Coatlicue: história, significado e imagens

Coatlicue, cujo nome em náuatle significa “a deusa da saia de serpentes”, é uma divindade da mitologia asteca associada à fertilidade, à morte e ao renascimento. Ela é frequentemente representada como uma figura materna, com um manto de serpentes e garras em vez de mãos e pés. Sua imagem é carregada de simbolismos e significados profundos, refletindo a dualidade da vida e da morte, da criação e da destruição. Neste contexto, este artigo explorará a história, o significado e as imagens associadas a Coatlicue, oferecendo uma visão mais aprofundada sobre esta importante divindade asteca.

Conheça os principais deuses venerados na mitologia asteca e sua importância na cultura mexicana.

Na mitologia asteca, existem diversos deuses que são venerados e têm grande importância na cultura mexicana. Um dos deuses mais significativos é Coatlicue, a deusa da terra, da fertilidade e da vida. Ela é representada como uma mulher idosa com uma saia feita de serpentes e uma cabeça de serpente no lugar dos pés. Coatlicue é considerada a mãe de todos os deuses e é vista como uma figura poderosa e temida.

Coatlicue desempenha um papel crucial na mitologia asteca, sendo associada à criação e destruição. Ela é responsável por trazer vida e fertilidade à terra, mas também pode trazer morte e destruição. Sua dualidade reflete a natureza cíclica da vida e da morte na cultura asteca.

Na cultura mexicana, Coatlicue é reverenciada como uma deusa poderosa e é frequentemente invocada em rituais para garantir a fertilidade da terra e a prosperidade das colheitas. Sua imagem é frequentemente representada em artefatos e templos astecas, demonstrando sua importância na religião e na cultura do povo mexicano.

Sua dualidade como deusa da vida e da morte a torna uma figura complexa e intrigante, refletindo as crenças e valores do povo asteca.

Coatlicue: história, significado e imagens

Coatlicue: história, significado e imagens

Coatlicue era a deusa asteca da vida, morte e fertilidade. Seu nome significa em Nahuatl “aquele com uma saia de cobra” e refere-se à roupa com a qual a divindade aparece nas estátuas que foram encontradas.

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A saia feita com cobras, seios caídos e um colar de mãos e corações humanos são elementos simbólicos que representam as diferentes naturezas da deusa mãe asteca. Juntos, eles simbolizam vida e morte, renascimento e fertilidade. Coatlicue era a mãe dos deuses astecas, entre os quais Huitzilopochtli.

Como mãe dos deuses, da terra e dos homens, Coatlicue era venerada pelos astecas e oferecia sacrifícios humanos. Ao realizá-las, pretendia-se apaziguar a fome da deusa e conceder melhores colheitas. As vítimas dos sacrifícios foram decapitadas em uma representação da morte de Coyolxauhqui, uma das filhas de Coatlicue.

A representação mais conhecida da deusa é uma estátua encontrada em agosto de 1790 na Cidade do México e agora preservada no Museu Nacional de Antropologia da capital mexicana.

Coatlicue “Aquele com a saia de cobra”

Coatlicue, cujo nome significa “aquele com a saia de serpente”, era a deusa mãe dos astecas. Para esse povo, a divindade estava relacionada à fertilidade, vida e morte.

A representação mais conhecida da deusa é uma figura antropomórfica, vestida com uma saia de cobra e adornada com um colar feito de mãos e corações arrancados das vítimas.

A deusa mãe

Coatlicue era para os astecas a deusa mãe dos homens, da terra e do resto dos deuses. Essa divindade representava a relação entre a vida e a morte, bem como a fertilidade.

Coatlicue era a mãe do Centzon Huitznahua, os deuses das estrelas do sul, de Coyolxauhqui, a representação da lua, e de Huitzilopochtli.

Apesar de seu relacionamento com a maternidade, Coatlicue também tinha uma faceta aterrorizante, como pode ser visto em suas representações. Assim, junto com seu caráter vivificante, a deusa poderia se mostrar como uma entidade que devorava tudo o que vive.

Os astecas pensavam que Coatlicue se alimentava dos mortos, assim como os cadáveres são consumidos pela terra quando são enterrados.

Representação Coatlicue

O Museu Nacional de Antropologia do México preserva a representação mais importante da deusa que foi encontrada até hoje. É uma estatura em que Coatlicue aparece com sua característica saia de cobra entrelaçada, com mãos e pés em forma de garra e um peito coberto por mãos e corações humanos.

Por outro lado, os seios da deusa estão cedendo, o que é considerado um símbolo de ter amamentado os deuses e os seres humanos. Além disso, a deusa usa um cinto feito de caveiras, um elemento que os astecas relacionavam com a morte.

As garras que substituem suas mãos e pés foram usadas pela deusa para rasgar. Depois de fazer isso, ele devorou ​​os restos mortais.

A deusa foi representada sem cabeça. Em vez disso, duas correntes de sangue apareceram, assumindo a forma de cobras. Ao entrar, você pode ver um rosto aterrorizante.

A estatua

A mencionada estátua de Coatlicue foi encontrada em 1790, juntamente com um calendário asteca. Uma teoria sugere que ele foi enterrado para impedir que fosse destruído pelos espanhóis. Uma vez desenterrada, a figura ficou escondida por um tempo na universidade e depois na Casa de la Monera. Finalmente, no século 20, foi transferido para o museu.

Acredita-se que a escultura Coatlicue tenha sido feita no final do século XV. É construído com basalto e tem 1,60 metros de largura e 2,50 de comprimento.

Especialistas tentaram desvendar o significado dos múltiplos elementos simbólicos que aparecem na peça. Alguns desses elementos iconográficos têm um caráter muito realista.

Os historiadores acreditam que a figura representa o ciclo de sacrifício, morte e ressurreição, algo muito presente nas crenças religiosas dos astecas. Eles acreditavam que viviam sob o quinto sol e que era essencial fazer sacrifícios rituais para que continuasse a brilhar.

O mito

Coatlicue, como observado, era a mãe dos quatrocentos deuses das estrelas do sul, o Centzon Huitznahua. Uma de suas filhas era Coyolxauhqui, que governava todos os seus irmãos.

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A deusa Coatlicue morava na colina de Coatepec, um lugar onde ela executava penitências e seu trabalho era abrangente. Em uma ocasião, enquanto ele varria, uma bela pena caiu do céu. A deusa pegou e colocou no peito.

No final da varredura, Coatlicue procurou a pena sem conseguir encontrá-la. Naquele momento, ela ficou grávida do que seria o deus Huitzilopochtli. A notícia da gravidez deixou o resto dos filhos muito doentes, que, sob a liderança de Coyolxauhqui, decidiram matar a mãe.

No entanto, Huitzilopochtli veio ao mundo totalmente armado e matou seus irmãos e irmãs. O deus cortou a cabeça de Coyolxauhqui, cujo corpo permaneceu no topo da colina enquanto sua cabeça descia a ladeira.

Esta história foi representada no Grande Templo de Tenochtitlan e foi lembrada nos sacrifícios humanos que foram realizados lá.

Relação com seres humanos

Os astecas acreditavam que Coatlicue e sua família eram a representação do universo. A deusa mãe era a Terra, Coyolxauhqui, a lua, e Huitzilopochtli, o sol. Por sua vez, os Centzon Huitznahua eram as estrelas.

Duas vezes por ano, os astecas realizavam cerimônias em sua homenagem: na primavera, para curar doenças; e no outono, para garantir que a caça fosse lucrativa.

Da mesma forma, os astecas ofereceram centenas de sacrifícios humanos a Coatlicue, nos quais representavam o que aconteceu quando Huitzilopochtli matou sua irmã. Assim, as vítimas foram decapitadas e suas cabeças rolaram pelas escadas do templo. Esses sacrifícios destinavam-se a alimentar a deusa e que as colheitas eram abundantes.

Referências

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  2. Povos nativos. Coatlicue. Obtido de povosoriginario.com
  3. Universidade Francisco Marroquín. Civilização asteca, efígie de Coatlicue. Stone, s. XV Obtido em educacion.ufm.edu
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  6. Meehan, Evan. Coatlicue. Obtido em mythopedia.com
  7. Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Obtido em smarthistory.org

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