Carl Rogers: biografia, teorias, obras e contribuições

Carl Ransom Rogers (1902-1987) é um dos psicólogos mais influentes da história , sendo um dos fundadores da abordagem psicológica humanista – ao lado de Abraham Maslow – como psicoterapia de pesquisa.

Posicionado pela American Psychological Association (APA) como o sexto psicólogo mais importante do século XX e o segundo entre os médicos (somente superado por Sigmund Freud), ao longo de sua carreira, recebeu muitos prêmios por suas contribuições à psicologia e à psicologia. suas obras, entre as quais se destaca o Prêmio de Contribuições Científicas Distintas da própria APA.

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Devido à sua importância, ao longo do artigo a seguir, falarei sobre a vida, as principais teorias e obras desse renomado autor psicológico, além de algumas citações que farão você refletir .

Biografia de Carl Rogers

Carl Ransom Rogers nasceu em 8 de janeiro de 1902 em Oak Park, localizado em Illinois, um subúrbio de Chicago. Seu pai era engenheiro civil, enquanto sua mãe trabalhava como dona de casa.

Nascido como o quarto de seis filhos, desde cedo começou a desenvolver uma inteligência incomum: ele já falava antes de chegar ao jardim de infância.

Ele os estudou em um ambiente religioso e tradicional como um coroinha no vicariato de Jimpley. Anos mais tarde, ele se mudaria para Nova York para começar a estudar Agricultura, uma disciplina que ele rapidamente abandona para estudar História e Teologia.

Durante esses anos, uma viagem a Pequim para participar de uma conferência cristã o levou a duvidar de suas crenças como religioso. Sua experiência o ajudou a se matricular no programa de Psicologia Clínica da Universidade de Columbia.

Ele se matriculou no Teachers College da mesma universidade, recebendo o mestrado em 1928, atuando como diretor da Sociedade para a Prevenção da Crueldade Infantil em Rochester. Três anos depois, conseguiria o doutorado.

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Enquanto isso, ele se casaria em 1924 com Helen Elliot, uma mulher com quem ele tinha um menino e uma menina, chamados David e Natalie, respectivamente.

Já em 1939, Rogers publicaria seu primeiro livro intitulado Tratamento clínico da criança problemática , resultado de numerosos estudos baseados em teorias como Otto Rank e correntes como o existencialismo . O trabalho serviria para obter uma cadeira de Psicologia Clínica na Universidade Estadual de Ohio.

Três anos depois, ele publicou outro livro, Counseling and Psychotherapy , onde os fundamentos da terapia centrada no cliente se baseiam – com base na compressão e aceitação do terapeuta – e no que mais tarde se tornaria os pilares da Psicologia Humanista.

Em 1944, ele retornaria à sua cidade natal, onde realizaria diferentes terapias e pesquisas com as quais escreveria Terapia Centrada no Cliente no ano 51, funcionando como uma espécie de complemento e especialização de seu trabalho anterior. Anos antes, em 47, ele teria uma das maiores realizações de sua vida: ser nomeado presidente da Associação Americana de Psicologia.

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Rogers nunca parou de crescer profissionalmente e seguir em frente com diferentes estudos. Em 1956, tornou-se presidente da Academia Americana de Psicoterapeutas e, em 1957, obteve a cadeira de Psicologia e Psiquiatria da Universidade de Wisconsin, publicando On Becoming a Person.

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Em 1964, ele abandonou o ensino para se mudar para o Western Behavioral Science Institute, na Califórnia.Três anos depois, publicaria o resultado de sua experiência em seu departamento de psiquiatria com o livro O relacionamento terapêutico e seu impacto: um estudo da esquizofrenia. Ele também fundaria o Centro para o Estudo da Pessoa e o Instituto da Paz, focado na resolução de conflitos.

Durante seus últimos anos, ele viveu em San Diego (Califórnia), intercalando terapias com conferências e atividades sociais. Ele aplicou suas teorias em situações como opressão política e conflitos nacionais, o que o levou a criar oficinas de abordagem focadas em comunicações interculturais, reunidas com protestantes em todo o mundo.

Finalmente, ele morreu repentinamente em 4 de fevereiro de 1987 aos 85 anos de idade.

A importância do trabalho na vida de Carl Rogers serviu para ele ter vários continuadores de seus estudos de Psicologia Humanística.

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Teorias principais

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Como os grandes psicólogos da história, Carl Rogers também deixou seus estudos, pensamentos e principais teorias impressos em seus livros. Então eu vou explicar o mais importante.

Terapia centrada no cliente

Rogers foi o criador da terapia centrada no cliente. Em resumo, isso fala da importância que cada pessoa tem para a mudança e o crescimento pessoal .

Desde o início, ele optou por chamar o paciente como cliente, para quem um psicólogo compressivo e atencioso deixa o controle de sua terapia.

Para esse método, Rogers introduz uma técnica chamada reflexo. Nele, o terapeuta reflete os pensamentos repetindo o que o cliente diz. Isso melhora a escuta ativa.

Da mesma forma, ele também fala sobre três qualidades que qualquer terapeuta deve exigir durante suas sessões:

1- Congruência

Ser verdadeiro e honesto é uma das chaves para alcançar uma terapia de qualidade. Um bom terapeuta deve ser congruente com seus sentimentos .

Diante disso, o paciente pode e deve contar a qualquer momento quando seu profissional estiver mentindo para ele. Se eles detectarem que o sentimento de congruência é violado, eles podem se sentir traídos.

2- Empatia

Colocar-se no lugar do outro é para Rogers outro dos aspectos invioláveis ​​da terapia centrada no cliente. Como ele aponta, você precisa entender o outro não como psicólogo, mas como pessoas que entendem seus problemas.

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Aqui a escuta ativa entra em cena, algo que pode ser usado para mostrar ao paciente que alguém se coloca em seu lugar e entende seus problemas e preocupações.

3- Consideração positiva incondicional

Nele, o terapeuta deve respeitar o outro como ser humano, sem fazer julgamentos que possam prejudicá-los. Rogers explica isso como o ponto mais complicado a ser apresentado por um profissional, embora com respeito possa ser alcançado.

Como explica o renomado psicólogo, quando o comportamento do outro é considerado perturbador, a personalidade do outro deve ser julgada sem julgamento. O exemplo da mãe que diz ao filho para pedir seu quarto é geralmente dado.“Você é uma criança suja e bagunçada”, ele diz a ela, quando deveria realmente dizer ” seu quarto está bagunçado, tente consertar um pouco”.

Eu teoria

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A tendência humanista visa estudar filosofias como a fenomenologia ou o existencialismo. Eles se concentram em questões como o eu, a pessoa, sua existência e experiência com o mundo.

Uma das principais teorias de Rogers é baseada no fato de que pessoas ou organismos nascem com tendências à atualização através da experimentação.

Para o desenvolvimento do sujeito, o autor explica o conceito de self ou self, criado através das experiências e percepções que o ser recebe do ambiente e dos outros para poder moldar e formar seu próprio mundo. Todas essas experiências são chamadas de “campo fenomenológico”.

As pessoas que conseguiram “se atualizar” através da experiência são definidas pelo termo “totalmente funcional”, a suposição ideal a ser alcançada.

Dessa maneira, e para explicar sua teoria de uma maneira mais científica, ele apresentou uma série de 19 proposições que resumirei aqui:

1- Indivíduos e organismos encontram-se em um mundo em constante mudança, cheio de experiência – campo fenomenológico – do qual fazem parte.

2- O organismo reage ao campo fenomenológico, que é experimentado e percebido. Este campo de percepção é a “realidade” para o indivíduo.

3- O organismo reage como um todo organizado para isso antes de seu campo fenomenológico.

4- O organismo tem uma tendência ou impulso básico e instintivo de se atualizar constantemente.

5 – Como resultado da interação com o meio ambiente e, principalmente, como resultado da interação com os outros, há um esforço para atender às nossas necessidades, formando um comportamento.

6- Dessa forma, o organismo tem uma tendência básica à tensão. Para atualizar, manter, pesquisar e melhorar, o corpo deve experimentar para preservar seu desenvolvimento.

7- O melhor ponto de vista para entender o comportamento é do quadro de referência interno do indivíduo.

8- Uma parte desse quadro de referência é diferenciada pela construção do eu ou do eu.

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9- Esse eu aparece como resultado da interação do indivíduo com o meio ambiente e com os outros. O eu é definido como o padrão conceitual organizado, fluido, mas congruente, de percepções das características e relações do eu ou do eu, juntamente com os valores ligados a esses conceitos.

10- Os valores relacionados às experiências e os valores que fazem parte da própria estrutura, em alguns casos, são valores experimentados diretamente pelo organismo e, em alguns casos, são valores introjetados ou recebidos de outros, mas percebidos de maneira distorcida, como se eles tivessem experimentado diretamente.

11- Como as experiências ocorrem na vida do indivíduo são:

a) Simbolizado, percebido e organizado em algum relacionamento com ele.

b) Ignorado porque não há percepção com a relação estrutura – auto.

c) Negou a simbolização porque a experiência é incompatível com a estrutura do eu.

12- A maioria das formas de comportamento é compatível com o conceito de si.

13- Em alguns casos, o comportamento pode ser causado por necessidades que não foram simbolizadas. Esse comportamento pode ser incompatível com a estrutura do eu. Nesses casos, o comportamento não é “propriedade” da pessoa.

14- O desajuste psicológico ocorre quando o indivíduo rejeita experiências significativas. Quando essa situação ocorre, é criada uma situação de tensão básica ou potencial.

15- Por outro lado, a adaptação psicológica existe quando o conceito de auto assimila todas as experiências sensoriais e significativas.

16- Qualquer experiência incompatível consigo mesma pode ser vista como uma ameaça.

17- Sob certas condições, que implicam principalmente a completa ausência de ameaça à estrutura do eu, experiências incompatíveis com ele podem ser percebidas e examinadas para serem assimiladas.

18- Quando o indivíduo percebe e aceita em um sistema compatível todas as suas experiências sensoriais e viscerais, pode vir a entender e aceitar os outros mais como pessoas diferenciadas.

19- À medida que o indivíduo percebe e aceita mais experiências em sua auto-estrutura, ele substitui seu sistema de valores por um processo contínuo de avaliação orgânica.

Trabalho

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  • Tratamento Clínico da Criança Problema
  • Aconselhamento e Psicoterapia: Novos Conceitos na Prática.
  • Terapia centrada no cliente: sua prática atual, implicações e teoria
  • As condições necessárias e suficientes da personalidade terapêutica mudam
  • Teoria da Terapia, Personalidade e Relações Interpessoais Desenvolvidas na Estrutura Centrada no Cliente
  • Tornando-se uma pessoa: a visão de um terapeuta sobre psicoterapia
  • Liberdade de aprender: uma visão do que a educação pode se tornar.
  • Grupos de encontro
  • Sobre o poder pessoal: força interior e seu impacto revolucionário
  • Uma maneira de ser. Boston: Houghton Mifflin
  • Pessoa a Pessoa: O Problema de Ser Humano
  • As condições necessárias e suficientes da personalidade terapêutica mudam.

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