Atahualpa: biografia, morte

Atahualpa foi o último grande imperador inca legítimo. Seu nome vem do quíchua ataw-wallpa que traduz “ave da fortuna”. Com a morte de seu pai, Huayna Cápac, o vasto império inca foi dividido em duas partes, com um reinado compartilhado entre dois irmãos, Atahualpa e Huáscar. Isso levou a uma sangrenta guerra civil, que Atahualpa venceu em 1532.

Esse império se estendeu da atual cidade de Santiago do Chile ao sul, até Quito (Equador) ao norte. Mas, antes que ele pudesse ser coroado vitorioso, Atahualpa foi capturado e executado pelo conquistador Francisco Pizarro. Dessa maneira, uma tradição de 13 imperadores incas em sucessão foi encerrada e o fim do império inca (tahuantinsuyo) foi marcado.

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Retrato de Atahualpa. Museu Nacional de Arqueologia, Antropologia e História do Peru

Quando Atahualpa morreu, os espanhóis imediatamente levantaram um de seus irmãos, Tupac Huallpa ao trono. Embora Tupac Huallpa tenha morrido logo de varíola, foi o começo de uma cadeia de governantes incas impostos pelos espanhóis. O último dos governantes desse tipo foi o sobrinho de Atahualpa, Tupac Amaru, morto em 1572.

Assim, quando Tupac Amaru morreu, a linha real inca morreu com ele. A partir desse fato, qualquer esperança de domínio indígena nos Andes terminou para sempre. Atualmente, Atahualpa é reconhecido como um representante digno de seus antepassados ​​e sucessor de seu trisavô, o Inca Viracocha .

Biografia

Primeiros anos

A falta de uma crônica confiável e a falta entre os incas de um sistema de escrita para registros históricos dificulta a especificação do nascimento de Atahualpa. No entanto, as versões mais comuns dizem que Atahualpa nasceu em Quito em 20 de março de 1497 (algumas outras fontes marcaram a data em 1502).

Ele era o filho do imperador Inca (ou Sapa Inca , título que significava o Inca, o único) Huayna Cápac. Dizem que ele procriou cerca de 200 crianças com suas múltiplas esposas e concubinas.

Sabe-se que a mãe de Atahualpa veio do sangue real. Ela era a herdeira do trono do reino de Quito, que foi conquistada por Huayna Cápac e anexada ao tahuantinsuyo.

Posteriormente, um movimento de unificação política fez dela uma de suas esposas. Ela deu ao sapa inca dois filhos de sangue real, Atahualpa e illescas. O futuro imperador passou os primeiros dias de sua infância com seu pai em Cuzco.

Adolescência

Na adolescência, ele passou por um ritual de iniciação conhecido como warachikuy que marcou o trânsito aos 19 anos. O nome dessa cerimônia vem do quíchua e se traduz em “vestir calcinha”. Durante o ritual, os jovens se agruparam em grupos para mostrar que eram capazes de defender o império inca.

Apesar de ser o filho mais novo de Huayna Cápac, ele recebeu atenção especial dele. Ele sempre ficou muito perto de seu pai e o ajudou a combater as rebeliões dos povos que se opunham à expansão do império sapa Inca. Suas habilidades de guerreiro eram muito apreciadas pelos generais de seu pai.

Huáscar e Atahualpa

De 1527 a 1532, os irmãos Huáscar e Atahualpa lutaram para liderar o império inca. Essa luta teve origem na morte de seu pai e na de Ninan Cuyuchi, que era o filho mais velho e o primeiro em sucessão. Ambos morreram em 1527 (ou 1525, de acordo com outras fontes).

Cada um tinha sido autorizado a governar uma parte do Império como regentes durante o reinado de seu pai. Huáscar governou em Cuzco, enquanto Atahualpa governou em Quito. Com a morte de Huayna Cápac, o reino foi dividido em dois e os dois irmãos obtiveram sede permanente nas partes concedidas.

A princípio, os dois irmãos (seguindo um dos pedidos do pai) tentaram viver em paz, com respeito e colaboração. Apesar das pressões exercidas pelos grupos políticos de ambos os lados, nublou o relacionamento. As pressões vieram principalmente de generais de ambos os lados, que viram a oportunidade de avançar em sua carreira militar.

Em 1532, após ferozes lutas, o exército de Atahualpa derrotou as forças de Huáscar em uma batalha fora de Cuzco. O lado vitorioso capturou Huáscar, terminando assim a guerra civil.

Legado da Guerra Civil

A guerra civil sustentada entre Atahualpa e Huáscar foi um dos fatores mais cruciais na conquista espanhola dos Andes. Embora o império inca fosse poderoso, com exércitos treinados, generais qualificados, uma economia forte e uma população trabalhadora, sucumbiu às forças inferiores.

As forças espanholas foram capazes de usar habilmente o ressentimento que permaneceu ao lado de Cuzco após a derrota. Após a morte de Atahualpa, os espanhóis apareceram diante dos súditos do derrotado Huáscar como os vingadores. Dessa maneira, eles mantiveram a divisão do império e a usaram em seus planos de dominação.

Por outro lado, capitalizando os ressentimentos dos cuzqueños, os espanhóis conseguiram entrar na cidade sem resistência. Uma vez lá dentro, eles saquearam todo o ouro e prata que restavam. A reação dos defensores da cidade estava atrasada. Alguns deles se rebelaram; no entanto, sua rebelião foi imediatamente sufocada.

Prole

Atahualpa, como todos os soberanos de Cuzco e Quito, teve muitos filhos, alguns dos quais eram legítimos e outros não. Quando ele morreu convertido ao cristianismo, seus filhos foram devidamente batizados. Isso garante, entre outras coisas, que foram registradas nos registros batismais.

No entanto, por diferentes motivos, muitos desses minutos não puderam ser localizados. Apenas alguns nomes dessa prole passaram para a data atual. Entre eles destacam-se Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro e Juan Quispi-Túpac. Eles também têm um certificado de batismo Francisco Túpac-Atauchi, Felipe, María e Isabel Atahualpa.

As crônicas da época relatam que a grande maioria dos descendentes de Atahualpa recebeu proteção da igreja quando seu pai morreu. Outros chegaram a chegar à Espanha e receber proteção da corte espanhola. O promotor dessa ação foi o próprio Pizarro, que acreditava que, nas mãos dos religiosos, eles receberiam proteção e educação.

Algemas

Quanto às esposas de Atahualpa, os maus tratos e a perda de documentos históricos também causaram estragos nessa parte da história do guerreiro inca. De acordo com os registros que poderiam ser resgatados, apenas o nome de Isabel Isabel Yarucpalla era conhecido. Este era um índio de Cuzco, um descendente do sangue real dos incas.

A esse respeito, os documentos relatam que, devido ao seu nascimento e como viúva de Atahualpa, ele teve uma grande influência em seus compatriotas. Ele também recebeu grande consideração dos espanhóis.

As crônicas relatam que essa índia era naturalmente rica, generosa, afável em seu tratamento e decente em seus caminhos. A nobre linhagem de sua família se manifestou claramente em seu comportamento e em suas virtudes.

Morte de Atahualpa

Em 1532, quando os espanhóis entraram no império inca, a vitória de Atahualpa sobre Huáscar ainda era muito recente. O irmão vencedor controlava a metade norte do império. No entanto, em todo o Tahuantinsuyo houve um estado de agitação causado pela guerra civil entre os dois irmãos.

Ao redor da capital inca, ainda havia muito apoio ao rival derrotado. Nessas circunstâncias, o avanço do pequeno grupo de estrangeiros foi tratado com menos violência do que poderia ter sido o caso.

Por outro lado, Atahualpa estava no norte, em Cajamarca, esperando para fazer sua entrada triunfal na cidade de Cuzco. Pizarro e seu pequeno grupo de conquistadores entraram no vale de Cajamarca em novembro e encontraram o exército de Atahualpa acampado em tendas nos arredores da cidade.

Não tendo como evitá-los, eles decidiram seguir em direção ao acampamento. Eles entraram na cidade de Cajamarca, sem oposição, e depois enviaram um pequeno grupo para comparecer diante da sapa Inca .

Sem desmontar, o grupo entrou no pátio onde estava Atahualpa. A princípio, isso mostrou pouca reação, exceto talvez desdém. Mas ele estava preocupado com os cavalos e concordou em visitar Pizarro em Cajamarca no dia seguinte.

O Massacre de Cajamarca

Os espanhóis, cientes de sua inferioridade numérica, emboscaram Atahualpa. Eles tomaram a precaução de esconder suas forças (cavalaria, infantaria, artilharia), em casas e lotes ao redor da praça.

Atahualpa entrou em Cajamarca, por volta das 5 da tarde, em um beliche banhado a ouro e forrado com penas de papagaios de várias cores. O beliche era carregado pelos ombros pelos carregadores e seguido por uma comitiva de milhares de súditos desarmados. Estima-se que cerca de 25.000 indígenas acompanharam o monarca naquela tarde.

Ao entrar na cidade, a praça parecia vazia. Um único espanhol caminhou em direção ao Inca com uma Bíblia na mão, frei Vicente de Valverde, que era o padre de Pizarro. O padre começou solenemente a explicar a Atahualpa a verdade da religião cristã. Este pediu a Bíblia para revisá-lo, folheou o livro e jogou-o no chão.

Esse foi o sinal para o início do ataque. Os índios entraram em pânico desesperados pela queda de artilharia e tiros. O ataque da cavalaria (que eles desconheciam até aquele momento) causou a debandada dos nativos.

O saldo de baixas do lado indígena era bastante alto. Eles são estimados entre 2 mil e 10 mil mortos e feridos em uma batalha de 2 horas. No lado espanhol, houve apenas um ferido, o próprio Pizarro, que recebeu um corte na mão desviando de uma adaga que foi parar no monarca. No final do massacre, Atahualpa foi feito prisioneiro.

Pizarro e Atahualpa

Pizarro estava ciente da estratégia usada pelo companheiro conquistador Cortés para controlar o México através da captura de seus governantes. Então, ele decidiu fazer o mesmo no Peru.

Ele deu a ordem para manter o imperador em cativeiro, mas certificando-se de que ele fosse tratado com todo respeito e pudesse continuar a governar seus súditos do cativeiro.

Atahualpa sabia que o ouro era o centro da ambição espanhola. Então, o Inca ofereceu encher uma sala com ouro e prata em troca de sua liberdade. Esta proposta foi bem recebida pelos espanhóis.

Então, ele contratou um de seus generais, Calicuchima, para reunir o tesouro acordado em todo o império. Segundo os cronistas, o general reuniu e entregou o tesouro, em uma quantidade maior do que o prometido. No entanto, os espanhóis pediram que ele revelasse onde poderiam encontrar mais ouro. Ele se recusou a responder e eles o queimaram vivo.

Por outro lado, depois de receber o resgate programado, Pizarro se recusou a libertar seu refém. Pelo contrário, ele organizou um tribunal para processá-lo. Entre outras, as acusações contra eram praticar idolatria, praticar adultério e tentar revoltar os povos indígenas contra a Espanha.

Dias finais e sentença

As acusações contra Atahualpa o tornaram digno de uma sentença de morte. Dos 24 membros do tribunal, 13 o consideraram culpado e o restante se opôs a assinar o documento com a sentença. O próprio Pizarro pronunciou a sentença que o condenou à estaca.

Ao ouvir o veredicto, o monarca entrou em pânico. Entre os incas, a crença de que a alma imortal se uniria aos deuses se o corpo fosse embalsamado estava enraizada. Ele temia que, se fosse queimado, não pudesse descansar ao lado de seus deuses.

Em agosto de 1533, ele foi amarrado a uma estaca no centro da Plaza de Cajamarca para ser queimado. O padre o convenceu no último momento a aceitar o cristianismo. Atahualpa foi então batizado e, em troca, a sentença foi transformada em morte por estrangulamento.

Antes de morrer, Atahualpa providenciou para que seu corpo fosse embalsamado e depois depositado em um sepulcro dos antigos reis de Quito. Naquela noite, seus súditos se reuniram e, com grandes sinais de dor, embalsamaram e transportaram o corpo de seu soberano a uma distância de 250 léguas, para a capital.

Referências

  1. Minster, C. (2017, 23 de março). Biografia de Atahualpa, Último Rei dos Incas. Retirado de thoughtco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). Um rei chamado Atahualpa. Quito: Casa da Cultura Equatoriana.
  3. Barahona, JS (2006, 03 de outubro). Atahualpa: O Inca em busca do sol. Retirado de web.archive.org.
  4. Navarro, JG (2016, 31 de agosto). A prole de Atahualpa. Retirado de cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, 28 de abril). Guerra Civil Inca de Huáscar e Atahualpa. Retirado de thoughtco.com.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa Quito: Librea.
  7. História Mundial (s / f). História dos Incas. Retirado de historyworld.net .

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