As 18 principais correntes filosóficas e seus representantes

Algumas das principais correntes filosóficas são idealismo, empirismo, racionalismo ou irracionalismo. Neste artigo, listo as principais escolas de pensamento filosófico da cultura ocidental.

Desde os tempos antigos, o homem levantou questões como a origem de sua existência, verdade ou conhecimento. A filosofia se distingue de outras disciplinas que tentaram responder a essas perguntas da maneira que justifica as respostas. É baseado em argumentos racionais.

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Para determinar quais são as correntes filosóficas da civilização ocidental, é necessário levar em conta o contexto histórico em que elas se desenvolvem. Fatos históricos marcam o pensamento da época.

A filosofia da civilização ocidental baseia-se na Grécia antiga com os primeiros filósofos, os pré-socráticos da Escola Miletus, fundada por Thales of Miletus . Alguns deles, como Heráclito , teriam uma grande influência sobre os pensadores dos próximos anos, como é o caso de Platão.

Posteriormente, com o esplendor da cidade de Atenas no século V aC, conhecida como a “era de Péricles”, chegariam os sofistas. Esses pensadores se concentram na organização política e social da polis. Nesse mesmo século, está situada a figura de Sócrates , primeiro para buscar uma verdade absoluta e criar um procedimento baseado no diálogo.

O discípulo de Sócrates, Platão , é o primeiro filósofo grego conhecido cujas obras estão completas. Com isso, começo a classificação das principais correntes filosóficas de nossa cultura.

14 principais correntes filosóficas do Ocidente

1- Filosofia clássica. Platão e Aristóteles

Aristóteles e Platão desenvolveram uma teoria que englobava não apenas a questão universal sobre o Ser e o conhecimento, mas também estudava ética e política.

Platão e a teoria das idéias

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Platão (427-347 aC) nasceu em uma família rica em Atenas durante a Guerra do Peloponeso. Ele foi o discípulo de Sócrates e é o primeiro filósofo com uma teoria escrita completa, A teoria das idéias. Com essa teoria, responde à origem do mundo ou do ser e do conhecimento.

O filósofo ateniense afirma que as idéias são entidades abstratas que governam o mundo. O filósofo descreve no mito da caverna , em sua República , o mundo como algo dual, dividido no mundo das Ideias, que só é acessado através do conhecimento e do mundo sensível ou dos sentidos, que é mero aparência O último é mutável, portanto não é considerado confiável. Por essa teoria, Platão é considerado o pai do idealismo objetivo.

Como o mundo dual de Platão, o corpo também é, porque é dividido em corpo e alma. Sendo a alma, a única coisa que resta.

Platão foi o fundador da Academia na qual Aristóteles participaria, sobre o qual falarei mais tarde. Platão teve uma grande influência em seu discípulo, embora ele tenha introduzido mudanças radicais e questionado a teoria de seu professor.

A filosofia de Platão está presente em muitos outros fluxos subsequentes de pensamento. De fato, sua concepção de um ser superior como a Idéia do Bem e a dualidade de sua teoria terão uma grande influência na religião e no cristianismo.

Também haverá uma corrente chamada Neoplatonismo no século II dC liderada por Plotinus e Philo. Essa tendência exagera as idéias de Platão, misturando-as com aspectos religiosos.

Aristóteles

Aristóteles nasceu no século IV aC Ele foi muito prolífico em diferentes disciplinas, como arte ou ciência. Aos dezoito anos, emigrou para Atenas, onde treinou com Platão. O discípulo difere do professor em sua idéia sobre metafísica. Aristóteles possui um maior senso comum, de acordo com Bertrand Russell em seu livro History of Western Philosophy .

Platão concorda que é a essência que define o ser, mas em sua Metafísica ele faz uma forte crítica à teoria de seu professor. Ele objeta que ele não explica racionalmente a divisão entre o mundo das Ideias e o mundo sensível, nem a relação que as Ideias têm com o mundo sensível.

Para Aristóteles, deve haver algo mais que movimento e significado no universo e que liga o material ao formal.Aristóteles teve grande importância para a filosofia medieval e escolástica.

2- helenismo

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Fonte: pixabay.com

O helenismo não é um filosófica como tal, mas um movimento histórico-cultural que ocorreu como um resultado das conquistas de Alexandre, o Grande. A polis grega tornou-se reinos helenísticos que tinham características comuns. Atualmente, existem várias correntes filosóficas notáveis.

  • Ceticismo . Fundada por Pirrón. Vem do verbo skypeomai (olhe desconfiado). Estendeu-se até 200 dC em sua última bacia hidrográfica. Ele defende que o importante é alcançar a tranquilidade do espírito, de modo que não é necessário tentar alcançar o conhecimento absoluto, pois nem os sentidos nem a razão são confiáveis.
  • Epicureísmo . Essa corrente leva o nome de seu fundador, Epicurus , e defende a obtenção do prazer como o objetivo final. É um culto ao corpo, porque, embora compreenda um mundo em que os Deuses existem, eles não têm relação com o ser humano, cujo único objetivo é alcançar os desejos que constituem o motor da existência.
  • Estoicismo .Corrente fundada por Zenão de Cítio , prolongada por seis séculos (século IV aC-II dC). Segundo Zenão, o curso da vida é determinado pelas leis da natureza que são repetidas ciclicamente. A única maneira de alcançar a felicidade é viver de acordo com a natureza.

3- Escolasticismo ou escolasticismo

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Entre os séculos XI e XII, com a hegemonia da religião cristã, a filosofia novamente se torna importante, desta vez para explicar a existência de Deus.

Foi Santo Agostinho de Hipona quem primeiro tentou unificar a religião cristã com a filosofia grega clássica, mas foi com a escola escolar que a filosofia aristotélica atingiu seu auge, que é usado como argumento racional para provar a existência de Deus.

O termo escolástico vem das escolas do clero da época. O pai dessa corrente é Santo Anselmo de Canterbury, embora outros como São Tomás de Aquino se destaquem , cuja teoria também combina aristotelismo e fé cristã.Essa tendência que abrange filosofia e religião se estenderia até o século XIV.

4- Humanismo

O humanismo é uma corrente cultural que nasceu no século XIV na Itália e se estende por toda a Europa. Abrange até o século XVI e é caracterizada por seu interesse pelos clássicos.

No campo filosófico, destacam-se pensadores como Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino ou Pietro Pomponazzi, que desenvolvem teorias aristotélicas e platônicas, adaptando-as aos tempos.

Vale ressaltar que, neste momento, a religião católica não está mais em expansão por eventos como a Reforma Protestante liderada por Martin Luther.

5- Racionalismo

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4 Invenções de René Descartes

Nos séculos XVII e XVIII, ocorre a revolução científica, que estabelece um novo método de conhecimento e novas disciplinas, como a física matemática. Nesse contexto, a filosofia moderna nasce com correntes como o racionalismo.

As doutrinas classificadas como racionalistas defendem que a realidade só pode ser conhecida através da razão e que idéias são algo dado a priori, são inatas e não provêm do mundo dos sentidos.

O criador do racionalismo é René Descartes (1596-1650), que projeta uma teoria filosófica baseada no método de análise da matemática, onde não deixa margem para erro. É o método bem conhecido de dúvida ou o método cartesiano.

Essa forma de conhecimento é descrita em seu trabalho principal, Discourse on Method (1637). Também é notável a teoria cartesiana da dupla concepção do homem na alma e no corpo, substância pensante (res cogitans) e substância extensa (res extensa), que serão questionadas por empiristas como Hume.

Sua doutrina revolucionou a filosofia, uma vez que, com o Renascimento , ressurgiram correntes como o ceticismo nas mãos de Montaigne, que estavam repensando se um verdadeiro conhecimento do mundo fosse possível para o homem.

Céticos que Descartes criticam porque, diz ele, negando a existência do conhecimento verdadeiro, eles já estão demonstrando a presença do pensamento humano.

Nessa corrente racionalista, existem outros expoentes como Spinoza (1632-1677) e Leibniz.

6- Enciclopedismo e mecanismo

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Retrato de Voltaire, pensador francês (1694-1778)

O século XVIII é a Era da Iluminação, no nascimento da Iluminação . Um movimento que exalta o conhecimento e muda a ordem centralizada em Deus por um modelo antropocêntrico no qual a razão é priorizada.

O Iluminismo é identificado simbolicamente com a Revolução Francesa , que defende a igualdade de todos os homens, apesar de sua origem. Com esse fato, o Antigo Regime é posto de lado para estabelecer uma nova ordem política baseada na razão.

A revolução não teria sido possível sem grandes pensadores dessa época como Voltaire (1694-1778), Rousseau (1712-1778) e, é claro, sem Diderot (1713-1784) e a Enciclopédia , que ele publicou com D’Alembert (1717- 1783). O primeiro grande dicionário do conhecimento humano que dá nome a esse movimento intelectual e filosófico.

Diderot e D’Alembert se referem a Francis Bacon , filósofo do século anterior. Bacon já criticou o conhecimento tradicional que a ciência possuía como instrumento e defendeu seu trabalho social e sua importância para o progresso do ser humano.

Portanto, durante a Era do Iluminismo, a corrente filosófica predominante é o mecanicismo e a defesa da filosofia experimental. Uma filosofia que, segundo Diderot, permitia o conhecimento de todos, pois não era necessário conhecer os métodos matemáticos que Descartes utiliza com seu racionalismo.

7- Empirismo

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Retrato de John Locke

Outra corrente que reage criticamente ao racionalismo é o empirismo, que defende o conhecimento por meio de experiências sensíveis.

No entanto, o empirismo não pode ser considerado totalmente contrário ao racionalismo, uma vez que as duas teorias são baseadas na razão e nas idéias, o que varia é de onde elas vêm, sejam inatas ou baseadas na experiência. Essa doutrina também é enquadrada nos séculos XVII e XVIII e seus principais expoentes são John Locke e David Hume.

O empirismo ou “empirismo inglês” nasce com o Ensaio sobre a compreensão humana de John Locke, onde ele argumenta que o conhecimento é adquirido com base na experiência. Com base nessa concepção, ele propõe um método, o “método histórico”, baseado na descrição daquelas idéias dadas pela experiência.

Por sua parte, David Hume leva o empirismo de Locke além, a ponto de rejeitar a dualidade cartesiana. Para Hume, os conceitos de “substância”, “transcendência” e “eu” são o produto da imaginação de alguém. Tudo vem dos sentidos.

Distingue apenas duas faculdades humanas: percepção ou impressões imediatas e reflexão ou idéias. De acordo com isso, apenas o presente é importante, o que nossos sentidos sentem.

A partir disso, desenvolve uma relação de causa e efeito, referindo-se ao fato de sabermos que algo acontecerá porque acontece constante ou continuamente. Os trabalhos mais importantes de David Hume são Tratado sobre a natureza humana (1739-40) e Ensaios sobre entendimento humano (1748).

8- Crítica ou idealismo transcendental

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Kant

O principal referente do idealismo transcendental é o filósofo prussiano Immannuel Kant (1724-1804). Essa doutrina, coletada em sua obra Crítica da razão pura (1781) e posteriormente em Crítica da razão prática (1788) e em Crítica do julgamento (1790), argumenta que o sujeito influencia o conhecimento do objeto em questão com condições impostas.

Ou seja, quando o sujeito tenta saber algo, traz consigo elementos ou substâncias universais (fenômenos que permanecem no tempo) que são dados a priori.

O método de pesquisa preconizado por Kant baseado nessa teoria é a crítica, que consiste em descobrir onde estão os limites do conhecimento. Tente combinar os pensamentos empirista e racionalista que ele critica por terem se concentrado em uma única parte da realidade.

Outro elemento de grande importância na teoria kantiana é o imperativo categórico , uma fórmula com a qual Kant retoma sua concepção de razão, que para ele era o maior direito do ser humano.

Esta fórmula diz o seguinte: “Aja de maneira que você nunca trate o homem como um mero meio ou instrumento para seus próprios fins, mas sempre e ao mesmo tempo considere-o como um fim”.

Aqui você vê a concepção igualitária da razão que Kant tem; qualquer homem tem o mesmo direito que você de defender a razão dele.

De fato, embora nesta classificação eu enquadre Kant como idealista, isso não é totalmente claro por suas constantes referências em estudos sobre a Filosofia da Era do Iluminismo.

Em um documento de Michel Foucault, coletado no Jornal Colombiano de Psicologia, ele menciona um texto de Kant publicado em um jornal alemão em 1784 que reúne a idéia do filósofo sobre o movimento das luzes.

O texto é intitulado O que é a iluminação? (Ist Aufklärug?). Nele, Kant define o Iluminismo como um meio de escapar para o estado minoritário em que o homem foi por sua própria culpa.

9- Marxismo e materialismo histórico

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Karl Marx, pensador nascido em uma província da Prússia (atual Alemanha)

As doutrinas materialistas são aquelas que concebem uma única realidade baseada na matéria e onde a consciência é apenas uma consequência dessa matéria.

A principal corrente materialista do século XIX é o marxismo. Essa doutrina filosófica, histórica e econômica é baseada na luta de classes. Ele afirma que a história da humanidade é a história da luta pelo poder entre algumas classes e outras.

Essa teoria é fortemente marcada pelo contexto da Revolução Industrial e pelo surgimento do sistema capitalista. Os pais do marxismo são Karl Marx (1818-1883) e Friedrich Engels (1820-1895).

A teoria marxista é baseada no materialismo histórico, afirmando que “a história da humanidade é a história da luta de classes”. Segundo esses dois pensadores, a economia (um conceito material) é o motor do mundo e das desigualdades sociais. Essa concepção materialista é tomada por Hegel, o principal referente do idealismo absoluto.

Os trabalhos mais importantes de Marx são Capital (1867) e Manifesto Comunista (1848), escritos em colaboração com Engels.

10- Utilitarismo

O utilitarismo é uma corrente filosófica criada por Jeremy Bentham (1748-1832). De acordo com essa doutrina, as coisas e as pessoas devem ser julgadas pelo prazer e pelo bem que produzem, sendo o objetivo final a felicidade. Portanto, de acordo com essa abordagem, o que dá felicidade ao maior número de pessoas é útil.

Embora o utilitarismo seja um movimento contemporâneo dos iluminados, foi colocado após o marxismo, no século XIX, pela dimensão dada por John Stuart Mill. John é filho de James Mill (1773-1836), também seguidor dessa teoria.

John Stuart Mill traz um novo aspecto a essa teoria com a importante distinção entre satisfação e felicidade, estabelecendo a primeira como um estado pontual, enquanto a felicidade é um pouco mais abstrata. Após essa afirmação, ele afirma que não precisa estar relacionado a uma vida cheia de fatos satisfatórios com uma vida feliz.

11- Positivismo

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Comte

Movimento criado por Auguste Comte (1798-1857). Aposte em uma reforma social através de uma ciência (sociologia) e uma nova religião baseada na solidariedade entre homens.

Com base nessa teoria, levanta a lei dos três estágios; o estágio teológico que toma como centro Deus, o estágio metafísico em que o protagonista é o próprio homem e o estágio positivo em que a ciência prevalece e os homens cooperam entre si para resolver os problemas.

12- Irracionalismo

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Nietzsche

O irracionalismo defende a prevalência da vontade do ser humano sobre a razão. Nasce no século XIX e é representada principalmente por Arthur Schopenhauer (1788-1860) e Nietzsche (1844-1900).

As teorias de Schopenhauer e Nietzsche diferem em muitos aspectos, mas também coincidem em outras que fazem essas duas teorias se classificarem como irracionalistas.Ambos colocam a razão a serviço do indivíduo.

Schopenhauer defende o princípio da individuação, pelo qual o homem tenta dominar a realidade através da razão para prolongar a vida do indivíduo o máximo possível.

Esse desejo de sobrevivência não está apenas nos homens, mas em todos os seres vivos; portanto, no final, há uma “luta cósmica” para continuar existindo. Essa ânsia é o que o filósofo chama de “vontade de viver”.

Nietzsche também foca o indivíduo, mas o concebe de maneira diferente de Schopenhauer, que pinta um indivíduo desiludido com a vida, enquanto o indivíduo Nietzsche tem uma ilusão, tornando-se “super-homem”.

O trabalho mais importante de Schopenhauer é O mundo como vontade e representação (1818).

Os trabalhos em que Nietzsche desenvolve sua teoria são The Origin of Tragedy (1872), La Gaya Science (1882 e 1887), assim falou Zarathustra (1883-1891), Beyond Good and Evil (1886) e Genealogy of Morality. (1887).

14- Existencialismo

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Sartre

Essa corrente surge no início do século XX e, como o próprio nome diz, a principal questão que surge é a existência humana. Um de seus precursores é Kierkegaard (1813-1855). Para os existencialistas, a existência do homem está acima de sua essência.

Entre os existencialistas, encontramos também Jean-Paul Sartre ou Albert Camus. O espanhol Ortega y Gasset (1883-1955) também foi fortemente influenciado pelas abordagens existencialistas.

Se você está interessado nessa tendência filosófica, não deixe de visitar As 50 melhores frases existencialistas .

15-cinismo

Escola filosófica fundada por Antístenes no século IV aC Defende que a virtude é o único bem, levando uma vida que despreza a riqueza. Entre os cínicos, Diógenes se destaca .

Idealismo absoluto

Movimento do século XVIII liderado por Hegel (1770-1831). Essa doutrina defende que o espírito é a única realidade absoluta. Outros filósofos como Schelling (1775-1854) também falaram do absoluto.

17-Idealismo subjetivo ou imaterialismo

O real é o que o observador percebe. Movimento representado por Berkeley (1865-1753)

18-Estruturalismo

Movimento cultural com aspectos filosóficos que analisa os sistemas ou estruturas até atingir um conceito completo. Essa corrente é iniciada por Claude Lévi-Strauss . Outro representante desse movimento foi Michel Foucault.

Referências

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  11. Russell, B. História da filosofia ocidental: Edição de colecionador. Recuperado do google books.

1 comentário em “As 18 principais correntes filosóficas e seus representantes”

  1. Boa noite.
    Muito obrigado pelo artigo sobre este assunto. Está sendo muito útil para mim. Faço Licenciatura em Matemática e umas das cadeiras que estou frequentando é a de Fundamentos Históricos e Filosóficos da Educação. E uma das questões que nos apresentam é o papel da Filosofia e suas correntes para a formação do educador eficiente, eficaz e competente. Deixo apenas um pequeno reparo: não consegui localizar a décima-terceira corrente Filosófica. Do Irracionalismo – 12ª – o senhor passa para a 14ª – o Existencialismo. Seria possível fazer este esclarecimento? Desde já, meus agradecimentos.

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