O Neoplatonismo é uma corrente filosófica que teve origem no século III d.C., em Alexandria, com base nas ideias do filósofo grego Platão. Essa escola de pensamento buscou sintetizar elementos do pensamento platônico, aristotélico e estoico, além de influências orientais, como o misticismo e a teurgia. Entre suas características principais estão a crença na existência de uma realidade transcendente, a hierarquia de seres divinos e a busca pela união mística com o Uno, princípio supremo e fonte de toda a realidade.
Alguns dos representantes mais conhecidos do Neoplatonismo foram Plotino, Porfírio e Jâmblico, que desenvolveram e ampliaram as ideias platônicas, influenciando significativamente o pensamento filosófico e religioso da época. O Neoplatonismo teve uma grande influência no pensamento medieval e renascentista, e ainda hoje é objeto de estudo e debate entre filósofos e estudiosos da história da filosofia.
Principais características do neoplatonismo: uma breve análise sobre suas principais características.
O Neoplatonismo é uma corrente filosófica que teve origem no século III d.C., fundada por Plotino. Suas principais características incluem a crença na existência de um princípio supremo e transcendente, denominado de “O Uno”. Este princípio é considerado como a fonte de todas as coisas e a causa de toda a realidade. Além disso, o Neoplatonismo defende a ideia da existência de uma hierarquia de seres, que vão desde O Uno até as almas individuais.
Uma das principais características do Neoplatonismo é a ênfase na contemplação como meio de alcançar a união com O Uno. Os neoplatônicos acreditavam que através da contemplação e da ascensão espiritual, era possível atingir a verdadeira sabedoria e transcender a realidade material. Esta busca pela união com O Uno é conhecida como “processão” e “retorno”.
Outro aspecto importante do Neoplatonismo é a influência que exerceu sobre a teologia cristã e a filosofia medieval. Filósofos como Agostinho de Hipona e Pseudo-Dionísio, o Areopagita, foram fortemente influenciados pelas ideias neoplatônicas em suas obras. A fusão entre o Neoplatonismo e o cristianismo resultou em uma nova forma de pensamento, conhecida como a tradição mística cristã.
Em resumo, o Neoplatonismo é uma corrente filosófica que se destaca pela sua crença na existência de um princípio supremo, pela ênfase na contemplação como meio de alcançar a união com este princípio e pela sua influência sobre a teologia cristã e a filosofia medieval.
Origem do neoplatonismo: influências e desenvolvimento da filosofia neoplatônica na antiguidade.
A origem do neoplatonismo remonta ao século III d.C., com o filósofo Plotino, que foi fortemente influenciado pela filosofia platônica, mas também incorporou elementos do pensamento aristotélico e estóico. O neoplatonismo surgiu em um contexto de sincretismo religioso e filosófico, com a fusão de ideias gregas, egípcias e orientais.
O desenvolvimento da filosofia neoplatônica na antiguidade foi marcado por figuras como Porfírio, Jâmblico e Proclo, que ampliaram e aprofundaram os ensinamentos de Plotino. Porfírio, por exemplo, escreveu extensivamente sobre a teoria dos números em sua obra “Enéadas”. Jâmblico, por sua vez, enfatizou a importância da teurgia e da religião na busca pela união com o Uno.
Com o passar do tempo, o neoplatonismo influenciou diversas correntes filosóficas e religiosas, como o gnosticismo, o hermetismo e o cristianismo. Sua influência estendeu-se por séculos, deixando um legado duradouro na história do pensamento ocidental.
Principais crenças dos neoplatônicos: uma visão geral sobre suas filosofias e ideias fundamentais.
O Neoplatonismo foi uma corrente filosófica que surgiu no século III d.C. e teve grande influência no pensamento ocidental. Seus principais representantes foram Plotino, Porfírio e Proclo, que desenvolveram uma filosofia baseada nas ideias de Platão, mas também incorporaram elementos do pensamento aristotélico e estoico.
Uma das principais crenças dos neoplatônicos era a ideia de que a realidade é uma hierarquia de níveis, com o Uno ou Bem Supremo no topo. O Uno era considerado a fonte de todas as coisas e a causa de toda a existência. A partir do Uno emanavam os Intelectos, as Almas e finalmente o Mundo Sensível, cada um representando um grau de afastamento da perfeição do Uno.
Outro aspecto importante do Neoplatonismo era a ênfase na contemplação como meio de alcançar a união com o Uno. Os neoplatônicos acreditavam que através da filosofia e da ascensão espiritual, era possível transcender a realidade material e atingir a unidade com o Bem Supremo.
Além disso, os neoplatônicos também acreditavam na existência de uma alma imortal, que estava presa ao corpo durante a vida terrena, mas que poderia alcançar a libertação e a união com o Uno após a morte. A busca pela purificação da alma e a contemplação das realidades superiores eram essenciais para esse processo.
Em resumo, as principais crenças dos neoplatônicos incluíam a hierarquia da realidade, a importância da contemplação como meio de alcançar a união com o Uno e a existência de uma alma imortal em busca da libertação. Essas ideias fundamentais influenciaram profundamente o pensamento filosófico e religioso ao longo da história.
As principais influências do neoplatonismo em sua formação e desenvolvimento.
O Neoplatonismo foi uma corrente filosófica que teve origem no século III d.C. e exerceu grande influência na filosofia, na religião e na cultura ocidental. Suas principais influências foram o Platonismo, o Aristotelismo e o Estoicismo.
O Neoplatonismo se baseia nos ensinamentos de Platão, mas também incorpora elementos de Aristóteles e dos estoicos. Uma das principais influências do Neoplatonismo em sua formação foi a ideia de que a realidade é composta de diferentes níveis de existência, indo do mundo sensível ao mundo das ideias. Essa hierarquia de seres influenciou a visão neoplatônica de que a alma humana busca a união com o Uno, a fonte de todas as coisas.
Outra influência importante foi a ideia de que o mundo material é uma cópia imperfeita do mundo das ideias, levando os neoplatônicos a valorizarem a contemplação e a busca da verdade como meios de alcançar a sabedoria e a união com o divino.
Além disso, o Neoplatonismo também foi influenciado pelo misticismo oriental, principalmente pelo pensamento indiano, que contribuiu para a ênfase na meditação, no ascetismo e na busca da iluminação espiritual.
Em resumo, as principais influências do Neoplatonismo em sua formação e desenvolvimento foram o Platonismo, o Aristotelismo, o Estoicismo e o misticismo oriental, que juntos contribuíram para a construção de uma filosofia que valoriza a contemplação, a busca da verdade e a união com o divino.
Neoplatonismo: Origem, Características, Representantes
O neo – platonismo é um conjunto de doutrinas e escolas inspiradas pelo platonismo, descrito como a natureza “mística” e são baseadas em um princípio espiritual a partir do qual emana o mundo material. Nesse sentido, é considerada a última expressão mística do pensamento pagão antigo.
Do ponto de vista histórico, o neoplatonismo como doutrina começou por volta do ano 200, com Plotinus como representante principal; e terminou em 529, ano em que o imperador Justiniano declarou o fechamento da Academia Platônica.
No entanto, sua projeção não termina aí, mas se expande na Idade Média , quando suas idéias são estudadas e discutidas por pensadores judeus e cristãos e islâmicos, e mesmo por alguns autores renascentistas, como Marsilio Ficino (1433-1492) e Pico da Mirandola (1463-1494).
Origem
Antes de tudo, deve-se esclarecer que a palavra “neoplatonismo” é um termo historiográfico moderno, uma vez que os pensadores a quem é aplicado não se descrevem com esse nome.
Eles sentem expositores das idéias de Platão , embora muitos desses filósofos formem um sistema completamente novo, como é o caso de Plotino.
Isso ocorre porque já na Antiga Academia muitos dos sucessores de Platão tentaram interpretar corretamente seu pensamento e chegaram a conclusões completamente diferentes.
É por isso que é possível garantir que o neoplatonismo comece imediatamente após a morte de Platão, quando eles procuraram abordar novas abordagens de sua filosofia.
Suas origens vêm do sincretismo helenístico que deu origem a movimentos e escolas como o gnosticismo e a tradição hermética.
Um dos fatores fundamentais nesse sincretismo é a introdução das Escrituras Judaicas nos círculos intelectuais gregos por meio da tradução conhecida como Septuaginta .
O cruzamento entre a história do Timeu de Platão e a criação de Gênesis lançou um tipo de tradição teórica cosmológica que terminou com as Enéadas de Plotino.
Caracteristicas
Como já mencionado, o neoplatonismo não é uma corrente filosófica única, pois engloba as idéias ou doutrinas de cada um de seus filósofos representativos. No entanto, certas características gerais que os unem podem ser delineadas.
Seus princípios são baseados na doutrina de Platão.
N Procure a verdade e a salvação.
-É uma filosofia idealista com tendência ao misticismo.
Ele tem uma concepção da realidade emanativa, pois sustenta que o resto do universo emana do Unum.
N Afirma que o mal é simplesmente ausência do bem.
– Acredite que o homem é formado por corpo e alma.
∎ Veja que a alma é imortal.
Representantes e suas idéias
Dentro de sua história, três estágios podem ser reconhecidos:
– Estágio alexandrino-romano, datado do século II-III. É representado por Plotino e é definido pela preeminência do filosófico sobre o teosófico.
– Palco sírio, datado do século IV-V e é representado por Porfirio de Tiro y Jamblico. Caracteriza-se por uma predominância do místico sobre o filosófico, destacando-se por seu caráter teúrgico. Teurgia é definida como a prática que aproxima a filosofia platônica de uma prática ritual de substrato mágico religioso.
Dessa maneira, o filósofo tenta trazer e elevar a parte divina do homem ao Unum sem usar meios dialéticos. Em vez disso, prefere prevalecer as propriedades e qualidades ocultas das coisas e as entidades intermediárias que as governam.
– Palco ateniense, datado do século V-VI. É representado por Proclo, com a união do filosófico e do místico.
Estágio Alexandrino-Romano
Plotinus, nascido no Egito em 204-270, é considerado o fundador do neoplatonismo. Entre seus conceitos mais importantes estão:
The Unum
Primeiro princípio da realidade, concebido como uma entidade que está além do Ser. Ele transcende a realidade física e é a unidade absoluta. No entanto, é portador de um tipo de atividade ou energia singular, uma vez que possui todas as essências.
Do Unum emana a inteligência suprema, que constitui o segundo princípio das coisas. Esta emanação não implica volição do Unum, é espontânea e necessária, pois a luz emana do sol.
Consciência absoluta
A consciência não é uma propriedade emergente dos constituintes materiais dispostos de uma certa maneira. Pelo contrário, é o primeiro efeito da atividade do Um. A tarefa inerente da consciência é entender a si mesma.
Soul
A alma é concebida como uma atividade externa da consciência, olha para trás e para sua causa, a fim de se entender.
Por outro lado, observe as formas e idéias que estão eternamente presentes na consciência; dessa maneira, ele traz imagens de formas eternas para o reino inferior do ser. Assim, dá à luz o universo e a biosfera da Terra.
Natureza
A natureza implica não apenas a essência de cada ser natural ou a totalidade do mundo natural, mas também um aspecto inferior da vida consciente. Dessa maneira, todo aspecto do mundo natural – mesmo o mais insignificante – tem um momento divino e eterno.
Matéria
A matéria faz parte dos corpos e é a mais distante do Unum. É também a mais imperfeita das idéias e o reflexo definitivo da alma universal. É separado do material ideal por sua solidez e extensão.
Estágio sírio
Porfirio de Tiro espalhou o trabalho de Plotino. Ele é um oponente do cristianismo e um defensor do paganismo.
Nesta fase, surge o pensamento de Jámblico de Calcidia, um discípulo de Porfirio, que continuou com o comentário dos mais importantes filósofos gregos. Ele substituiu a especulação filosófica por um místico.
Ele plantou um reino de divindades que se estende do Uno original à natureza material, onde a alma desce para a matéria e é incorporada nos seres humanos. Nesse reino de divindades, existem deuses, anjos, demônios e outros seres que mediam entre a humanidade e os Unum.
Por outro lado, a alma encarnada teve que retornar à divindade, realizando certos ritos ou obras divinas (teurgia).
Estágio ateniense
Antes da filosofia de Jámblico e seus discípulos apareceu uma reação contra os exageros místico-teúrgicos. Essa reação teve entre seus representantes Plutarco, filho de Nestório; Siriano e Hierocles de Alexandria.
Quem se destaca acima de tudo é Proclo, cujos escritos refletem as idéias da escola neoplatônica ateniense. Nesse sentido, une e amálgama o elemento filosófico com o místico, sem dar preeminência a um sobre o outro. Os pontos fundamentais de sua filosofia são os seguintes:
Unidade
A unidade é a causa essencial da qual tudo vem e tudo volta. O processo é verificado por gradações descendentes; Portanto, esse processo, de baixo para cima, contém quatro mundos:
– Sensível e material.
– Intelectual inferior (almas humanas e demônios).
– Intelectual superior (deuses inferiores, anjos ou espíritos puros).
– Inteligível, que representa a inteligência suprema da qual provêm os espíritos ou almas superiores; e a alma universal, da qual vêm os demônios e as almas humanas ao corpo. Ambos constituem um mundo chamado intelectual inteligível.
Matéria
A matéria não é boa nem má, mas é a fonte que governa os objetos do mundo sensível.
Soul
A alma humana que deriva do universal. É eterno e temporário: eterno porque parte da essência e temporário para o desenvolvimento de sua atividade.
Ele sofre males causados por falhas passadas e presentes, mas pode ser libertado disso retornando a Deus e sendo absorvido por ele. Essa absorção é dada através da purificação moral, da intuição intelectual do Unum e da prática da virtude.
Referências
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