A teoria da influência social de Michel de Montaigne

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Se alguém nos pede para explicar o que é ter poder, é muito possível que o definamos como tendo muita influência sobre os outros. Isso pode ser muito útil, pois ainda é uma maneira de ampliar nossos recursos ao impor nossa vontade. O fato de você influenciar os outros, por exemplo, graças à nossa popularidade, pode se tornar mais útil e mais eficaz do que o dinheiro quando se trata de condicionar o comportamento dos outros.

Agora … qual é o preço de ser uma figura de referência para os outros? Já no século XVI, o filósofo Michel de Montaigne refletiu sobre a maneira pela qual a fama e a influência nos escravizam .

Quem foi Michel de Montaigne?

Michel Eyquem de Montaigne foi um dos filósofos e ensaístas mais importantes da Europa renascentista . Nascido em 1533, em uma família rica residente em um castelo perto de Bordeaux, ele não pôde desfrutar dos luxos de sua linhagem durante a primeira infância, pois seus pais o enviaram para viver com uma família de camponeses pobres até Ele passou três anos de idade, em princípio, para saber o que é a vida humilde.

Mais tarde, ele teve uma educação liberal baseada no hábito de questionar tudo, uma tendência que ganhou muita força na Europa após séculos de dogmatismo religioso. Obviamente, até os seis anos, ele só podia falar em latim, e o francês era sua segunda língua.

Os esforços que a família de Montaigne fez para torná-lo um membro da elite intelectual valeu a pena. Em 1571, ele ingressou no parlamento, onde trabalhou por mais de uma década, até sentir o gosto pela herança familiar.

Em 1680, além de começar a viajar pela Europa, ele publicou seu primeiro conjunto de ensaios , que seriam seguidos por outros dois volumes depois. Ele viveu sem passar por grandes preocupações econômicas e, pouco antes de sua morte, retomou uma posição política, desta vez como prefeito de Bordeaux.

A teoria da influência de Michel Montaigne

Existem muitas maneiras de influenciar os outros sem ter um grande estoque de dinheiro; Por exemplo, estar em uma posição em que as decisões que tomamos podem beneficiar ou prejudicar outras pessoas objetivamente. Muitos políticos se enquadram nessa categoria.

Mas, além disso … tem algum preço para ter muita influência graças à fama? Montaigne achou que sim e que esse preço é alto. Vamos ver como ele discutiu.

1. Tranquilidade é o estado preferido

Montaigne acreditava que tudo o que fazemos, em princípio, fazemos para viver sem preocupações. O estado natural do ser humano é, portanto, não ser forçado a enfrentar momentos desnecessários de estresse e aceitar o mal de maneira simples e sem dramas.

2. A tranquilidade tem a ver com a imagem pública

Pelo simples fato de viver em sociedade, o que vamos experimentar depende em parte de como interagimos com os outros . Nossos vizinhos e concidadãos podem condicionar muito nossas vidas.

3. Tentamos dar uma boa imagem

Para poder reduzir o risco de que nossos relacionamentos com os outros dêem errado, tentamos ter uma boa imagem pública , algo que pode fazer com que outras pessoas tenham uma boa predisposição ao lidar conosco. Mas, ao mesmo tempo, podemos tentar não apenas evitar riscos, mas usar uma imagem pública muito poderosa para influenciar os outros e desfrutar de tratamento privilegiado.

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4. Imagem pública é um problema extra

Montaigne acreditava que, embora o objetivo de ter fama ou imagem social positiva seja desfrutar de condições de vida mais agradáveis ​​que nos permitam acessar recursos aos quais talvez não tenhamos acesso sem esses elementos, sua presença significa ter muitas preocupações extras.

Apenas para fazer a manutenção da ferramenta que usamos para influenciar os outros , dedicar tempo e esforço para fingir, a fazer aparições públicas e até mesmo criar laços de amizade alegados, a fim de permanecer relevante.

5. Tranquilidade e fama são incompatíveis

A possibilidade de ter fama pode parecer muito atraente em certas circunstâncias, mas, em qualquer caso, é algo que nos garante ter que lidar com preocupações extras. De alguma forma, especulamos sobre nosso bem-estar, complicando nossas vidas para manter um artefato (a imagem pública) que requer manutenção constante e que pode ser completamente danificado em questão de segundos, por exemplo, se for descoberto em um show em que estamos cantando Há reprodução.

A filosofia de Michel de Montaigne, então, nos leva a tirar nossas vidas com simplicidade.

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