Auguste Comte: Biografia e contribuições

Auguste Comte (1787-1857) foi um filósofo francês, considerado o fundador do positivismo e da sociologia.Desde os anos de estudante, ele começou a se preocupar com o problema da organização social. Graças a isso, ele passou a gerar importantes contribuições para a sociologia.

Considera-se que, por sua vez, Comte desenvolveu o modelo mais organizado de planejamento social existente. Ele fez isso apesar de ter algumas idéias abertamente anarquistas e uma vida boêmia marcada pela pobreza.

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Auguste Comte, fundador da sociologia

Entre as contribuições mais importantes de Auguste Comte está a criação do positivismo como filosofia e a formalização da sociologia. Suas idéias sobre organização social e filosofia foram reconhecidas pelos autores mais importantes e muitas de suas idéias ainda são válidas.

Biografia

Nascido em 19 de janeiro de 1798 em Montpellier, França, Comte cresceu logo no início da Revolução Francesa. Ele rejeitou a religião e a realeza, concentrando-se desde tenra idade no estudo da sociedade.

Ele dividiu o estudo da sociedade em duas categorias: as forças que unem a sociedade (“estática social”) e as que conduzem à mudança social (“dinâmica social”).

Influenciado pela Revolução Francesa e pela ciência e tecnologia moderna da Revolução Industrial , ele viveu em uma sociedade que começou a questionar crenças e instituições estabelecidas.

Comte passou grande parte de sua vida desenvolvendo uma filosofia para uma nova ordem social em meio a todo o caos e incerteza.

Depois de frequentar Lycée Joffre e depois na Universidade de Montpellier, Comte foi admitido na École Polytechnique em Paris, uma escola notável por sua adesão aos ideais franceses de republicanismo e progresso.

O École fechou em 1816 e Comte continuou seus estudos na faculdade de medicina de Montpellier. Quando a École Polytechnique reabriu, não solicitou sua readmissão.

Após seu retorno a Montpellier, Comte percebeu diferenças insuperáveis ​​com sua família católica e monárquica e partiu novamente para Paris, ganhando dinheiro em diferentes empregos.

Em agosto de 1817, ele encontrou um apartamento na Rua Bonaparte, em Paris, onde viveu até 1822, e mais tarde se tornou estudante e secretário de Henri de Saint-Simon, que colocou Comte em contato com a sociedade intelectual.

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Durante esse período, Comte publicou seus primeiros ensaios em publicações como Saint-Simon, L’Industrie, Le Politique e L’Organisateur, embora ele não publicasse em seu próprio nome até 1819 com ” A separação geral entre opiniões e desejos “.

Em 1824, ele deixou Saint-Simon, novamente devido a diferenças intransponíveis. Em 1822, ele publicou o Plano de Trabalho Científico Necessário para Organizar a Sociedade (Currículo científico necessário para a reorganização da sociedade).

Em 1825, casou-se com Caroline Massin em 1825. Em 1826, levaram Comte a um hospital de saúde mental, onde foi estabilizado pelo francês Jean-Étienne Dominique Esquirol. Em 1842, ele se divorciou de Caroline.

De 1832 a 1842, ele foi tutor e depois examinador na École Polytechnique revitalizada. Então ele lutou com os diretores da escola e perdeu o cargo. Pelo resto da vida, ele foi apoiado por admiradores ingleses e por discípulos franceses.

Desde 1844, ela se apaixonou pela católica Clotilde de Vaux, embora, porque não era divorciada, seu amor nunca chegou a lugar algum.

Clotilde morreu no ano seguinte de tuberculose, uma experiência que exerceu uma influência considerável sobre os pensamentos e escritos posteriores de Comte, particularmente com relação ao papel das mulheres na sociedade positivista que ele planejava estabelecer.

Sistema de políticas positivas

Comte dedicou os anos após a morte de Clotilde de Vaux a compor seu outro trabalho importante, o Système de politique positive , vol 4. (1851-1854), no qual completou sua formulação de sociologia.

Todo o trabalho enfatizou a moralidade e o progresso moral como a preocupação central do conhecimento e do esforço humanos, e deu importância à organização política necessária.

Muitos intelectuais ingleses foram influenciados por ele e traduziram e promulgaram seu trabalho. Seus devotos franceses também aumentaram e sociedades positivistas se desenvolveram em todo o mundo.

Morte

Comte morreu em Paris, em 5 de setembro de 1857, de câncer no estômago e foi enterrado no cemitério de Père Lachaise, cercado por cenotáfios em memória de sua mãe, Rosalie Boyer e Clotilde de Vaux.

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Comte tinha uma personalidade bastante sombria, ingrata e egocêntrica, mas compensou sua preocupação com o bem-estar da humanidade, sua determinação intelectual e sua vigorosa dedicação ao trabalho de sua vida.

Dedicou-se incansavelmente à promoção de suas idéias e sua aplicação por causa da melhoria da sociedade.

Contribuições

As contribuições de Auguste Comte (1798-1857) nos campos da sociologia e da filosofia têm sido muito variadas e de grande importância.

Conceito de sociologia

A contribuição mais reconhecida de Comte e a mais intimamente ligada ao seu nome é o uso, pela primeira vez, do termo “Sociologia” em 1824.

Graças à sua capacidade analítica e à sua qualidade como um grande sintetizador, Comte conseguiu reunir todos os estudos de sua época sobre a sociedade e os fenômenos sociais.

Esses estudos já haviam atingido uma certa maturidade e foi Comte quem conseguiu associá-los todos sob o mesmo termo.

Comte idéias para organização social

As contribuições de Comte à Sociologia foram mais do que apenas compilar os estudos de seu tempo e abrigá-los com o mesmo nome.

Suas idéias de “engenharia social” foram muito importantes e amplamente tratadas no campo sociológico.

Comte concebeu os fatos sociais como suscetíveis ao estudo científico e propôs uma sociedade organizada sob princípios baseados na ciência e na racionalidade.

Essa perspectiva permitiu o desenvolvimento subsequente de muitas teorias sociológicas e filosóficas.

Fundação do positivismo

O trabalho mais importante de Comte foi uma série de ensaios publicados em 6 volumes e que foram nomeados: Filosofia Positiva.

Neles, Auguste Comte incorpora a base de uma nova filosofia. Essa nova corrente de pensamento Comte a batizou com o mesmo nome de seu trabalho e mais tarde recebeu o nome de “positivismo”.

Desenvolvimento do positivismo e seu objeto

A contribuição de Comte ao positivismo não foi apenas cunhar o nome e descrevê-lo, mas também buscar sua aplicação para melhorar as sociedades.

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Graças às contribuições de Comte no campo, os objetos do positivismo puderam ser definidos:

  • Proporcionar às mentalidades individuais um sistema de crenças que unifica o espírito coletivo.
  • Estabeleça regras coordenadas sobre crenças comuns do sistema de crenças.
  • Determine uma organização política, aceita por todos os homens e que responda às suas aspirações intelectuais e tendências morais.

As idéias de Comte permitiram novos desenvolvimentos do positivismo, uma filosofia ainda em vigor.

Outras idéias filosóficas

As contribuições filosóficas de Comte não foram dadas apenas nas questões do positivismo. A criação de sua filosofia positiva exigiu que Comte resolvesse outras questões filosóficas relacionadas, dando uma importante contribuição ao seu desenvolvimento histórico.

Entre os temas filosóficos nos quais as idéias de Comte foram amplamente discutidas estão os conceitos de “ideologia” e “utopia” e seu vínculo com a teoria da separação do espiritual do temporal.

Até o assunto das artes foi amplamente tratado por Comte dentro de suas teorias filosóficas.

Referências

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