no entanto, vários historiadores e sociólogos, em desacordo com as idéias de Marx, usaram esses princípios para a elaboração de sistemas e abordagens materialistas para o estudo da história.

Os postulados do materialismo histórico baseiam-se em afirmar que o fator econômico é fundamental e decisivo na história da humanidade. Para os defensores dessa doutrina marxista, a maior parte do tempo a história deve ser explicada como uma luta de classes.

Atualmente, essa escola é vista como um princípio para explicar eventos históricos relacionados ao econômico. Ele deve ser utilizado sob certas circunstâncias, pois nem toda instância histórica acomoda análises materialistas.

De fato, mesmo que a análise histórica permita uma abordagem materialista, é aconselhável recorrer a outras escolas para gerar opiniões mais imparciais.

A Escola dos Anais

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Marc Bloch

A Escola dos Anais foi fundada por Lucien Febvre e Marc Bloch em 1929, na França. É conhecida por ser uma das tendências historiográficas mais importantes do século XX e, principalmente, da historiografia francesa.

Os primeiros preceitos e pensamentos da corrente foram expostos em uma revista reconhecida da época e logo depois foram adotados como corrente historiográfica. A revista recebeu o nome da escola: Annales de la Historia.

Esta escola está interessada na história do ponto de vista social e não se baseia nos eventos políticos e individuais do homem.

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A corrente de Annales é baseada na metodologia das ciências sociais. O historiador desta escola escreve história para responder perguntas e resolver problemas específicos. Por esse motivo, ele se compara, em certa medida, às ciências naturais exatas.

Diferentemente da historiografia clássica, os historiadores desta escola não escrevem sobre o passado, mas fazem uma interpretação exaustiva da história. Para interpretação, partem de seus próprios conceitos subjetivos para explicar fenômenos históricos.

A Escola dos Anais não está interessada apenas na interpretação profunda de eventos históricos, mas também nos detalhes das sociedades. Algumas das coisas que ele leva em consideração são: roupas, dialetos de fazendeiros, instrumentos musicais, comportamentos sociais etc.

Referências

  1. Escolas de interpretação histórica, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Retirado de cvonline.uaeh.edu.mx
  2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (sd). Retirado de philosophica.info
  3. Escola de interpretação histórica. Escola positivista, Site Historia de México ABC, (2015). Retirado de historiademexico1abc.wordpress.com
  4. Materialismo histórico, Nicola Abbagnano, (sd). Retirado de filosofia.org
  5. Escola dos Anais, Wikipedia em espanhol, (nd). Retirado de wikipedia.org

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