Átila, o Huno: biografia, batalhas, morte, personalidade

Átila (c. 395 – 453) era o rei do povo nômade conhecido como hunos. Ele foi apelidado de “o flagelo de Deus” pelos europeus ocidentais devido à sua ferocidade no momento da batalha e sua suposta crueldade contra os cristãos. Os territórios sob o controle desse líder militar variaram do Mar Negro à Europa Central e do Danúbio ao Mar Báltico.

Durante o reinado de Átila, seu poder cresceu para rivalizar com o de ambas as partes do Império Romano separadamente. Naquela época, os centros de poder romanos estavam em Constantinopla (leste) e Ravena (oeste).

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Átila, o Flagelo de Deus, de Carlo Brogi [domínio público], via Wikimedia Commons.

Não se sabe exatamente qual é a origem do povo de Átila, embora a teoria mais difundida seja a de que eles vieram da Ásia, provavelmente da China, e que migraram para a Europa.

Átila governou entre 434 e 453. No início, seu reinado foi conjunto com seu irmão e depois assumiu o poder sozinho pela morte de seu colega Bleda.

Ele fez várias invasões aos Balcãs e uma vez sitiou a capital do Império Romano do Oriente, desde então começou a prestar homenagem ao imperador com sede em Constantinopla.

Em 451, ele tentou atacar o Império Romano do Ocidente, mas sofreu uma derrota nos Campos Catalães. Um ano depois, ele tomou seus anfitriões contra as populações do norte da Itália, aterrorizando seus habitantes.

Ele deixou a intervenção do papa Leão, o Grande, que lhe prometeu tributos do Império Ocidental.

Rei bárbaro

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Ilustração de Átila da Crônica de Nuremberg, de Hartmann Schedel (1440-1514)

Os hunos eram analfabetos, então não tinham registro histórico, o que se sabe sobre eles é graças aos relatos dos ocidentais.

Provavelmente foi por isso que ele transcendeu como um governante mau, cruel e ímpio. No entanto, essa caracterização não é compartilhada por alguns historiadores.

No entanto, o uso romano de “bárbaro”, aplicado a povos não romanos, não deve ser confundido, pois Átila foi educado desde tenra idade a atuar como líder de seu povo e representá-lo diante de outros governantes.

Outras fontes, que mostram isso com uma luz muito mais lisonjeira, são as das sagas nórdicas, nas quais foi dado um alto grau de importância. Em sua corte, havia membros de diferentes culturas, como alemães, romanos e gregos.

Os hunos

O povo húngaro foi estabelecido a leste do Volga desde aproximadamente 370. A natureza dos hunos é considerada nômade e era principalmente guerreiros e pastores.

Carne e leite da criação de animais eram a base da dieta desse povo, de acordo com estudos históricos e arqueológicos.

Nas forças armadas, eles se destacavam por seus arqueiros montados e pela habilidade em lançar dardos. Em menos de 100 anos de colonização em solo europeu, os hunos conseguiram erguer um império que instilou o medo nas duas partes do território romano da época.

Origens

As raízes da língua dos hunos não são conhecidas, assim como a origem de seu povo, que não podia ser localizado com segurança na Eurásia.

Alguns dizem que a origem deve ser turca devido à semelhança que ela apresenta com o moderno Chuvash, falado pelos turcos russos. Outros pensam que a linguagem dos hunos pode estar relacionada aos jenianos.

A origem geográfica é debatida há séculos, mas as principais teorias afirmam que os hunos descendem de mongóis, asiáticos turcos e ugria, isto é, nativos da região húngara.

Biografia

Primeiros anos

Átila nasceu na cidade de Panonia, atualmente conhecida como Transdanubia na Hungria. A data em que ele chegou ao mundo foi debatida: enquanto alguns posam em 395, outros afirmam que poderia ser a qualquer momento entre 390 e 410, 406 também foi indicado como anos possíveis.

Pertencia a uma das famílias nobres dos povos Hunan: era sobrinho dos governantes Ruga e Octar. Seu pai, Mundzuck, foi um chefe militar de grande importância e também foi o progenitor de Bleda, que subiu ao trono junto com Átila em 434.

Os jovens que os romanos eram considerados selvagens, na verdade haviam recebido uma educação apropriada para sua posição de herdeiros do Império Huno.

Eles foram treinados em atividades militares e de combate, como manuseio de espadas, arco e flecha, além da sela de cavalo, uma vez que essas eram as principais técnicas empregadas pelos guerreiros húngaros.

No entanto, eles não negligenciaram o aspecto diplomático, no qual também receberam lições, tanto de Bleda quanto de Átila, durante a juventude. Os dois jovens sabiam falar latim e gótico fluentemente, além da língua materna.

Antecedentes

Não se sabe se a diarréia era o costume entre os hunos ou a ascensão sucessiva de casais de irmãos no poder era uma mera coincidência. No caso do mandato de Ruga e Octar, este último morreu em batalha em 430.

O território que dominava os hunos cresceu sob o domínio dos tios de Átila e alcançou os arredores do Danúbio e do Reno, o que obrigou muitos ex-habitantes da região, como os godos e outras tribos germânicas, a fugir para o Império. Roman procurando abrigo.

No entanto, rebeliões entre povos germânicos deslocados logo afetaram a estabilidade de Roma e Constantinopla. Eles começaram a tomar territórios da Gália, enquanto os hunos controlavam suas terras antigas.

Nos dias de Ruga e Octar, o Império Húngaro tinha uma grande diversidade cultural e racial, alguns foram assimilados aos costumes de seus novos governantes, enquanto outros decidiram preservar suas próprias crenças e códigos.

Em Roma, os serviços dos hunos como mercenários tinham um bom preço. Então eles perceberam que haviam apenas fortalecido seu inimigo tentando usá-lo e que “haviam se tornado escravos e senhores dos romanos”.

Subida

O rei húngaro Ruga morreu em 434. Alguns relatos da época dizem que, ao tentar atacar o Império Romano do Leste, um raio atingiu seu corpo, o que acabou com sua vida imediatamente.

Então os filhos de Mundzuck, Átila e Bleda, assumiram as rédeas do Império Hun e seguiram o caminho de grandeza traçado por seus antecessores. Um conflito estava se desenvolvendo com Teodósio II, que se recusou a retornar a um grupo de hunos que buscavam refúgio em suas fronteiras.

Conflitos com os bizantinos

A paz entre os hunos e os romanos do leste veio em 435, quando ambos os lados decidiram se encontrar em Margus, a cidade após a qual foi nomeado o tratado que os dois povos aceitaram.

Depois de receberem o dobro de impostos anuais, o retorno dos fugitivos, oito sólidos por soldado romano capturado e o livre comércio dos comerciantes húngaros com os romanos, Átila e Bleda decidiram que era hora de ter paz com seus vizinhos.

Esse período de calma foi usado por Teodósio para reforçar suas defesas, especialmente aquelas próximas ao Danúbio. Da mesma forma, os bizantinos ordenaram a criação do primeiro muro marítimo da história.

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Attila, por Eugène Delacroix [Domínio público], via Wikimedia Commons.

Enquanto isso, os hunos concentraram sua atenção no império sassânida, com quem tiveram vários confrontos, mas que finalmente conseguiram repelir a invasão que Átila e Bleda tinham em mente.

O fim da paz

A trégua entre hunos e romanos terminou em 440, quando os homens de Átila e Bleda atacaram novamente, acima de tudo, os comerciantes que se estabeleceram nas áreas próximas ao norte do Danúbio.

A desculpa dos hunos era que Teodósio II não havia cumprido o que foi acordado na paz de Margus, já que ele havia parado de pagar impostos. Além disso, alegaram que o bispo da cidade de Margus havia atacado os túmulos reais e os profanado.

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Os romanos tinham entre seus planos de entregar o bispo, aparentemente a causa de todo o conflito, mas enquanto conversavam sobre a conveniência desse movimento, foram traídos pelo mesmo bispo que entregou Margus aos hunos.

O primeiro ataque dos homens de Átila foi contra as cidades ilírias, que não eram protegidas por conflitos militares que mantinham o Império Romano ocupado a leste, como ataques do Império Sassânida e dos vândalos na África e Cartago.

Isso facilitou a passagem dos hunos que encontraram um campo aberto nos Bálcãs em 441 e conseguiram ocupar e azolarar cidades diferentes na área como Belgrado e Sirmium.

Trégua

Por um breve período, cessou as hostilidades entre os hunos e os romanos do leste, perto de 442. Essa pausa foi usada por Teodósio II para fazer com que suas tropas retornassem ao Império, da mesma forma que ele cunhou um grande número de moedas.

Por causa do progresso que havia feito, o imperador romano pensou que poderia rejeitar e enfrentar o avanço de Átila e seu irmão em direção a sua capital. No entanto, em 443, os hunos atacaram novamente e tomaram Ratiava enquanto sitiavam Naissus.

Depois, terminaram com Sérdica, Filípolis e Acadiópolis. Além disso, eles montaram um cerco a Constantinopla.

Segundo acordo com os romanos

Quando viu sua capital cercada pelo inimigo, Teodósio II sabia que devia concordar, pois a derrota parecia iminente para seus homens e, consequentemente, para o Império Romano do Oriente. A paz que Átila pediu naquela ocasião foi muito mais difícil e mais humilhante do que as anteriores.

Constantinopla teve que pagar 6.000 libras romanas de ouro, simplesmente pelos danos causados ​​aos hunos, quebrando o pacto anterior. Além disso, o tributo anual foi aumentado para 2100 libras de ouro. Finalmente, o resgate de prisioneiros que capturaram os hunos seria de 12 sólidos por cabeça.

Felizes com o último acordo, os hunos voltaram para suas terras. Pouco se sabe sobre o que aconteceu com o Império Hun, na época em que mantiveram a paz com os romanos, uma vez que os registros históricos existentes foram feitos por estes.

Morte de Bleda

A notícia que transcendeu as fronteiras húngaras foi a morte de Bleda, perto de 445. A teoria mais difundida é que ele foi morto durante uma viagem de caça por seu irmão Attila, que queria controlar todo o poder do Império.

No entanto, outra versão afirma que Bleda tentou matar Attila primeiro e, graças às habilidades e talentos de combate do segundo, ele conseguiu se impor e acabar com a vida de seu irmão e atacante mais cedo, o que o levou a se tornar o único Governante dos hunos.

A viúva de Bleda continuou a fazer parte do tribunal de Átila e ocupou importantes posições dentro do território controlado por seu cunhado.

Último ataque a Constantinopla

Em 447, Átila devolveu seu exército mais uma vez contra o Império Romano do Oriente, uma vez que haviam parado de lhe prestar homenagem. Ele atacou primeiro o Messia. Naquele ano, houve uma grande batalha em Utus.

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Embora os hunos tenham saído vitoriosos, seus números caíram graças ao desempenho do líder militar romano Arnegisclus. Átila conseguiu capturar rapidamente Marcianópolis, uma cidade que destruiu completamente quase imediatamente.

Constantinopla não estava em boa posição desde que um terremoto recente atingiu suas paredes, assim como a praga em sua população.

No entanto, sabendo que a capital do Império estava em perigo, as obras começaram rapidamente e em menos de dois meses as defesas foram reparadas. Isso, além das baixas sofridas em Utus, fez com que Átila desviasse sua atenção de Constantinopla.

Segundo as crônicas da época, Átila assumiu o controle de mais de cem cidades do Império Romano do Leste, nas áreas de Ilíria, Trácia, Messia e Cítia.

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Os termos da paz alcançada entre Teodósio e Átila não são conhecidos exatamente; mas sabe-se que um cinto de segurança, do qual todos os habitantes foram despejados, foi criado nos territórios do norte do Império Romano do Oriente.

Ataques ao Império Ocidental

Átila mantinha relações cordiais com a metade ocidental do Império Romano, especialmente por suas colaborações com Aécio, um dos generais mais influentes da região.

Em 450, uma invasão foi planejada para as terras de Tolosa, controlada pelos visigodos. Hunos e romanos participariam dessa campanha juntos, já que Átila e Valentiniano III haviam chegado a um acordo para o procedimento.

No entanto, depois de pensar que ele havia se submetido ao Império Romano do Oriente, Átila sentiu que poderia instilar o mesmo medo na outra metade dos domínios romanos. Além disso, apareceu uma oportunidade para legitimar suas reivindicações.

Incompreensão de Honoria

Honoria, a irmã de Valentinian estava prestes a ser forçada a se casar com um oficial romano de alto escalão e acreditava que Átila poderia ajudá-la a se livrar desse compromisso.

Ele enviou ao rei dos hunos uma carta pedindo sua colaboração no problema e anexou seu anel de noivado. Átila decidiu interpretar a situação como uma proposta de casamento pela irmã do imperador romano e aceitou de bom grado.

Naquela época, as exigências de Átila estavam de acordo com o posto que ele ocupava e solicitou como presente à metade valentiniana do Império Romano do Ocidente para poder realizar o casamento entre ele e a irmã do imperador.

Valentiniano enviou emissários rapidamente para esclarecer a situação, seus mensageiros tentaram explicar a Átila que em nenhum momento foi feito um acordo com ele para buscar sua união com Honoria.

Além disso, Valentiniano expulsou sua irmã de suas terras, para ficar claro para Átila que suas demandas não seriam atendidas, pois não havia pacto sobre a mesa. O Hun interpretou tudo isso como uma ofensa a sua pessoa e marchou para o oeste com seu exército.

Avançado dos hunos

Átila marchou com um exército de aproximadamente 200.000 homens, em direção aos domínios do império romano ocidental. Sua primeira conquista foi na área da Bélgica moderna, de onde ele pretendia continuar se movendo em direção ao resto da Gália.

Histórias sobre os excessos dos hunos no Império Oriental transcenderam fronteiras e as populações fugiram maciçamente no possível posto avançado dos homens de Átila. As pessoas que escaparam da ameaça não se importaram em deixar cidades inteiras para trás.

Os seguintes prêmios da Attila foram as cidades de Trier e Metz. Então chegou a hora em que Hun experimentou pela primeira vez o sabor amargo da derrota em 451.

Batalha dos campos da Catalunha

O rei Teodorico I e o ex-amigo de Átila, Flavio Aecio, se uniram para proteger o território contra invasores ferozes. As partes se enfrentaram nos campos da Catalunha. Romanos e visigodos tomaram terreno alto e obtiveram a vantagem contra os hunos.

Teodorico morreu em batalha e seu povo aumentou a luta pelo sentimento que causou a perda de seu líder enquanto lutava ao lado deles lado a lado.

Ao anoitecer, os hunos retornaram ao acampamento, de onde não deixaram mais que no momento do retorno. Os inimigos decidiram não atacá-los para que seus tesouros dos saques estivessem intactos.

Retorno de Átila

Após a vitória na batalha dos campos da Catalunha, a sombra da destruição que Átila deixou em seu rastro parecia uma coisa do passado para os romanos. No entanto, o Hun não havia abandonado o seu ideal, ele só voltou para casa para recuperar forças.

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Em 452, ele atacou a parte ocidental do Império Romano novamente. Ele continuou reivindicando suas pretensões de se casar com Honoria e, nessa ocasião, dirigiu suas forças para a Itália.

O primeiro lugar que ele chegou foi Aquilea, uma cidade que destruiu até suas fundações. Dizem que ele a devastou em um ataque que ninguém sabia onde estava a cidade depois que os hunos passaram por ela.

Essas ações, juntamente com a lenda que precedeu Átila, fizeram novamente as populações emigrarem aterrorizadas, procurando um território isolado que os hunos não queriam atacar a caminho de Roma.

Foi nessa época que Veneza nasceu, protegida por estar cercada por lagos e ter acesso extremamente difícil.

Sabe-se que os hunos acamparam nas margens do rio Pó. No entanto, várias idéias sobre sua estadia lá foram expostas e o fato ainda não foi esclarecido pelos historiadores.

Acordo com Roma

Alguns pensam que os hunos decidiram permanecer acampados no Pó e não atacar por razões supersticiosas, já que se dizia que quem atacou a cidade santa morreu rápida e inevitavelmente.

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Encontro entre León Magno e Atila, por Raphael [domínio público], via Wikimedia Commons.

Outros pensam que a parada de Átila na área foi devido à busca de comida para seus homens, já que a Itália havia sofrido uma fome que dificultava encontrar recursos suficientes para apoiar um exército tão grande quanto o dos hunos.

Também foi dito que a praga afetou os membros do exército dos hunos e é por isso que eles tiveram que parar em seu acampamento enquanto as forças dos guerreiros se estabilizavam.

O papa Leão, o Grande, foi contratado para negociar com Átila. Os termos que alcançaram não são conhecidos, mas após a reunião realizada pelos hunos, eles retornaram às suas terras na Hungria sem dar mais problemas ao Império Romano do Ocidente.

Morte

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Imagem entronizada de Átila. Data: 1360, 800 anos após a morte de Átila.

Átila morreu em março de 453 no vale de Tisza. Muitas versões sobre sua morte foram relatadas por seus contemporâneos e por autores posteriores que analisaram a morte do rei dos hunos.

Depois de se casar com uma jovem chamada Ildico e participar de um grande banquete de comemoração pelo seu casamento, Átila morreu. Alguns afirmam que ele teve uma hemorragia nasal e se afogou com seu próprio sangue.

Outros argumentaram que ele poderia ter morrido de sangramento no esôfago devido ao alto consumo de álcool na noite de núpcias. Também foi dito que Átila pode ter sofrido envenenamento por etila pelo mesmo motivo.

Em uma versão diferente, foi narrado que Átila foi morto por sua nova esposa no dia do casamento deles; então, alegou-se que toda a trama foi planejada por seu forte inimigo, o imperador romano oriental.

Seus homens mergulharam em profundo luto pela perda de um dos melhores guerreiros e reis com que o povo dos hunos contava. Eles cobriram o rosto com sangue e depois andaram em círculos pela loja de Atila.

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A morte de Átila, de autor desconhecido [Domínio público], via Wikimedia Commons.

Túmulo

A última morada de Átila poderia estar no meio do rio Tisza. O fluxo teria sido separado para enterrá-lo no meio, e acredita-se que ele retornou ao seu curso natural para cobrir o local de descanso do huno.

Da mesma forma, acredita-se que o corpo de Atila tenha sido depositado em três caixões:

Para as riquezas obtidas nos saques, o primeiro era ouro e o segundo, prata, enquanto o terceiro era feito de ferro como símbolo de seus dons para a guerra.

Em 2014, eles localizaram uma suposta tumba de Átila em Budapeste, mas depois descobriu-se que poderia ser falsa.

Uma narração semelhante existia, mas com Gilgamesh como protagonista. Além disso, o fato de a última sepultura ter sido realmente encontrada sob o rio Eufrates fez muitos pensarem que Átila poderia ter um local de descanso semelhante em Tisza.

Campo militar

O nome de Átila ficou na história como uma referência militar, tanto por suas próprias capacidades de combate quanto pela capacidade nascida de comandar soldados de diferentes culturas e torná-los o exército mais poderoso de seu tempo.

Como o resto dos hunos, ele era especialista em passeios a cavalo. O relacionamento daquela cidade com os cavalos era extremamente próximo: dizia-se que as crianças eram ensinadas a andar quando podiam se levantar.

O jovem herdeiro recebeu uma educação privilegiada por fazer parte da família real. Entre os aspectos que eles desenvolveram em Átila, um dos principais foi sua atuação como guerreiro.

Hun é considerado um exemplo proeminente do estereótipo conhecido como Prince of War.

Uniforme

Os hunos costumavam usar uma espécie de armadura de couro com a qual protegiam seu corpo enquanto lhes permitiam manter sua mobilidade em batalha. Eles a manchavam externamente com graxa, de modo que era impermeável.

Os capacetes eram feitos de couro, então um forro de ferro foi colocado sobre eles. Uma cota de malha protegia o pescoço e a parte superior do corpo; essa peça era muito útil ao receber ataques inimigos à distância.

No entanto, os hunos não estavam bem adaptados para percorrer distâncias a pé, pois usavam botas de couro macio, o que lhes dava um grande conforto ao andar a cavalo.

Batalha dos Hunos

Segundo algumas descrições, como a de Ammianus Marcelinus, os hunos podiam lutar em colunas como era habitual nas batalhas da época. No entanto, os homens de Átila raramente usavam esse treinamento.

O normal para esses guerreiros era lutar sem uma ordem definida se espalhando rapidamente pelo campo e se reagrupando com a mesma velocidade.

Além disso, eles sempre aproveitavam a vantagem de lutar à distância, graças ao arco e flecha, que podiam atirar confortavelmente nas costas de seus cavalos.

De fato, uma das estratégias favoritas de Atila era esconder seus homens até que os inimigos estivessem no alcance de seus arcos.

O fato de preferirem o combate à distância não significa que não lutaram ferozmente quando se encontraram com o inimigo: os sobreviventes alegaram que eram ousados ​​e não pareciam temer por suas vidas ao lutar.

Descrição física de Átila

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Átila, o Huno, em uma ilustração da Poda Edda (1893)

Segundo Priseo, que o conheceu pessoalmente, enquanto servia como emissário dos romanos na corte de Átila, o rei dos hunos era um homem pequeno, com um peito largo, uma cabeça grande, olhos pequenos, uma barba fina e fina. , nariz curto e pele marrom.

Segundo esta descrição, parece que Átila tinha um fenótipo comum entre os povos asiáticos, o que corresponde a algumas das teorias sobre a origem dos hunos.

Não há outras descrições contemporâneas de Átila. No entanto, geralmente, ele tem sido representado como um homem com traços mistos entre caucasianos e asiáticos.

Alguns argumentaram que esta cidade fez deformações físicas nos bebês, enfaixando o rosto para manter o uso do capacete tradicional do uniforme militar. Essa prática atrapalharia o nariz das pessoas.

Outra característica comentada é que, pelo costume de andar, as pernas estavam atrofiadas e, portanto, eram pessoas de baixa estatura em comparação aos europeus.

Personalidade e caráter

A descrição clássica de Átila, o Huno, que passou até hoje, é a de um ser sem coração, sedento de sangue, mal e traiçoeiro, que não buscava nenhum propósito além de criar o caos e destruir tudo em seu caminho.

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No entanto, esse foi o ponto de vista que recontaram seus inimigos e o povo oprimido por eles, que durou até hoje. Nos contos folclóricos húngaros, Átila é mostrado como um bom rei e a quem seus súditos deviam um alto grau de apreciação.

Em alguns relatos da época, ele também é mostrado como um homem generoso com seus aliados e amado por seu povo que, de fato, sofreu a perda do rei Átila com muita dor.

O bárbaro civilizado

Normalmente, o termo bárbaro tem sido deturpado, pois era usado pelos romanos. Eles nomearam dessa maneira qualquer civilização que não fosse romana, independentemente do grau de cultura ou educação de um indivíduo em particular.

Átila era bem educado, acredita-se que ele falava latim, gótico, hun e, provavelmente, grego. Além disso, ele havia sido instruído em artes diplomáticas. Sua capital possuía belas estruturas de madeira adornadas com bom gosto e estofadas por tapetes finos.

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A Festa de Átila, por Mór Than [Domínio público], via Wikimedia Commons

No entanto, ele era um homem modesto, deixando os luxos para aqueles com menos status do que ele e se contentava em se vestir de forma simples, usava copos e pratos de madeira, enquanto o resto de sua corte mostrava sua riqueza em todos os lugares.

Primeiro nome

A questão das raízes da língua dos hunos tem sido muito debatida. Isso também aconteceu com a origem etimológica de “Átila”, nome do rei mais famoso da cidade.

Alguns argumentaram que as raízes de “Átila” devem ser góticas e isso tornaria seu nome equivalente a “pai pequeno” ou “pai pequeno”. Outros que apóiam as origens turcas deram uma ampla gama de possíveis raízes, incluindo “governante universal” ou “cavalheiro”.

Também foi dito que foi o próprio Volga quem deu um nome a Átila, já que no altáico o nome do rio era “Atil”.

Nas histórias de origem nórdica, Átila era conhecido como “Atli”, enquanto nas lendas germânicas era comumente chamado de “Etzel”.

Sucessão

Seus três filhos entraram em disputa após a morte de Átila, em 453. O primogênito, Elak, foi oficialmente nomeado rei, embora todos os irmãos fingissem obter o título para si.

Embora o que eles decidiram foi dividir o reino em partes iguais, dividir riqueza e guerreiros de maneira semelhante entre Elak, Dengizik e Ernak, cada um deles silenciosamente desejava alcançar o que seu pai: ser herdeiros e governantes únicos dos hunos.

Foi assim que eles levaram o reino de Átila à ruína e destruição. A luta interna entre os herdeiros deu a Aldarico a oportunidade de se levantar contra o domínio dos hunos.

Aldarico era um líder dos gépids que haviam sido fartos de Átila na vida, mas no meio do caos deixado pelo rei dos hunos quando ele morreu, seu ex-homem de confiança sabia que era hora de liderar a sua própria. Pessoas em direção à liberdade.

A revolta que concedeu o controle de Panonia aos gipídios fez um estrago na força dos irmãos divididos e sucessores de Átila. Mais de 30.000 soldados hunos morreram no levante, incluindo o irmão mais velho: Elak.

O fim do Império Hun

Outras tribos seguiram o exemplo dos gépids e rapidamente a chama da independência começou a queimar nas aldeias que antes eram subjugadas pelos hunos.

Perto de 465, Dengizik e Ernak tentaram chegar a um acordo comercial com o Império Romano do Oriente. No entanto, suas propostas foram imediatamente rejeitadas pelos bizantinos, que também sabiam que sua força não era a mesma que a de Átila.

Em 469 Dengizik, o segundo filho do líder húngaro, que havia assumido a liderança do reino após a morte de seu irmão Elak, morreu na Trácia, e sua cabeça foi levada para demonstrá-lo em Constantinopla como garantia de vitória sobre os hunos.

Então Ernak, o último filho conhecido de Átila, estabeleceu-se em Dobruja e nas outras poucas terras concedidas a ele e seu povo. Esse foi o fim do vasto império dos hunos

Influência

As mudanças que Átila criou na vida foram grandes, ele conseguiu expandir suas fronteiras para o centro da Europa, dominando as mais diversas aldeias que originalmente habitavam as áreas pelas quais ele passava, também para o leste.

A dinâmica política mudou, incutindo grande medo nos dois governantes do Império Romano, que tiveram que prestar homenagem aos militares húngaros para manter a paz e o controle de suas próprias regiões.

Embora cidades inteiras tenham sido arrasadas pelos hunos, também surgiram novos assentamentos, um dos quais ao longo dos anos se tornou uma das cidades mais prósperas do continente europeu: Veneza.

Após seu desaparecimento físico e, consequentemente, o de seu Império, devido ao conflito caótico em que seus três herdeiros mergulharam, ele continuou a gerar mudanças na dinâmica política das áreas sob sua influência.

Império Romano do Ocidente

A morte de Átila marcou o fim do poder da metade ocidental do Império Romano. Valentiniano III decidiu matar em 454, um ano após a morte do rei dos hunos, Flavio Aecio, que era um dos militares mais importantes que ele tinha, mas que estava perto de Átila.

Em 455, Petrônio Máximo, juntamente com outros amigos de Aécio, assassinou Valentiniano III e assumiu o poder do Império. Perto dessa mesma data, chegou uma invasão de vândalos, que surgiu como uma das novas forças militares.

Novos bárbaros

Genserico, o líder dos vândalos demitiu Roma e enfraqueceu ainda mais o panorama conturbado do Império Ocidental. Tendo morrido Valentiniano sem filhos, foi feita uma eleição na qual Ávito foi coroado imperador em 455.

No entanto, o novo governante de Roma foi apoiado e, em grande medida, controlado pelos visigodos. Essa foi a razão pela qual seu mandato durou apenas dois anos após o qual ele ascendeu ao trono prefeito.

A partir de então, os vândalos se tornaram um dos principais inimigos de Roma, que estava perdendo suas forças para ser visto em uma espiral de rápidas mudanças de governante que apenas contribuíram para sua destruição.

Leste

Os gépids, que haviam sido nobres vassalos de Átila durante sua vida, liderados por um de seus homens de confiança, Aldarico, conquistaram sua independência, assim como muitas outras tribos que se aliaram a eles.

Eles conseguiram homenagens de Marciano, o imperador romano do Oriente. Isso demonstra o poder que os povos submetidos uma vez por Átila alcançaram em pouco tempo.

Os gépidos conseguiram controlar a área de Panonia e depois Sirmium aliados a suevos, sármatas e esciros. No entanto, os grandes oponentes que resistiram à nova aliança foram os ostrogodos.

Naquela época, os Ostrogodos conseguiram tomar Sirmium, uma cidade que oferecia uma posição privilegiada, porque era entre a Itália e Constantinopla, que proporcionava um local confortável para realizar manobras militares nos dois territórios.

Referências

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