Os Otomíes eram um povo indígena que habitava a região central do México antes da chegada dos espanhóis. Sua organização social era baseada em uma estrutura hierárquica, com um sistema de classes bem definido. Os Otomíes eram governados por líderes locais chamados “tlatocan”, que eram responsáveis por tomar decisões políticas e administrativas em suas comunidades. Além disso, a sociedade otomí era organizada em clãs, com cada clã sendo responsável por diferentes funções dentro da comunidade. A religião também desempenhava um papel importante na organização social dos Otomíes, com rituais e cerimônias sendo realizados para honrar os deuses e garantir a harmonia na comunidade.
Estrutura social nas civilizações originárias da América: características, hierarquias e divisões sociais.
A organização social dos Otomíes, uma civilização originária da América, era baseada em uma estrutura hierárquica bem definida. Os Otomíes eram divididos em diferentes classes sociais, cada uma com suas próprias responsabilidades e privilégios.
Na sociedade Otomí, a classe dominante era composta pelos nobres, que detinham o poder político e religioso. Os nobres eram responsáveis por liderar o povo, tomar decisões importantes e garantir o bem-estar da comunidade. Eles também tinham acesso a recursos e luxos que não estavam disponíveis para as outras classes sociais.
Em seguida, havia a classe dos guerreiros, responsáveis por proteger a comunidade e participar de batalhas em defesa do território. Os guerreiros tinham um papel crucial na sociedade Otomí, sendo respeitados e temidos por sua coragem e habilidade em combate.
Por fim, havia a classe dos camponeses e artesãos, que trabalhavam na produção de alimentos, roupas e outros bens essenciais para a comunidade. Os camponeses e artesãos desempenhavam um papel fundamental na economia Otomí, garantindo o sustento de todos os membros da sociedade.
Em resumo, a organização social dos Otomíes era caracterizada por uma clara divisão de classes, com os nobres no topo da hierarquia, seguidos pelos guerreiros e pelos camponeses e artesãos. Cada classe tinha suas próprias responsabilidades e privilégios, contribuindo para o funcionamento harmonioso da sociedade Otomí.
A caracterização da organização social dos indígenas pelo autor em destaque.
A organização social dos Otomíes era baseada em uma estrutura hierárquica, onde os líderes políticos e religiosos detinham grande poder sobre a comunidade. Segundo o autor em destaque, a sociedade dos Otomíes era dividida em classes sociais bem definidas, sendo os nobres os responsáveis por tomar as decisões mais importantes e os camponeses os responsáveis por cultivar a terra e garantir o sustento de todos.
Além disso, o autor destaca que os Otomíes tinham uma forte ligação com a natureza e a espiritualidade, realizando rituais e cerimônias para honrar seus deuses e garantir a harmonia entre os seres humanos e o cosmos. Os sacerdotes eram responsáveis por intermediar a comunicação com os deuses e garantir a proteção da comunidade.
Por fim, o autor ressalta que a organização social dos Otomíes era baseada em princípios de solidariedade e coletividade, onde o bem-estar de toda a comunidade era priorizado em relação aos interesses individuais. Essa forma de organização social contribuía para a coesão e a estabilidade do grupo, garantindo a sobrevivência e o desenvolvimento da sociedade Otomí.
Como foi a Organização Social dos Otomíes?
A organização social das otomias , durante a era pré-hispânica, era constituída por dois estratos: nobre e camponês.
Essa cultura foi instalada no vale do Mezquital por volta de 650 dC, e acredita-se que eles tenham sido os primeiros habitantes permanentes da região.
Aproximadamente no ano 1000 dC, os nahuas migrantes para o sul deslocaram e marginalizaram muitas comunidades otomi. Em 1519, quando os espanhóis chegaram ao centro do México, os otomis eram súditos do império asteca.
Hoje, esse grupo etnolinguístico é um dos mais numerosos e difundidos no país mexicano.
Muitas de suas comunidades estão localizadas na região central do México, na encosta norte do Eixo Neovolcanico e seu envolvimento com a Sierra Madre Oriental.
Organização social das otomias nos tempos pré-hispânicos
Durante os tempos pré-hispânicos, a organização social dos Otomis tinha um certo grau de complexidade. Este foi constituído por grupos familiares de calpulli.
O calpul consiste em um bairro habitado por pessoas relacionadas ou da mesma linhagem. Estes tinham territórios reservados para futuras famílias.
Cada um desses clãs tinha um espaço geográfico definido. Juntos, eles formaram uma cidade com uma organização política comum.
Nesse sentido, o padrão de assentamento dos ñha-ñhú , como eles se chamam, foi disperso. E as evidências sugerem que eles eram um povo semi-nômade cujas casas eram baixas e pequenas.
Nesses assentamentos, havia locais principais que eram habitados por governantes, padres e nobres. Por sua vez, os macehuales (fazendeiros de classe humilde) moravam no calpulli.
Assim, seu sistema social se baseava em dois estratos bem diferenciados: nobres (padres, proprietários e contribuintes) e macehuales (camponeses e tributários).
Esse sistema social estratificado trabalhava dentro de um sistema político territorial organizado em mansões. Estes foram formados por um ou vários povos que reconheceram uma autoridade única.
Mas apenas alguns clãs poderiam ser chefes dessas mansões. Freqüentemente, os clãs vizinhos lutavam para se impor ou se libertar dos impostos.
Após a conquista e com a consolidação da encomienda, a organização social das otomias foi desmantelada.
Os caciques tornaram-se intermediários no pagamento de impostos. Com o tempo, suas atribuições foram limitadas até desaparecerem.
O Otomis hoje
Hoje, a unidade básica das comunidades é a família. Isso é composto por pai, mãe e filhos. No entanto, essas geralmente são grandes famílias patrilineares.
Ou seja, o parentesco é reconhecido a partir da linha paterna. Além disso, a residência é patrilocal (os meninos permanecem na casa paterna).
Todos os membros da família participam de atividades agrícolas, cada uma com um emprego estabelecido de acordo com gênero e idade.
Por outro lado, os otomis têm um forte sistema de parentesco ritual. O elo simbólico mais importante para esse grupo étnico é o compadrazgo.
Quem goza de mais prestígio é o do batismo. Mas também existem padrinhos do evangelho, comunhão e casamentos. Os padrinhos desfrutam de muito respeito e são considerados protetores dos lares de Otomi.
Referências
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