Coatlicue: história, significado e imagens

Coatlicue: história, significado e imagens

Coatlicue era a deusa asteca da vida, morte e fertilidade. Seu nome significa em Nahuatl “aquele com uma saia de cobra” e refere-se à roupa com a qual a divindade aparece nas estátuas que foram encontradas.

A saia feita com cobras, seios caídos e um colar de mãos e corações humanos são elementos simbólicos que representam as diferentes naturezas da deusa mãe asteca. Juntos, eles simbolizam vida e morte, renascimento e fertilidade. Coatlicue era a mãe dos deuses astecas, entre os quais Huitzilopochtli.

Como mãe dos deuses, da terra e dos homens, Coatlicue era venerada pelos astecas e oferecia sacrifícios humanos. Ao realizá-las, pretendia-se apaziguar a fome da deusa e conceder melhores colheitas. As vítimas dos sacrifícios foram decapitadas em uma representação da morte de Coyolxauhqui, uma das filhas de Coatlicue.

A representação mais conhecida da deusa é uma estátua encontrada em agosto de 1790 na Cidade do México e agora preservada no Museu Nacional de Antropologia da capital mexicana.

Coatlicue “Aquele com a saia de cobra”

Coatlicue, cujo nome significa “aquele com a saia de serpente”, era a deusa mãe dos astecas. Para esse povo, a divindade estava relacionada à fertilidade, vida e morte.

A representação mais conhecida da deusa é uma figura antropomórfica, vestida com uma saia de cobra e adornada com um colar feito de mãos e corações arrancados das vítimas.

A deusa mãe

Coatlicue era para os astecas a deusa mãe dos homens, da terra e do resto dos deuses. Essa divindade representava a relação entre a vida e a morte, bem como a fertilidade.

Coatlicue era a mãe do Centzon Huitznahua, os deuses das estrelas do sul, de Coyolxauhqui, a representação da lua, e de Huitzilopochtli.

Apesar de seu relacionamento com a maternidade, Coatlicue também tinha uma faceta aterrorizante, como pode ser visto em suas representações. Assim, junto com seu caráter vivificante, a deusa poderia se mostrar como uma entidade que devorava tudo o que vive.

Os astecas pensavam que Coatlicue se alimentava dos mortos, assim como os cadáveres são consumidos pela terra quando são enterrados.

Representação Coatlicue

O Museu Nacional de Antropologia do México preserva a representação mais importante da deusa que foi encontrada até hoje. É uma estatura em que Coatlicue aparece com sua característica saia de cobra entrelaçada, com mãos e pés em forma de garra e um peito coberto por mãos e corações humanos.

Por outro lado, os seios da deusa estão cedendo, o que é considerado um símbolo de ter amamentado os deuses e os seres humanos. Além disso, a deusa usa um cinto feito de caveiras, um elemento que os astecas relacionavam com a morte.

As garras que substituem suas mãos e pés foram usadas pela deusa para rasgar. Depois de fazer isso, ele devorou ​​os restos mortais.

A deusa foi representada sem cabeça. Em vez disso, duas correntes de sangue apareceram, assumindo a forma de cobras. Ao entrar, você pode ver um rosto aterrorizante.

A estatua

A mencionada estátua de Coatlicue foi encontrada em 1790, juntamente com um calendário asteca. Uma teoria sugere que ele foi enterrado para impedir que fosse destruído pelos espanhóis. Uma vez desenterrada, a figura ficou escondida por um tempo na universidade e depois na Casa de la Monera. Finalmente, no século 20, foi transferido para o museu.

Acredita-se que a escultura Coatlicue tenha sido feita no final do século XV. É construído com basalto e tem 1,60 metros de largura e 2,50 de comprimento.

Especialistas tentaram desvendar o significado dos múltiplos elementos simbólicos que aparecem na peça. Alguns desses elementos iconográficos têm um caráter muito realista.

Os historiadores acreditam que a figura representa o ciclo de sacrifício, morte e ressurreição, algo muito presente nas crenças religiosas dos astecas. Eles acreditavam que viviam sob o quinto sol e que era essencial fazer sacrifícios rituais para que continuasse a brilhar.

O mito

Coatlicue, como observado, era a mãe dos quatrocentos deuses das estrelas do sul, o Centzon Huitznahua. Uma de suas filhas era Coyolxauhqui, que governava todos os seus irmãos.

A deusa Coatlicue morava na colina de Coatepec, um lugar onde ela executava penitências e seu trabalho era abrangente. Em uma ocasião, enquanto ele varria, uma bela pena caiu do céu. A deusa pegou e colocou no peito.

No final da varredura, Coatlicue procurou a pena sem conseguir encontrá-la. Naquele momento, ela ficou grávida do que seria o deus Huitzilopochtli. A notícia da gravidez deixou o resto dos filhos muito doentes, que, sob a liderança de Coyolxauhqui, decidiram matar a mãe.

No entanto, Huitzilopochtli veio ao mundo totalmente armado e matou seus irmãos e irmãs. O deus cortou a cabeça de Coyolxauhqui, cujo corpo permaneceu no topo da colina enquanto sua cabeça descia a ladeira.

Esta história foi representada no Grande Templo de Tenochtitlan e foi lembrada nos sacrifícios humanos que foram realizados lá.

Relação com seres humanos

Os astecas acreditavam que Coatlicue e sua família eram a representação do universo. A deusa mãe era a Terra, Coyolxauhqui, a lua, e Huitzilopochtli, o sol. Por sua vez, os Centzon Huitznahua eram as estrelas.

Duas vezes por ano, os astecas realizavam cerimônias em sua homenagem: na primavera, para curar doenças; e no outono, para garantir que a caça fosse lucrativa.

Da mesma forma, os astecas ofereceram centenas de sacrifícios humanos a Coatlicue, nos quais representavam o que aconteceu quando Huitzilopochtli matou sua irmã. Assim, as vítimas foram decapitadas e suas cabeças rolaram pelas escadas do templo. Esses sacrifícios destinavam-se a alimentar a deusa e que as colheitas eram abundantes.

Referências

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  2. Povos nativos. Coatlicue. Obtido de povosoriginario.com
  3. Universidade Francisco Marroquín. Civilização asteca, efígie de Coatlicue. Stone, s. XV Obtido em educacion.ufm.edu
  4. Os editores da Encyclopaedia Britannica. Coatlicue. Obtido em britannica.com
  5. Cartwright, Mark. Coatlicue. Obtido em ancient.eu
  6. Meehan, Evan. Coatlicue. Obtido em mythopedia.com
  7. Kilroy-Ewbank, Lauren. Coatlicue. Obtido em smarthistory.org

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