Cajamarca, no Peru, é uma cidade rica em história e cultura, repleta de lendas e mitos que permeiam o imaginário popular. Nestas terras, a tradição oral se mantém viva, transmitindo de geração em geração histórias mágicas e misteriosas que encantam moradores e visitantes. Neste artigo, exploraremos as 8 lendas e mitos mais populares de Cajamarca, revelando um pouco mais sobre a rica mitologia dessa região.
Diferença entre mito e lenda: descubra as distinções entre essas narrativas tradicionais.
Os mitos e lendas são narrativas tradicionais que fazem parte da cultura de um povo, transmitidas oralmente ao longo das gerações. Embora muitas vezes sejam confundidos, existem diferenças significativas entre esses dois tipos de histórias.
Os mitos são narrativas que explicam a origem do mundo, dos deuses, dos seres humanos e de outros elementos da natureza. Eles geralmente apresentam personagens divinos e sobrenaturais, e têm um caráter simbólico, buscando transmitir ensinamentos e valores morais. Os mitos são considerados sagrados e intemporais, e não possuem autoria conhecida.
Por outro lado, as legendas são narrativas que misturam elementos fantásticos e reais, geralmente ambientadas em um contexto histórico específico. Elas contam a história de heróis, monstros, princesas e outros personagens, e são passadas de geração em geração como parte da cultura popular. As lendas muitas vezes possuem um núcleo de verdade, mas são amplamente recriadas e adaptadas ao longo do tempo.
Agora, vamos explorar as 8 lendas e mitos mais populares de Cajamarca, uma cidade rica em tradições e histórias fascinantes.
O que são lendas: narrativas populares que misturam realidade e fantasia em tradições culturais.
As lendas são narrativas transmitidas oralmente ao longo do tempo, que misturam elementos reais com fantásticos, criando assim histórias que refletem a cultura e a identidade de um povo. Em Cajamarca, no Peru, existem diversas lendas e mitos que fazem parte do folclore local e que são passados de geração em geração.
Entre as lendas mais populares de Cajamarca, destacam-se o mito do Apu Campana, uma montanha sagrada habitada por espíritos protetores, e a história de La Novia del Silencio, uma mulher misteriosa que desaparece misteriosamente nas noites de lua cheia.
Outra lenda famosa é a do Toro de Oro, um touro de ouro que guarda um tesouro escondido em uma caverna nas montanhas. Já o Enano de Utcubamba é uma criatura mitológica que protege a natureza e os animais da região.
A Laguna de los Cóndores também é cenário de uma lenda, onde se diz que as águas do lago possuem propriedades curativas e que um condor dourado protege a região. Além disso, a Yacumama, uma serpente gigante que habita as águas dos rios, é tema de diversas histórias na região.
Por fim, a Flor del Inca é uma flor mágica que só floresce uma vez a cada cem anos, trazendo sorte e prosperidade para quem a encontra, enquanto o Chullachaqui é um ser travesso que engana os viajantes que se aventuram pelas florestas de Cajamarca.
Essas lendas e mitos fazem parte do imaginário popular de Cajamarca e contribuem para manter viva a rica tradição cultural da região, repleta de mistérios e encantos que encantam moradores e visitantes.
As 8 lendas e mitos mais populares de Cajamarca
Algumas das lendas e mitos mais populares de Cajamarca são as de Cerro Campana, o pampa de la culebra ou o ouro perdido de Atahualpa.
Cajamarca é um dos vinte e quatro departamentos que, juntamente com a Província Constitucional de Callao, formam a República do Peru.
Sua capital, Cajamarca, é uma das províncias mais antigas do planalto norte do Peru e sua capital, a cidade de Cajamarca, faz parte do patrimônio histórico e cultural das Américas desde 1986, declarado pela Organização dos Estados. Americanos.
Seus mitos e lendas vêm de uma extensa tradição quíchua, que remonta à expansão do império inca no século XV. Caracterizam-se por lidar com questões relacionadas à formação de paisagens e tesouros perdidos.
Essas histórias continuaram a evoluir e se espalhar até muito depois da independência do Peru em 1821 e fazem parte da cultura e tradição de Cajamarca.
A lenda de Cerro Campana
A colina Campana é uma colina localizada ao norte da província de San Ignacio. Diz a lenda que uma cidade importante foi localizada aqui, cujos colonos estavam em guerra com o chefe de uma tribo próxima.
Isso, com raiva, decidiu procurar a ajuda de um feiticeiro, que lançou um feitiço sobre a população e os transformou em pedra.
Após esse evento, toda quinta-feira ou sexta-feira santa, você pode ouvir galos cantando, uma banda de músicos e o som de um sino nesta colina.
No topo da colina está a figura de pedra de uma mulher sentada em uma poltrona, encantada com o feitiço do feiticeiro centenas de anos atrás. Sob as rochas que cercam a figura, há uma fonte de água cristalina que nunca se desfaz.
Dizem que nesta primavera, às vezes, você pode encontrar um pequeno pássaro dourado e aqueles que o veem enlouquecer com sua captura.
Lagoa Shururo
Segundo esse mito, a lagoa Shururo se formou com as águas que restaram depois que os gênios do mal fizeram a lagoa sagrada desaparecer.
Então, o deus Inti arranjou um puma preto para ser mãe e proteger suas águas de outros ataques.
Um dia o puma saiu para tomar sol e um condor o levantou no ar para matá-lo. A lagoa se levantou e a defendeu no meio dos trovões e da tempestade que eclodiu.
No final, ele venceu a lagoa, mas reduziu suas águas e o puma ferido nunca mais saiu para tomar banho de sol.
A aparência do homem Huanca
Segundo esta lenda, com Ticsi Viracocha, ele criou o mundo e seus habitantes. O casal Huanca – Atay Imapuramcapia e Uruchumpi – saiu de uma primavera que brotou.
Eles formaram a primeira cidade. No entanto, seus descendentes começaram a adorar o deus Huallallo Carhuancho.
Como punição, Viracocha mandou os invasores subjugá-los e transformou Huallallo no Huaytapallana nevado.
Os arrependidos Huancas construíram o templo de Huarivilca para homenagear seu criador novamente.
Lenda sobre o aparecimento de La Dolorosa de Cajamarca
Muitos mitos e lendas de Cajamarca se misturam com as tradições da fé católica.
É o caso da devoção de seus habitantes à Virgem das Dores, padroeira desta entidade. Desde 1942, todo 14 de junho, seus fiéis se reúnem para pedir sua bênção.
No entanto, existem várias versões relacionadas à origem desta imagem. Uma das histórias mais populares é que os carpinteiros que a esculpiram eram realmente anjos que se tornaram humanos.
Eles pediram para esculpir a Virgem onde não podiam ser perturbados e nunca comeram a comida que trouxeram. Quando eles terminaram a imagem, eles desapareceram sem deixar vestígios.
Lenda do Pampa de la Culebra
Esta lenda nasce da tradição quíchua e remonta aos tempos pré-hispânicos. A lenda diz que os deuses da selva enviaram uma cobra, em épocas de colheita, para Cajamarca, para mostrar seu poder sobre os colonos devido a seus pecados.
Essa cobra estava aumentando passo a passo ao subir a cordilheira, devastando árvores e plantações, deixando em seu caminho ruínas e destruição.
Centenas de moradores deixaram a cidade devastada pelo pânico. Aqueles que permaneceram imploraram misericórdia dos deuses.
Acalmados pelas orações, os deuses resolveram parar a cobra, lançando raios nela. Ela deixou seu corpo descansar por toda a cordilheira, tornando-se um pampa.
Os moradores dizem que quando um raio atinge os pampas, são os deuses que os causam, chicoteando os pampas para que não se tornem uma cobra novamente.
Hoje, está localizado na fazenda de Polloc, onde parece que a forma de uma cobra repousa sobre a pampa que a cerca e cuja cabeça aponta para a cidade de Cajamarca.
Esse pampa serviu durante séculos como pára-raios por razões desconhecidas, que se tornaram centenas de versões dessa mesma lenda.
O ouro perdido de Atahualpa
Em 1533, o último governante inca, Atahualpa, era prisioneiro do império espanhol na cidade de Cajamarca.
Ele ordenou, para seu resgate, uma grande quantidade de ouro, prata e pedras preciosas ao seu império, para serem entregues ao seu captor, comandante Francisco Pizarro, e assim obter sua liberdade.
No entanto, Pizarro não cumpriu sua promessa e sentenciou Atahualpa à morte antes que o último carregamento desses tesouros fosse entregue.
Há uma crença de que todas essas riquezas estão escondidas em uma caverna secreta, na rota para onde essas mercadorias foram levadas para Cajamarca.
Gentil Hualash
Uma das figuras míticas mais difundidas no Peru é a dos gentios. Ossos dos primeiros índios que povoaram a terra adquirem aparência humana durante a noite.
Eles participam de festas realizadas em cidades próximas para se alegrar. Antes do amanhecer, eles retornam à colina onde fica sua casa e tornam-se velhos ossos dos primeiros colonos novamente.
Em Cajamarca, conta-se a história de um gentio que desceu das colinas convocadas pelos jarachupas e as añases para a trilha de Marcavalle, onde os garotos Hualash dançaram com energia ao longo dos tempos. Ele era alto e gentil. Ele usava um poncho e um chapéu de lã branca.
Ele dançou tão bem que, quando o gentio propôs sua partida antes do amanhecer, estava cercado por um grupo de mulheres implorando para que a festa não fosse abandonada.
Na festa, ninguém sabia que ele era gentil, então o cercaram entre canções e danças, evitando sua partida e ignorando seus avisos.
O gentio gritou “gentil tullo shallallan”, que significa “Você não ouve como meus ossos gentios soam?”
Quando o sol apareceu, os gentios caíram no chão com ossos e poeira, junto com o poncho e o chapéu branco, vazios no chão.
O Sino Perdido de Rodeopampa
Rodeopampa é uma cidade rural localizada na província de San Miguel. Seus habitantes dizem que, há muito tempo, um pastor conduzia seu rebanho de ovelhas pelos pastos fora da cidade, quando de repente ouvi o som de um sino.
Após o som, ele descobriu que era subterrâneo, então decidiu ligar para os vizinhos para ajudá-lo a cavar.
Depois de cavar o dia todo, eles a encontraram a três metros de profundidade. Era um esplêndido sino de ouro.
Eles decidiram levá-la à cidade e celebrar uma grande festa, mas era tão pesada que nem a quantidade de força de dez bois poderia movê-la. Eles decidiram montá-lo nas costas de uma mula, que o carregava sem esforço.
Ao chegar à cidade, encontraram uma grande festa, cheia de bandas de músicos e fogos de artifício que assustaram a mula.
O som dos foguetes aterrorizou a mula e, em um instante, transformou-se em fogo, fugindo para a lagoa Mischacocha, onde afundou junto com o sino.
Os habitantes acreditam que este sino de ouro maciço ainda está no fundo desta lagoa.
Referências
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