As danças e danças típicas de Michoacán refletem a cultura de seu povo. Por exemplo, as danças com referência à atividade pesqueira foram realizadas pelos nativos em homenagem a seus deuses para obter favores no trabalho.
Na área de plantio, as danças correspondiam aos tributos feitos aos deuses para solicitar sua proteção.
Quando o evangelismo chegou, as danças foram usadas como um método auxiliar para transmitir idéias religiosas e modificar o culto às divindades.
É assim que a dança indígena perde sua essência do culto aos deuses do Sol, da chuva e da boa colheita, e se torna o que é conhecido hoje.
Danças das montanhas, sons quentes da terra e a dança dos idosos de Jarácuaro são referências tradicionais da cultura michoacana.
Uma das principais características dessas danças é a diferença entre as zonas do estado.
Há uma tradição para a área do lago, outra para as montanhas e outra muito diferente para a área chamada solo quente.
Você também pode estar interessado nas tradições de Michoacán .
As 8 danças e danças típicas mais populares de Michoacán
1- Dança dos idosos
Sua origem é atribuída à cidade de Jarácuaro, pertencente à chamada região lacustre de Michoacán.
Nesta dança, quatro homens representavam fogo, água, terra e ar. Eles dançaram pedindo uma boa colheita, comunicando-se com espíritos ou deuses.
Ao longo dos anos, tornou-se uma representação burlesca dos antigos colonizadores quando dançavam; Por esse motivo, geralmente é interpretado por jovens muito ágeis que usam máscaras feitas para parecerem idosos enrugados.
Além das máscaras, os artistas usam bengalas e se inclinam para imitar os mais velhos.
2- Dança de tumbis
Originalmente do povo ichupio, essa dança representa as atividades de pesca na área. Essa área depende economicamente dessa atividade.
A dança é realizada por jovens pescadores com passos enérgicos, enquanto as mulheres dançam mais submissa e com embarcações. Representa que as mulheres são responsáveis por alimentar o jovem pescador.
3- Dança dos Cúrpites
A palavra cúrpite vem de «kurpite», um termo indígena que significa encontro de um grupo de pessoas.
Em sua origem, os jovens dançavam com máscaras que continham animais. Após a evangelização, eles deixaram máscaras de animais e criaram representações de seres humanos.
4- Os padeiros
Essa dança é realizada recitando dísticos que convidam o público a dançar. Na era da evangelização, ela foi perseguida por considerá-la incitante e imoral.
As letras dos dísticos variam de acordo com a área em que eles dançam.
5- Dança do paloteo
A origem da dança é Purépecha, nascida em Puruándiro. Com a dança, eles representam uma oferta aos deuses do Sol e da Lua, para ajudá-los na luta pela defesa de seu território.
Na era da evangelização, essa dança foi realizada após o período da colheita.
6- Mochila
Muitos personagens estão envolvidos nessa dança e o principal é o touro. É feito de uma moldura de madeira e coberto por papelão, papel ou couro. Ele é acompanhado por um caporal e, na cidade de Morelia, um apache.
Os dançarinos são acompanhados por uma banda e pelos vizinhos do bairro. É possível que com esta dança seja representada a resistência ao domínio espanhol.
Depois que o touro viaja pelas ruas da cidade, ele chega ao átrio da igreja e queima lá com os fogos de artifício.
7- Vomita
É uma representação de brigas entre jovens, que dançam usando uma máscara feita com a pele de “veado”. Estas são máscaras semelhantes do diabo.
Os vomitos “lutam” entre si, pulam e batem nos chifres da máscara. A música é tocada por uma banda local de sopro e geralmente é feita em 12 de dezembro.
8- Os Mouros
O personagem principal nessa interpretação é o apóstolo Santiago, então a origem é espanhola. É uma representação da luta entre mouros e cristãos.
O vestido desta dança típica de Michoacán é um colete de veludo preto, camisa de popeline branca e um ótimo turbante.
Também inclui capa de cetim, botins de couro preto, esporas de aço e haste longa com fitas coloridas, entre outros.
Para fazer da melodia da dança um violino, uma harpa e algumas vezes uma chirimía.
Tanto nos mouros quanto na dança dos velhos, as crianças participam da organização e execução.
Referências
- A terra quente de Michoacán (2001). Edição ilustrada Editor El Colégio de Michoacán AC, 2001
- Amador, A (2015) Michoacán, terra da diversidade folclórica. Retirado de ntrzacatecas.com
- Sistema de informação cultural do México. Danças da região lacustre do estado de Michoacán. Retirado de sic.cultura.gob.mx
- Masera, Mariana. (2005). Uma dança perseguida do século XVIII, um filho e um jogo infantil do século XX: alguns textos da seringa no México. Poetic Act, 26 (1-2), 313-349. Recuperado em 9 de novembro de 2017, de scielo.org.mx.}
- A expressão, agência de notícias. (2011). Dança do paloteo, embaixadores da cultura e tradição. Retirado de laexpresion.mx