As 70 melhores frases famosas de Manuel Vázquez Montalbán

As 70 melhores frases famosas de Manuel Vázquez Montalbán 1

Manuel Vázquez Montalbán (Barcelona, ​​Espanha, 1939 – Bangkok, Tailândia, 2003) foi um importante escritor e jornalista espanhol.

Especialmente famoso pelos romances do detetive Pepe Carvalho , Vázquez Montalbán nasceu e foi criado no humilde bairro de El Raval, no barcelona do pós-guerra. Sua engenhosidade e profunda compreensão da realidade social fizeram dele um dos personagens essenciais do século XX espanhol.

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Citações e citações famosas por Manuel Vázquez Montalbán

O escritor de Barcelona destacou-se em diferentes campos da literatura e da vida social. No artigo de hoje, conheceremos as melhores frases de Manuel Vázquez Montalbán , bem como suas melhores declarações e citações famosas.

Começamos

1. Às vezes, geralmente me descrevo como conservador porque não corrigi minha visão de mundo desde que completei cinquenta anos e decidi que já era responsável pela minha cara.

Eles costumam dizer que a idade traz consigo uma visão mais tradicional da vida, e Vázquez Montalbán não foi exceção.

2. Assumir a miscigenação é tão importante quanto reivindicar o direito à diferença e reduzir a capacidade de acumulação em troca de estimular o desenvolvimento dos dias mais condenados da Terra.

Um olhar acolhedor para os emigrantes.

3. Contra Franco, estávamos melhores.

A esquerda espanhola viveu confortavelmente criticando Franco, segundo o escritor.

4. Espalhe a ideia de democracia mais como causa do que como conseqüência. Não é uma formulação inocente.

Reflexão sobre o período democrático.

5. O chefe é um vício absurdo, mas essencial, no mercado político, mobilizado pela imaginação erótica.

Uma opinião particular sobre o imaginário coletivo.

6. O marxismo continua a sobreviver como um sistema de análise, como um método de entender a história, e não em vão o melhor diagnóstico até agora feito do capitalismo.

Sua visão de Karl Marx e seu legado.

7. O movimento é mostrado fugindo (trecho de uma entrevista com seu filho Daniel Vázquez Sallés).

Provavelmente se referindo a quando ele escapou dos cinzas.

8. O único produto mediterrâneo verdadeiramente unificador, e talvez um dia unificador, é a presença de berinjela em todas as culturas culinárias, da Síria a Múrcia, de Viareggio à Tunísia.

Um alimento que não falta em nenhuma das culturas culinárias do Mediterrâneo.

9. Em tempos de crise de certezas e dogmas, o que seria de nós sem metáforas e sem vícios?

Salvo pela literatura e vida noturna.

10. É o capitalismo que todos tocamos e respiramos.

Praticamente nada escapa.

11. Passamos da máquina de mídia concessionária, controlada pelo Estado direta ou indiretamente, para a máquina de mídia do mercado, na qual a lei de oferta e demanda estabelece que os mais poderosos acabam controlando-a.

O poder não conhece fronteiras.

12. A elaboração da cultura, e especialmente a cultura como patrimônio, correspondeu logicamente aos intelectuais ligados às classes dominantes.

O poder estende seus tentáculos para reescrever a cultura.

13. Nostalgia é a censura da memória. (Citado por seu filho)

Uma frase que Vázquez Sallés resgatou.

14. A vanguarda não acontece fingindo delimitar a verdade, mas não nos dizendo mais mentiras.

Algo é ganho, mesmo que economize dinheiro em mentiras e mentiras.

15. O único providencial é a morte, e tudo o mais instinto e cultura.

Foi assim que este escritor de Barcelona viu a vida e a morte.

16. Os deuses foram embora, nós temos televisão.

Um substituto bastante deplorável.

17. Os racionalistas envelhecidos e com uma melancolia no final do milênio, verificamos mais uma vez que vícios, como tópicos, não são absurdamente necessários: precisamos de chefes para não acreditar em nós mesmos e de perigos já conhecidos, porque sentimos que são muito piores. aqueles que ainda não se atrevem a saber.

Uma reflexão sobre a condição humana.

18. Reconheço-me sensível ao argumento de que os burgueses iluminados da esquerda são consoladores com as revoluções distantes, aquelas revoluções desconfortáveis ​​que não interpretaríamos como protagonistas.

Da torre de marfim é mais fácil comentar.

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19. Não há verdades únicas, nem lutas finais, mas ainda é possível nos orientar através das verdades possíveis contra as não-verdades óbvias e lutar contra elas.

Sobre a verdade e seus diferentes recessos.

20. Para o liberalismo, remover a memória histórica significa deixar uma história mais contemporânea sem culpados, sem causas.

Uma crítica ao pensamento liberal e sua breve interpretação da história.

21. Para a grande maioria dos seres humanos, após concluir a educação básica geral, sua consciência dependerá do choque direto com o real e a mídia.

As duas maneiras de criar consciência política e social, de acordo com Vázquez Montalbán.

22. Os maridos de mulheres bonitas são condenados a ser eternamente menosprezados por aqueles que se consideram mais talentosos do que aspiram ao prêmio.

Uma amostra do machismo do século XX.

23. Como estamos em uma economia e em uma realidade cultural de mercado, não somos apenas consumidores de detergentes ou latas de cerveja com ou sem álcool, mas também mensagens, verdades, ideologia, informação.

Do produto às idéias.

24. Reivindico juntamente com a necessidade de consciência externa, o significado da história. Mas sabendo que é convencional, rejeitando qualquer legitimação providencial.

Uma posição materialista sobre o futuro das civilizações.

25. Somos ensinados que o inevitável conflito do futuro se deve principalmente a choques de civilizações, porque seria uma digressão metafísica assumir que o mundo do mercado unificado pode lutar por questões de classe material.

Sobre a possibilidade de revoluções na era do capitalismo global.

26. Se ainda existe uma certa capacidade de definir critérios progressivos na educação, ela deve ser aplicada para introduzir o ensino obrigatório da decodificação da mídia.

Promover o consumo consciente e medido de informações, uma grande tarefa pendente.

27. Se o sistema se esforçar para considerar o cidadão um potencial cliente e consumidor, poderíamos corrigir essa lógica e propor uma militância ativa de clientes e consumidores transformados em insumos informatizados.

Uma fórmula para lutar contra uma opressão invisível.

28. O futebol é a religião projetada no século XX mais difundido no planeta.

Esporte de massa e o ópio do povo.

29. A melancolia é uma doença antiga e sábia, capaz de viver conosco, de destruir-se lentamente.

A melancolia pode nos deixar ancorados no passado,

30. Somos os que viajam e temos o direito de tocar nos mitos.

Nada nas raízes culturais de uma nação é inalterável.

31. Viagens de prazer não nos interessam. Acreditamos na globalização … no sofrimento.

Um mundo mais globalizado nem sempre significa mais liberdade de movimento.

32. A magia dos lugares culturalmente obrigatórios vem do impacto que eles causaram ao entrar em nossa memória.

As sensações que surgem pela primeira vez ao acessar determinados lugares é o que lhes confere uma carga simbólica especial.

33. Fugitivos da escassez que batiam contra as paredes de uma Europa rica e irregular.

Sobre os migrantes

34. A boa saúde do capitalismo otimista e seu melhor sujeito histórico de mudança: o homem fugitivo.

Foi assim que este escritor definiu o futuro do sistema econômico capitalista.

35. De repente, pensei que minhas novas experiências nunca seriam tão totais, tão magníficas quanto as da primeira viagem.

As primeiras vezes têm uma aura especial.

36. Chefe, estamos vivendo um fragmento de um livro.

Frase brutal para desmistificar a realidade.

37. Nunca um século foi tão infeliz. Eu sabia quase tudo para melhorar a condição humana e não corrigia nenhum déficit importante.

Sobre as misérias do século XX.

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38. Seu retorno ao mundo deve ocorrer em um determinado período de tempo, caso contrário, ele se tornaria uma jornada sem retorno.

Outro parágrafo retirado de um dos romances de Pepe Carvalho.

39. Estamos na América do Sul praticamente branqueada. O extermínio dos indígenas foi total … Os colonos ofereceram uma recompensa a todos que haviam matado um indígena e usavam seus ouvidos como troféu.

Sobre a matança de colonos em terras americanas.

40. A crueldade da conquista e da colonização é a base de uma dialética que não cessou e levou à miséria de povos e pessoas.

Referido principalmente à América Latina.

41. O novo presidente do Brasil, Lula, lutará contra a fome, e o infeliz presidente deste país, Duhalde, se pronunciou contra a fome. Na Argentina, fome. É como imaginar os trópicos nevados …

Mostrando sua admiração por quem foi presidente do Brasil.

42. Eles tendiam a transformar seus espaços históricos em parques de diversão para memória e cultura.

Sobre algum lugar visitado por Montalbán.

43. A Grécia era outro país que ainda não havia feito a Revolução Industrial e, como a Espanha, ainda dependia dos coronéis e papas, cantores e exilados que exibiam a nudez roxa e inchada da Grécia em Paris adiado ou torturado

Dois países em atraso industrial perpétuo.

44. Carvalho suportou o olhar do professor, caso ele traduzisse o possível desprezo nessas palavras, mas era um olhar franco e dedicado, especialista em criar confiança … Chegará o dia em que poderemos impedir impérios.

Trecho de um dos romances de Pepe Carvalho.

45. A literatura, para mim, é um recurso terapêutico.

Um tipo de terapia autogerenciada.

46. ​​Tudo o que é bom para mim faz mal à minha saúde.

A saúde de Manuel Vázquez Montalbán sempre foi delicada.

47. Você tem que beber para lembrar e comer para esquecer.

Desfazendo a frase famosa e invertendo-a.

48. Um aspecto que percebo a posteriori, uma vez lido e relido o original, é que, juntos e somados, esses personagens poderiam representar uma fotografia final de transição. Mas não insisto nessa intuição, porque acredito que tudo e todos estão em transição perpétua.

Refletir sobre a literatura e a magia dos personagens.

49. O marido é, depois do cachorro, o animal de estimação menos valorizado que existe.

Grande e irônica sentença.

50. O tamanho dos olhos é uma condição congênita, mas a maneira de ver o mundo não é.

Uma bela frase sobre o relativismo.

51. Toda vez que a televisão comentava a vitória socialista, enfurecia uma senhora tão delicada, com aquela má educação de classe e história que nossa oligarquia adquiriu sob Franco, aquele instinto de arrogância e impunidade que lhes dava vitória, esse direito de conquista exercitado em um território ou em uma sala de televisão em que você não se importa com o que os outros possam pensar.

Uma crônica dos anos após a morte do ditador Franco.

52. Os jovens da oposição que entraram no carro da transição política tiveram pouco a ver com isso. Eles se comportaram como um bando de tolos, como se continuassem a agir em uma assembléia da faculdade.

Sobre os políticos de 30 anos atrás.

53. Admita que é mais elegante reprimir com idéias do que com as mãos.

Declaração paradoxal, cheia de ironia, do grande Vázquez Montalbán.

54. O Ocidente ficou sem filósofos e aqueles que se dedicam à intrusão no território do jornalismo de opinião são comentaristas do que acontece. E o lugar ocupado pelos filósofos agora é ocupado pelos economistas administradores escolásticos das últimas verdades absolutas: o grau zero de desenvolvimento, o esgotamento da revolução industrial, o advento da revolução tecnológica e a obsolescência de uma cultura, ou seja, de uma consciência social construída para entender as relações de produção precipitadas em dez, vinte anos.

Sobre a falta de pensadores no estágio atual.

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55. Calculando agora as expectativas de vida que existem em alguns lugares, isto é, dez gerações, isto é, que resta pouco para que todos possamos ir para o inferno.

É assim que as coisas acontecem se não remediarmos.

56. Se a globalização é entendida como buscando uma palavra suave para refletir o que costumávamos chamar de imperialismo, há outra questão.

Uma questão linguística

57. A história pertence àqueles que a prolongam, não àqueles que a sequestram.

Uma maneira de afirmar que apenas o progresso dignifica e dá nome à história.

58. Os gestos dos políticos são uma linguagem que se torna uma mensagem, é o que os faz se conectar com o público. Mas você não pode viver apenas com gestos. Devemos reavivar o relacionamento entre político e cidadãos com base no conteúdo.

Uma reflexão sobre o pano de fundo e o caminho da política.

59. Quando se trata de necessidades que afetam a grande maioria da população, que poderia ser resolvida com o desenvolvimento científico e técnico que temos, não é mais uma utopia. É a verificação do que é necessário. Dado isso, o direito à rebelião e à luta parece legítimo.

Sobre o uso da violência.

60. Não é o mesmo a contemplar a economia globalizada globalizada, da perspectiva americana ou do Fundo Monetário, do que de uma comunidade na selva de Lacandon.

Cada lugar tem seu próprio modo de sofrer e interpretar a realidade macroeconômica.

61. Quando você pensa em globalização como um termo integrador neutro, não é verdade, eles são “lentilhas; se você as quer, as pega e se não as deixa”.

Sua reflexão sobre a nova ordem mundial.

62. No momento, eles tentaram transformar a crise em Israel e na Palestina em outro aspecto da luta contra o terrorismo, quando no final das contas é uma luta de ricos e pobres.

O problema palestino-israelense aos olhos de Vázquez Montalbán.

63. Ainda acredito na divisão do trabalho, que se alguns praticam um trabalho que consiste em acumular conhecimento e distribuí-lo através da linguagem, isso implica responsabilidade social.

Uma ideia interessante sobre a economia da cultura.

64. Você não pode escrever poesia denunciando Bush ou transformar o romance em um território de disseminação ideológica. Mas você também não precisa esconder o que pensa, porque a política também é uma questão literária.

Sua visão sobre literatura e ideologia.

65. 11 de setembro é a grande desculpa que eles têm para começar a manter tudo o que é contrário ao sistema.

A violência contra esse movimento social foi motivo de condenação.

66. Se jovens críticos aparecem, eles têm mais dificuldades do que nós, porque não são mais julgados por uma ditadura que os condena, mas pelo que o mercado pede ou não pede.

Sobre a lei do mercado e da juventude sem futuro.

67. Um dos sucessos culturais da direita no último quartel do século foi destruir a idéia de esperança e a idéia do futuro.

No palco de José María Aznar.

68. Fazer uma lista de ONGs é como um inventário da desordem do mundo.

Grande reflexão do escritor de Barcelona.

69. O 11 de setembro os leva a criar o design do novo inimigo, que antes era comunista e agora seria terrorismo.

Sobre os ataques de 2001 e como as máquinas dos EUA usaram isso para formar uma nova dialética política em todo o mundo.

70. Eu nunca fui um bom revolucionário, até Marcos rejeitou o rótulo revolucionário e disse insumisos.

Sobre seu passado esquerdista.

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