As 10 lendas japonesas mais interessantes

As 10 lendas japonesas mais interessantes 1

Em todo o mundo, existem muitos mitos e tradições, provenientes da grande diversidade de culturas que foram (e ainda existem) ao longo da história. Uma das mitologias que mais fascinam o mundo ocidental é o japonês, que gera grande interesse e se tornou popular ao longo do tempo.

Existem muitos mitos e lendas japonesas através dos quais os antigos habitantes da ilha tentaram dar uma explicação ao mundo ao seu redor e continuam sendo objeto de inspiração para vários escritores e artistas.

É por isso que, ao longo deste artigo, faremos uma breve coleção de dez lendas japonesas, curtas ou mais complexas, prova da riqueza cultural dessa região da Ásia . Isso nos permite ver a perspectiva tradicional do povo japonês em relação a questões tão diversas quanto o amor ou a origem de elementos da natureza ou a geografia de seu território.

Uma seleção das lendas japonesas mais populares

Em seguida, deixamos você com uma breve coleção de dez lendas japonesas altamente conhecidas e relevantes, que nos explicam do folclore japonês por que a existência de elementos da natureza ou histórias de amor ou terror baseadas em deuses, criaturas e espíritos de Sua mitologia

1. O cortador de bambu e a princesa da lua

Uma das figuras mitológicas mais conhecidas do Japão é o Kaguya-hime, sobre o qual existem inúmeras lendas. Entre eles, podemos observar como algumas de suas lendas fazem referência a alguns dos elementos geográficos mais relevantes da ilha, como o Monte Fuji. Um deles é o seguinte, que também incorpora referências ao motivo do nevoeiro que cobre esta montanha (na verdade, um vulcão que ainda mostra alguma atividade).

Segundo a lenda, havia um casal de velhos humildes que nunca foi capaz de ter filhos, apesar de desejá-lo profundamente. Para viver, o casal dependia da coleção de bambu e de seu uso para fazer itens diferentes . Uma noite, o velho entrou na floresta para cortar e coletar bambu, mas de repente percebeu que uma das amostras que cortara brilhava ao luar. Depois de examinar o caule, encontrou dentro de si uma menina pequena, com alguns centímetros de tamanho.

Como ele e sua esposa nunca foram capazes de ter filhos, o homem a levou para sua casa, onde o casal lhe daria o nome de Kaguya e decidiu criá-la como sua filha. Além disso, o galho de onde a garota partira começou a gerar ouro e pedras preciosas, enriquecendo a família.

A menina estava crescendo com o tempo, tornando-se uma mulher bonita. Sua beleza seria tal que ela começaria a ter inúmeros pretendentes, mas ela se recusou a se casar com qualquer um. As notícias sobre a beleza dela chegaram aos ouvidos do imperador , que intrigado pediu que ele viesse à sua presença, ao qual Kaguya-hime se recusou. Antes da recusa, o imperador a visitava pessoalmente, apaixonando-se rapidamente por ela e fingindo levá-la com ele para o castelo, ao qual a jovem também recusaria. A partir de então, o imperador continuaria mantendo a comunicação com Kaguya-hime através de inúmeras cartas.

Um dia, a jovem conversou com o pai adotivo sobre o motivo de suas recusas, bem como o motivo pelo qual passou a noite olhando o céu todas as noites: ela veio da Lua, sua casa, da qual era princesa e para quem Eu estava destinado a voltar em pouco tempo. Angustiados, disseram os pais ao imperador, que enviou guardas para tentar impedir que a mulher retornasse à Lua.

Apesar das medidas de segurança, uma noite de lua cheia uma nuvem desceu da Lua com a intenção de tirá-la. Antes de partir novamente para sua casa natal, no entanto, Kaguya-hime se despediu de seus pais e deixou uma carta de amor para o imperador , junto com uma garrafa na qual ele deixou o segundo elixir da vida eterna. A carta e a garrafa foram entregues ao imperador, que decidiu levá-las para a montanha mais alta e criar uma fogueira. Lá, quando a lua saiu, o imperador jogou a carta e o elixir no fogo, gerando uma fumaça que subia para o local de partida de sua amada. Essa montanha é o monte Fuji-yama, e ainda hoje podemos ver no topo a fumaça que sai da fogueira do imperador.

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2. O fio vermelho do destino

Uma das lendas de amor mais conhecidas do povo japonês é a que nos fala sobre o fio vermelho do destino, que parte de nosso dedo mindinho (que é irrigado pela mesma artéria que o dedo médio, algo que acabou associando a primeira a a transmissão de sentimentos) para se vincular à de outra pessoa a quem estamos destinados a encontrar, mantendo um vínculo profundo com eles. Essas são lendas que geralmente falam sobre amores que se prevê que ocorram . Embora exista mais de uma lenda baseada nesse conceito, a mais famosa é a seguinte.

A lenda diz que muitos anos atrás, um imperador recebeu a notícia de que havia em seu reino uma poderosa feiticeira capaz de ver o fio vermelho do destino. O imperador a trouxe antes de sua presença, solicitando que ela o ajudasse a encontrar o que sua esposa deveria ser.

A feiticeira aceitou e começou a seguir esse fio, levando ambos a um mercado. Lá, a feiticeira parava na frente de um plebeu , um camponês pobre que vendia produtos no mercado com o bebê nos braços. Então, a feiticeira disse ao imperador que seu fio terminava ali. No entanto, e vendo que ela estava enfrentando uma camponesa de grande pobreza, o imperador pensou que a feiticeira estava zombando e empurrou o camponês, fazendo com que seu bebê caísse e causasse um grande ferimento na cabeça. Depois de ordenar a execução da feiticeira, o imperador voltou ao palácio.

Muitos anos depois, guiado por seus conselheiros, o imperador decidiu se casar com a filha de um dos generais mais importantes do país, embora não a visse até o dia do casamento. Naquele dia, vendo seu rosto pela primeira vez, ele descobriu que sua futura esposa tinha uma cicatriz na cabeça, resultado de uma queda quando bebê. Evidentemente: exatamente como a feiticeira previra, a mulher que iria compartilhar sua vida era o bebê do camponês.

Essa é uma das lendas japonesas que falam sobre o conceito de predestinação, especificamente aplicado ao tema do amor. O mito da meia laranja encontra nesta história um reflexo em sua versão oriental.

3. Sakura e Yohiro

Outra das lendas mais conhecidas nos conta, a partir de uma história de amor, a origem e o florescimento de uma das árvores mais bonitas e emblemáticas do Japão: a cerejeira . A história é a seguinte.

A lenda diz que há muito tempo, em tempos de grande guerra, havia uma floresta cheia de belas árvores. Todos eles tinham um copo abundante e florido, e sua beleza e conforto eram tais que ofereciam que nenhum combate acontecesse na floresta. Com exceção de um: havia um espécime jovem que nunca floresceu e ninguém se aproximou devido à sua aparência seca e decrépita.

Um dia, uma fada, vendo a situação da árvore, foi movida e decidiu ajudá-lo: ele propôs à árvore lançar um feitiço, graças ao qual ele podia sentir o mesmo que um coração humano ao longo de vinte anos, esperando que a experiência de A emoção o fez florescer . Além disso, durante esse período, ele poderia se tornar um ser humano à vontade. No entanto, se depois desses anos ele não conseguisse se recuperar e florescer, ele morreria.

Depois de aceitar o feitiço e receber a capacidade de sentir e se transformar, a árvore começou a entrar no mundo dos homens. O que ele encontrou foi guerra e morte, algo que o fez se esquivar deles por longos períodos. Os anos se passaram e a árvore estava perdendo a esperança. No entanto, um dia ele se tornou humano, a árvore encontrou uma bela jovem em um riacho, que o tratou com grande bondade. Foi Sakura, com quem, depois de ajudá-la a levar água para sua casa, ela substituiu uma longa conversa sobre o estado da guerra e o mundo.

Quando a garota perguntou seu nome, a árvore conseguiu balbuciar Yohiro (esperança). Eles se viam todos os dias, emergindo uma profunda amizade. Essa amizade acabaria pouco se aprofundando, até se tornar amor. Yohiro decidiu contar a Sakura o que sentia por ela, junto com o fato de que era uma árvore prestes a morrer. A jovem ficou em silêncio.

Quando restou pouco para os vinte anos do feitiço, Yohiro tornou-se uma árvore novamente. Mas, embora ele não esperasse, Sakura chegou e o abraçou, dizendo que ele também o amava . Nela a fada apareceu novamente, oferecendo ao jovem Sakura duas opções: permanecer humano ou fundir-se com a árvore. Sakura escolheu se fundir para sempre com Yohiro, algo que deu origem às flores da árvore: a cerejeira. A partir desse momento, seu amor pode ser visto durante o florescimento da cerejeira.

4. A lenda de Yuki Onna

Yuki-Onna é um yokai ou espírito, de uma maneira feminina, que aparece durante as noites de neve para alimentar a energia vital daqueles que estão perdidos em seu território e transformá-los em estátuas geladas . Este ser faz parte de várias lendas, representando a morte por congelamento. Entre eles, um dos mais proeminentes é o seguinte.

Diz a lenda que um dia dois jovens lenhadores e carpinteiros, Mosaku e Minokichi, voltaram para casa da floresta quando estavam imersos em uma tempestade de neve. Professor e aluno, respectivamente, refugiaram-se em uma cabana e logo caíram no sono.

No entanto, naquele momento, uma rajada abriu a porta com violência, entrando com ela uma mulher vestida de branco que, se aproximando do mestre Mosaku, absorveu sua energia vital e o congelou, algo que o matou no local. O jovem Minokichi ficou paralisado, mas vendo sua juventude, Yuki-Onna, decidiu perdoá-lo em troca de nunca revelar o que aconteceu ; nesse caso, ele o mataria. O jovem concordou.

Um ano depois, Minokichi conheceu e mais tarde se casou com uma jovem chamada O-Yuki, com quem ele teve filhos e um relacionamento feliz. Um dia, o jovem decidiu contar à esposa o que ele havia vivido. Naquele momento, O-Yuki foi transformado, descobrindo-se como Yuki-Onna e disposto a matar Minokichi depois de quebrar seu pacto. No entanto, no último momento, ele decidiu perdoá-lo quando o considerava um bom pai , e depois de deixar seus filhos sob os cuidados de Minokichi, saiu de casa para nunca mais voltar.

5. Shita-kiri Suzume: o pardal da língua cortada

Algumas lendas japonesas antigas têm a forma de uma fábula que mostra o preço da ganância e a virtude da bondade e da restrição. Um deles é a lenda do pardal da língua cortada.

Esta história nos conta como um velho nobre e benevolente foi à floresta para cortar lenha, para encontrar um pardal ferido. O velho teve pena do pássaro, levando o animal para sua casa para cuidar dele e alimentá-lo. A esposa do velho, uma senhora gananciosa e gananciosa, não o apoiou, mas isso não o impediu. Um dia, quando o velho teve que voltar para a floresta, a mulher deixou o pássaro ferido em paz, que encontrou fubá que acabou sendo comido. Quando ele voltou, vendo que tinha terminado, ficou com raiva e cortou a língua do pardal antes de expulsá-lo de casa.

Mais tarde, quando o velho lenhador voltou e descobriu o que havia acontecido, ele foi procurá-lo. Na floresta e com a ajuda de alguns pardais, o velho encontrou a estalagem dos pardais , onde era bem-vinda e podia cumprimentar a que salvara. Quando ele se despediu, os pardais lhe deram uma escolha como presente de agradecimento entre duas cestas, uma grande e outra pequena.

O velho escolheu o pequeno, para descobrir uma vez em casa que ele escondia um tesouro de grande valor. Sua esposa, depois de conhecer a história e de que havia outra cesta, foi até a estalagem e exigiu a outra cesta para ela. Eles deram a ele com o aviso de que ele não a abriu até chegar em casa . Apesar disso, o velho os ignorou, abrindo a cesta no meio da montanha. Isso fez com que o que ele viu por dentro fossem vários monstros, algo que a assustou de tal maneira que ela tropeçou e caiu da montanha.

Essa é uma das lendas japonesas que tratam da questão da ganância, algo muito discutido na cultura popular de muitas sociedades. Sua formação moral é evidente, mostrando um caso de prêmio obtido não por esforço e trabalho, mas por arrogância.

6. Amemasu e os tsunamis

O Japão está em um território que, devido à sua situação geológica e desde os tempos antigos, é freqüentemente punido por numerosos desastres naturais, como terremotos ou tsunamis. Nesse sentido, também podemos encontrar mitos e lendas que tentam explicar o porquê desses fenômenos. Um exemplo é encontrado na lenda de Amemasu, que tenta explicar por que os tsunamis.

A lenda diz que, nos tempos antigos, havia um yokai gigantesco (um termo que se refere a um conjunto de espíritos sobrenaturais de grande poder que compõem grande parte da mitologia japonesa) na forma de uma baleia chamada Amemasu, que habitava o Lago Mashu de tal maneira que seu corpo enorme bloqueou a passagem das águas do Oceano Pacífico.

Um dia, um pequeno cervo se aproximou do lago para saciar a sede. Naquele momento, o gigantesco yokai pulou para comer o cervo, engolindo-o no local. O pequeno cervo, dentro de Amemasu, chorou. Ele chorou para que suas lágrimas, de excepcional pureza, perfurassem o estômago da besta com tanta força que um buraco foi aberto nas entranhas de Amemasu , matando-o enquanto deixava o cervo sair.

A morte do yokai foi vista por um pássaro que passava pela área, que corria para as diferentes aldeias para alertar sobre o perigo de que a morte do ser envolvido, sendo seu corpo que desacelerava as águas do oceano. No entanto, com exceção dos Ainu, que fugiram para territórios altos, a maioria dos habitantes da ilha ficou curiosa e foi ao lago para ver o que aconteceu.

Uma vez lá e vendo o enorme corpo dos yokai, eles decidiram comê-lo sem qualquer respeito. Mas isso teve sérias conseqüências: depois de devorar o corpo de Amemasu, o que bloqueava as águas do Pacífico havia desaparecido, de modo que naquele momento as águas contidas inundaram a área e mataram todos os presentes .

Isso causaria o primeiro tsunami, que só deixaria os Ainu vivos, que atendiam aos avisos do pássaro. Dizem que depois disso, o restante dos tsunamis que assolam o Japão são causados ​​pela ira do espírito diante de crimes direcionados a animais marinhos.

7. Teke-teke

Uma lenda do horror urbano baseada nos tempos modernos, a história de Teke-teke conta como uma jovem tímida que se transformou em um espírito que continua a assombrar as estações de trem do país .

A lenda conta como uma jovem tímida e frágil foi vítima de bullying . A jovem recebeu constante humilhação e humilhação, incapaz de se defender. Um dia, a jovem estava absorvida em seus pensamentos e esperando um trem voltar para casa quando alguns de seus torturadores a viram.

Eles pegaram uma cigarra na estrada, jogando-a de costas. Quando o animal começou a cantar de costas, a menina ficou assustada e caiu nos trilhos , de modo que apenas um trem passou: a menina morreu, sendo dividida em duas pelo trem.

A partir de então, diz-se que durante as noites é possível ver a parte superior do corpo se arrastando com as unhas, procurando a outra metade de maneira desesperada e com raiva. Se ele encontra alguém, ele pergunta onde estão suas pernas, e às vezes ele as ataca com suas garras (até empurrando outras pessoas para os trilhos e até matando-as e transformando-as em criaturas como ela).

8. Yamaya no Orochi

As lendas japonesas geralmente incluem também a presença de vários deuses xintoístas, além de grandes feitos e obtenção de tesouros. Um exemplo disso é a lenda do dragão Yamaya no Orochi .

A lenda conta como, no começo dos tempos, a humanidade vivia na mesma terra com deidades e bestas, estando em equilíbrio e ajudando-se mutuamente. No entanto, chegou um momento em que o deus Izanagi entrou em conflito com sua esposa Izanami , algo que destruiu a balança para sempre.

No contexto da guerra entre os dois deuses, o mal surgiu em muitas divindades, e os oni e os dragões vieram ao mundo (o último nasceu da vegetação que absorvera o sangue dos deuses). Entre esses últimos seres, surgiu um dos dragões mais poderosos, Yamata no Orochi, com oito cabeças e rabos . A criatura exigia dos colonos humanos de Izumo o sacrifício de oito meninas toda noite de lua cheia, uma vez por mês.

Os cidadãos estavam cumprindo o sacrifício, gradualmente ficando sem donzelas. O líder de Izumo teve uma filha, Kushinada, que, aos dezesseis anos, viu como as últimas donzelas foram sacrificadas. Ela seria a próxima. Mas um dia o deus Susanowo chegou a Izumo e se apaixonou por Kushinada. O deus prometeu destruir Yamata no Orochi se, em troca, concedessem a mão da jovem, algo com o qual o rei concordou rapidamente.

Quando chegou a noite em que Kushinada seria sacrificada, Susanowo se disfarçou de serva e entreteve o dragão com oito barris de bebida antes do início do banquete em que a jovem iria morrer. O dragão bebeu, todas as cabeças de um barril, até ficar bêbado e adormecer. Depois disso, o deus Susanowo passou a cortar a cabeça e o rabo do ser, assim como suas entranhas. Entre os restos, ele extraiu a espada Kusanagi no Tsurugi, o espelho de Yata no Kagami e o medalhão Yasakani no Magatama, os três tesouros imperiais do Japão.

9. O pescador e a tartaruga

Muitas lendas japonesas baseiam-se na promoção da bondade e da virtude, além de se referirem à necessidade de ouvir avisos. É o que acontece com a lenda do pescador e da tartaruga, que também é uma das referências mais antigas às viagens no tempo .

A lenda conta que um dia um pescador chamado Urashima observou um dia como algumas crianças torturavam uma tartaruga gigante na praia. Depois de encará-los e pagar-lhes algumas moedas para sair, ele ajudou o animal a retornar ao mar. No dia seguinte, pescando no mar, o jovem ouviu uma voz chamando-o . Quando ela se virou, viu a tartaruga novamente, o que lhe disse que ela era a serva da rainha dos mares e que ela queria conhecê-lo (em outras versões, a tartaruga era a filha do deus do mar).

A criatura o levou ao Palácio do Dragão, onde o pescador foi bem recebido e entretido. Ele ficou lá por três dias, mas depois disso ele quis voltar para casa, já que seus pais eram velhos e queria visitá-los. Antes de partir, a divindade do mar concedeu-lhe uma caixa, que ele advertiu que nunca deveria abrir.

Urashima voltou à superfície e voltou para casa, mas ao chegar, viu que as pessoas eram estranhas e os edifícios eram diferentes. Quando ele chegou ao seu caso, ele a encontrou totalmente abandonada e, depois de procurar sua família, ele não a encontrou. Perguntando aos vizinhos, alguns anciãos disseram que naquela casa uma velha morava com o filho há muito tempo, mas ele se afogou. Mas a mulher havia morrido há muito tempo antes de ele nascer e, com o tempo, a cidade se desenvolveu. Embora houvesse apenas alguns dias para Urashima, vários séculos se passaram no mundo .

Ansioso pelo tempo passado no Palácio do Dragão, o jovem olhou para a caixinha com a qual a divindade do mar lhe dera e decidiu abri-la. Do interior emergiu uma pequena nuvem, que começou a partir em direção ao horizonte. Urashima a seguiu até a praia, mas era cada vez mais difícil seguir em frente e ela começou a perceber cada vez mais fraqueza. sua pele enrugada e rachada, como a de uma pessoa idosa. Quando chegou à praia, ele finalmente entendeu que o que guardava na caixa nada mais era do que os anos que se passaram para ele; depois de abri-la, eles voltaram ao seu corpo. Ele morreu logo depois.

10. A lenda de Tsukimi

Algumas lendas japonesas nos dizem a origem de algumas celebrações e tradições, como a lenda de Tsukimi, que explica a tradição de observar a Lua no primeiro dia do outono .

Diz a lenda que uma vez um peregrino idoso se encontrou um dia com vários animais, como o macaco, a raposa ou o coelho. Exausto e faminto, ele pediu ajuda para conseguir comida. Enquanto a raposa caçava um pássaro e o macaco apanhava frutas das árvores, o coelho não recebia nada que o ser humano pudesse comer.

Vendo o velho tão exausto e fraco, o animal decidiu acender uma fogueira e se atirar nele, oferecendo sua própria carne como alimento . Antes do gesto nobre, o velho revelou sua verdadeira identidade: era uma divindade poderosa, a encarnação da própria Lua, que decidiu recompensar o gesto do coelho, levando-o para a Lua ao lado dele.

Referências bibliográficas:

  • Littleton, C. Scott, (maio de 1983). “Alguns temas arturianos possíveis na mitologia e no folclore japoneses”, Journal of Folklore Research. Vol. 20, n. 1, p. 67-81.
  • Rubio, C. (2012). Os mitos do Japão. Entre história e lenda. Madri: Aliança Editorial.
  • Seco Serra, I. (2006). Lendas e contos do Japão. Madri: edições Akal.

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