Baltasar Gracián foi um escritor, filósofo e sacerdote jesuíta espanhol, nascido em 1601 em Belmonte, Espanha. Conhecido por suas obras de pensamento agudo e profundo, Gracián é considerado um dos grandes expoentes da literatura barroca. Entre suas obras mais famosas estão “Oráculo Manual y Arte de Prudencia” e “El Criticón”, que exploram temas como a ética, a moral e a sabedoria. Sua escrita sofisticada e sua visão perspicaz sobre a natureza humana fizeram com que suas obras fossem amplamente estudadas e apreciadas até os dias de hoje. Através de suas obras, Gracián deixou um legado duradouro que continua a inspirar e influenciar gerações de leitores e pensadores.
Conheça a trajetória e legado de Baltasar Gracian, importante figura da literatura espanhola.
Baltasar Gracián foi um escritor espanhol do século XVII, nascido em 1601 em Belmonte, na província de Aragão. Ele é conhecido por suas obras que mesclam filosofia, moral e literatura, sendo considerado um dos grandes pensadores da Espanha Barroca.
Gracián entrou para a Companhia de Jesus aos 18 anos e estudou filosofia e teologia em Saragoça. Ele se destacou como um escritor prolífico, produzindo obras que refletiam seu pensamento agudo e sua visão crítica da sociedade de sua época. Dentre suas obras mais famosas, destacam-se “El Criticón”, “El Héroe” e “Oráculo Manual y Arte de Prudencia”.
Seu estilo literário era marcado pela concisão e pela profundidade de suas reflexões. Gracián era um mestre na arte do aforismo, utilizando frases curtas e impactantes para transmitir seus ensinamentos morais e filosóficos. Sua obra influenciou diversos escritores e filósofos posteriores, como Nietzsche e Schopenhauer.
Apesar de ter sido alvo de críticas e polêmicas durante sua vida, Baltasar Gracián deixou um legado duradouro na literatura espanhola. Sua obra continua a ser estudada e apreciada até os dias de hoje, sendo reconhecida como uma das mais importantes do período barroco espanhol.
Baltasar Gracián: biografia e obras
Baltasar Gracián (1601-1658) foi um escritor jesuíta espanhol que viveu durante o século XVII. Ele era famoso acima de tudo por ser o autor de El Criticón , um romance de grande relevância na literatura barroca espanhola e outros textos sobre temas filosóficos e encorajadores.
Sua produção literária pertence ao conceito, corrente literária típica do barroco espanhol, caracterizada pelo engenhoso jogo de palavras e pela associação entre o conceito e a nitidez deles.
Essa ingenuidade foi usada e vangloriada por escritores barrocos para entreter e cativar o público educado da nobreza, a fim de obter o apoio financeiro dos clientes.
Em sua obra A arte da engenhosidade, tratada com nitidez , Gracian teoriza sobre esse estilo literário e explica que o objetivo final do conceitismo é elaborar frases com os significados mais ricos e variados possíveis com a maior economia de palavras. O uso de palavras com dois ou mais significados, ou seja, polissêmico, foi frequente.
A escrita de Baltasar Gracian foi caracterizada pelo uso de declarações curtas, densas e profundas que convidam o leitor a refletir sobre a hostilidade da sociedade.
A Espanha da Idade de Ouro na obra de Gracián
A Espanha da Idade de Ouro foi descrita em suas obras como moralmente decadente, enganosa e cheia de armadilhas; portanto, quem quisesse viver nela deveria aprender a fingir, mas sem perder a virtude.
É considerado por muitos estudiosos influente na filosofia alemã do século XIX, bem como precursor do existencialismo do século XX e da pós-modernidade.
Ele também é um dos representantes do pensamento vitalista, que estuda e teoriza a vontade dos seres vivos como um princípio vital, em oposição ao machinismo, que explica a vida como resultado de um sistema material organizado.
Biografia
Nascimento, educação e juventude
Ele nasceu em Belmonte, região de Calatayud, província de Zaragoza, Espanha, em 8 de janeiro de 1601. Hoje sua cidade natal é conhecida como Belmonte de Gracian, como uma distinção para sua pessoa.
Ele era filho do casamento entre Francisco Gracián Garcés e Ángela Morales. Ele tinha oito irmãos, duas irmãs e meia irmã, filha de um casamento anterior de seu pai.
Durante a infância, a família mudou-se entre diferentes locais em Saragoça, porque seu pai trabalhava como médico e foi contratado em diferentes cidades. No entanto, entre 1604 e 1620, a família se estabeleceu em Ateca e Baltasar estudou na escola jesuíta nesta cidade.
Pelos escritos de sua autoria, sabe-se que durante sua infância e adolescência ele passou temporadas em Toledo, na residência de seu tio Antonio Gracián, capelão de San Juan de los Reyes, que também era mentor de Baltasar. Ele também estudou na Universidade de Huesca.
Entrada para a Companhia de Jesus
Em 30 de maio de 1619, ele entrou no noviciado da Companhia de Jesus em Tarragona. Para isso, ele teve que demonstrar a limpeza do sangue de sua família, de acordo com os estatutos em vigor na época. Ele conseguiu provar que não era judeu ou muçulmano convertido e entrou na instituição.
Na empresa, ele conseguiu pular vários cursos de humanidades graças ao seu rico treinamento anterior. Ele passou dois anos em Tarragona e, uma vez aprovado seu noviciado, retornou a Calatayud em 1621. Lá, continuou seus estudos de filosofia e depois estudou teologia na Universidade de Zaragoza.
Carreira como religioso, escritor e professor
Em 1627, ele recebeu a ordem sacerdotal e trabalhou como professor de letras humanas na escola de Calatayud até 1630. Posteriormente, foi transferido para Valência por alguns meses e depois para o Colégio de Lleida, onde ministrou cursos de teologia moral e gramatical entre 1631 e 1633.
Depois disso, ele foi enviado para Gandía, na comunidade valenciana, onde trabalhou como professor de filosofia e gramática.
Em 1635, professou solenemente seus votos como sacerdote jesuíta na Igreja de San Sebastián. Desde então, ele se mudou para Huesca, onde era confessor e pregador, tarefas que ele executou com maestria devido à sua eloquência natural.
Juan de Lastonasa, o patrono
Nesta cidade, ele escreveu seu primeiro trabalho famoso: O Herói . Este manuscrito foi publicado em 1637 na imprensa de Juan Nogués. Tudo foi graças ao apoio monetário de Dom Vincencio Juan de Lastanosa, seu patrono (ou seja, aquele que apoiou sua carreira economicamente), que também foi um importante colecionador de arte e estudioso da literatura.
Lastanosa tinha uma bela residência onde ele abrigava suas coleções de arte e uma grande biblioteca, e onde também realizava reuniões freqüentes de intelectuais da época.
Entre os visitantes acostumados às reuniões de Lastonasa estão: Manuel de Salinas, o poeta Juan de Moncayo, a religiosa Ana Francisca Abarca de Bolea, os historiadores Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes e Francisco Ximénez de Urrea, entre outras figuras relevantes de aqueles anos
Esta residência foi visitada por Felipe IV durante seu reinado. Gracian participou dessas reuniões e fez amizades frutíferas que influenciaram seus trabalhos posteriores.
Viagens a Saragoça e Madri
Em agosto de 1639, Gracian foi transferido novamente para Zaragoza, onde foi designado confessor do vice-rei de Aragão e Navarra, Dom Francisco María Carrafa, duque de Nochera.
Juntamente com o vice-rei, Gracian viajou para Madri em 1640. Lá, ele serviu como pregador da corte. Nessa cidade, ele viveu entre as intrigas dos cortesãos, que o incomodaram e mostraram seu desgosto por essas situações em uma série de cartas que ele escreveu a seu ex-patrono, Lastanosa, durante essa estadia.
Várias publicações em Madri
Em Madri, publicou em 1640 o político Don Fernando, o católico , dedicado ao vice-rei. Foi uma escrita ética e política na qual ele forjou a imagem do governante ideal.
Durante uma segunda visita à corte de Madri, ele publicou a primeira versão de Art of Ingenuity, tratada de acuidade , em 1642. Nesse trabalho, ele resumiu suas propostas estéticas e teorizou sobre o conceitismo. Esse manuscrito foi editado e expandido nos anos posteriores.
Vice-chanceler jesuíta em Tarragona
Em 1642, foi nomeado vice-chanceler na escola da empresa jesuíta de Tarragona, onde participou como guia religioso dos soldados que participaram da Guerra da Catalunha em 1640.
Doença e viajar para Valência
Em 1644, ele ficou doente e foi enviado para o hospital na cidade de Valência. Esta era foi muito prolífica para Gracian em termos de escrita. Em Valência, escreveu The Discrete , publicado pela imprensa de Juan Nogués, em Huesca, em 1646.
Esse trabalho também era ético e usou a figura de um homem discreto para desenvolver um tratado que elogia discrição e decisões prudentes como os melhores conselheiros para levar uma vida pacífica e com os menos chocados.
Um ano depois, em 1647, foi publicado sob a mesma impressão no manual Huesca Oracle e na arte da prudência . Esse também era um texto edificante na forma de aforismos que buscavam orientar o leitor a exercitar sua memória e inteligência para escolher sabiamente na vida.
Conflitos com a companhia de Jesus
Quase todas as suas obras até essa data foram publicadas sem a permissão explícita da Companhia de Jesus, o que lhe trouxe alguns conflitos e ele teve que enfrentar repreensões e reclamações formais de seus superiores.
Seus chefes consideraram que as questões éticas e morais com que ele lidava em suas obras não eram religiosamente focadas, mas eram tratadas profanamente.
Eles também consideraram que o fato de terem sido publicados sob o pseudônimo de Lorenzo Gracian, nome de seu irmão mais novo, continuava sério.
Retorno a Zaragoza e publicação de El Criticón
Em 1650, ele foi enviado a Zaragoza com o cargo de mestre da escrita e em 1651 deixou a primeira parte de sua obra mais célebre, El Criticón . Esse manuscrito também foi publicado pela imprensa de Juan Nogués. Esta publicação aumentou as críticas à Companhia de Jesus.
O Comulgatório e os Jesuítas
O único de seus trabalhos publicado com a permissão correspondente dos jesuítas foi El Comulgatorio , que surgiu em 1655. Era uma espécie de guia para a preparação diante da Eucaristia. Este manuscrito também foi assinado com o nome verdadeiro de seu autor.
Problemas com Piquer e prisão
Apesar de publicar o Comulgatório para agradar aos jesuítas , em 1658, após a partida da terceira parte de El Criticón , Jacinto Piquer repreendeu e o puniu em público.
Piquer, pai provincial de Aragão, ordenou que Gracian fosse removido de seu cargo de professor em Zaragoza e enviado a Graus (população de Huesca), trancando-o em pão e água e privando-o de tinta, caneta e papel para escrever.
Desmotivação e morte
Esses eventos levaram Gracian a escrever para o general da empresa solicitando a mudança para outra ordem religiosa, pontualmente para os franciscanos.
No entanto, esse pedido foi ignorado e, pouco tempo depois, ele foi designado consultor do Colégio Tarazona, em Zaragoza, cargo muito menor do que ele vinha realizando.
A partir de então, sua saúde se deteriorou acentuadamente. No inverno, em 6 de dezembro de 1658, Baltasar Gracián morreu em Tarazona. Especula-se que seu corpo foi enterrado na vala comum do colégio jesuíta onde ele trabalhou até aquele momento.
Trabalhos
Seu trabalho pode ser sintetizado em uma série de manuais para aprender a viver com a virtude e sem grandes problemas em uma sociedade viciosa, decadente e falsa.
Para essa descrição , moldam-se o Herói (1637), O Político (1640) e O Discreto (1646), que são uma espécie de guia para o homem perfeito.
Herói
O Herói é um elogio à “virtude”, no sentido grego, essa é a capacidade do homem de ser extraordinário em todas as áreas de sua vida, particularmente no sentido moral.
O manuscrito ainda está preservado na Biblioteca Nacional de Madri. O texto foi publicado sob o nome de Lorenzo Gracián, irmão de Baltasar, além de muitos de seus trabalhos posteriores.
O político
O político Don Fernando, o Católico , conhecido simplesmente como O Político , é um tratado em que Fernando o Católico é descrito como o monarca ideal e, ao mesmo tempo, são ditadas as características que constituem aquele governante perfeito que deveria ser um exemplo para o resto. .
Este trabalho se enquadra no gênero literário da “recomendação biográfica”, na qual um caráter histórico é elogiado e, ao mesmo tempo, tomado como modelo. Este foi um exercício popular de falar em público durante o Renascimento e o Barroco .
O herói e o político são considerados a antítese de El Príncipe , de Nicolás Maquiavelo, porque promovem valores opostos a esse como ideais para um governante.
O discreto
O Discreto , por outro lado, é um trabalho que descreve as virtudes que um cidadão comum deve ter e que deseja desenvolver na sociedade. Discrição não é outra coisa senão a capacidade de discernir. Elogie a prudência e o bom senso.
Arte manual do oráculo e prudência
O manual Oracle e a arte da prudência (1647) podem ser considerados um compêndio dos tratados pedagógicos e morais anteriores. Consiste em trezentos aforismos com alguns comentários.
A obra foi traduzida para o alemão dois séculos depois por Athur Schopenhauer, tornando-se uma obra importante para esse filósofo. Este artigo exemplificou a economia das palavras e a riqueza de significados que caracterizam o trabalho de Gracián.
Nitidez e arte da engenhosidade
Nitidez e arte da engenhosidade (1642 – 1648), foi o tratado de estética literária de Gracián. Nele, ele propôs os princípios do conceitismo. Ele analisou e explicou o restante de suas obras e a forma de sua escrita. Ele exemplificou sua teoria literária com epigramas e frases de escritores de todos os tempos.
The Criticon
Seu trabalho de pico foi, sem dúvida, El Criticón (1651 – 1657). Um extenso romance de caráter alegórico e moralizante publicado em três partes. Quanto à sua relevância para as cartas castelhanas, o manuscrito é comparado por muitos estudiosos a El Quijote de Cervantes , ou La Celestina, por Fernando de Rojas .
O romance tem dois personagens principais: Andrenio e Critilo, que simbolizam respectivamente impulsos e prudência como facetas opostas na vida do homem.
Os personagens empreendem uma longa jornada juntos perseguindo Felisinda, que simboliza a felicidade . Após uma série de decepções, os personagens entendem que o que eles devem alcançar é sabedoria e virtude.
Outras obras
Ele também publicou outros trabalhos, como um epistolar composto por 32 cartas endereçadas a seus amigos Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil e Andrés de Ustarroz, e seu ex-patrono Vincencio de Lastanosa; alguns prólogos e apresentações para outros autores, e El Comulgatorio (1655), o único de seus escritos com um tema puramente religioso, um manual em prosa de preparação para a comunhão.
Referências
- Baltasar Gracian. (S. f.). Espanha: Wikipedia. Recuperado em: wikipedia.org.
- Baltasar Gracian. (S. f.). (N / a): Biografias e vidas, a enciclopédia biográfica online. Recuperado de: biografiasyvidas.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). Espanha: Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Recuperado de: cervantesvirtual.com.
- Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Recuperado de: ecured.cu
- Baltasar Gracian na mansão da eternidade (S. f.). (N / a): O cultural. Recuperado de: elcultural.com.