Creonte (ciclo tebano) nas obras de Sófocles e Eurípides

Creonte é um personagem recorrente no ciclo tebano das tragédias gregas, sendo retratado de maneira diferente nas obras de Sófocles e Eurípides. Nas peças de Sófocles, Creonte é frequentemente apresentado como um líder autoritário e inflexível, que prioriza a ordem e a lei em detrimento da compaixão e da justiça. Já nas tragédias de Eurípides, Creonte é retratado de forma mais complexa, muitas vezes sendo mostrado como um personagem mais humano e vulnerável, que é influenciado por suas emoções e experiências pessoais. Em ambas as obras, Creonte desempenha um papel crucial no desenrolar dos eventos trágicos que cercam a cidade de Tebas e sua família real.

Ações de Creonte ao assumir o trono de Tebas: o que ele fez?

Creonte, personagem presente nas obras de Sófocles e Eurípides no ciclo tebano, é conhecido por suas ações controversas ao assumir o trono de Tebas. Ao se tornar rei, Creonte mostrou-se autoritário e inflexível, tomando decisões que geraram conflitos e tragédias na cidade.

Uma das primeiras medidas de Creonte foi decretar que o corpo de Polinices, irmão de Etéocles, não poderia ser enterrado, pois ele havia lutado contra Tebas e era considerado um traidor. Essa decisão foi vista como desrespeitosa pelas leis divinas e gerou revolta entre os cidadãos, que viam como um ato de crueldade negar um enterro digno a um membro da família real.

Além disso, Creonte também proibiu que alguém prestasse homenagens a Polinices, sob pena de morte. Antígona, irmã dos dois irmãos, desafiou as ordens do rei e decidiu enterrar o corpo de Polinices, mesmo sabendo das consequências. Essa atitude de desobediência culminou em uma série de eventos trágicos, incluindo a morte de vários personagens.

Com suas ações, Creonte demonstrou sua rigidez e falta de compaixão, colocando a lei acima de tudo, mesmo que isso significasse ignorar as tradições e valores morais. Sua postura autoritária e inflexível acabou levando à sua própria ruína, mostrando as consequências de um poder exercido de forma desmedida e sem consideração pelo bem-estar de seu povo.

Qual a sequência correta dos livros da trilogia tebana?

Na trilogia tebana, composta por Sófocles e Eurípides, a sequência correta dos livros é a seguinte: “Édipo Rei” de Sófocles, seguido por “Antígona” de Sófocles e, por fim, “As Fenícias” de Eurípides. É importante ressaltar que Apesar de a trilogia ser composta por diferentes autores, as peças estão interligadas e contam a história da família real de Tebas.

Um dos personagens principais que aparece ao longo das peças é Creonte, o tio de Antígona e Ismene. Creonte é o rei de Tebas e desempenha um papel crucial na trama, tomando decisões que afetam diretamente a vida dos personagens.

Na peça “Antígona”, Creonte proíbe o enterro do irmão de Antígona, Polinices, o que gera um conflito moral na personagem. Já em “As Fenícias”, Creonte lida com as consequências de suas ações e enfrenta as revoltas populares em Tebas.

Em resumo, a sequência correta dos livros da trilogia tebana é “Édipo Rei”, “Antígona” e “As Fenícias”, sendo Creonte um dos personagens centrais que desempenha um papel importante ao longo das peças, influenciando diretamente o desenrolar da história.

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Qual foi a trágica história de Sófocles, um dos grandes dramaturgos gregos da antiguidade?

A trágica história de Sófocles gira em torno do ciclo tebano, que inclui peças como “Édipo Rei” e “Antígona”. Neste contexto, Creonte, tio de Antígona, desempenha um papel crucial. Creonte é retratado como um líder autoritário e inflexível, que impõe suas leis e decisões sem considerar as consequências. Em “Antígona”, Creonte proíbe o enterro do irmão de Antígona, Polinices, o que vai contra as tradições e crenças religiosas da época.

Ao desobedecer as ordens de Creonte e enterrar o irmão, Antígona é condenada à morte. A tragédia se desenrola com Creonte enfrentando as consequências de sua rigidez e falta de compaixão. A peça de Sófocles explora os temas da autoridade, justiça, moralidade e consequências das ações humanas.

Por outro lado, Eurípides também aborda o personagem de Creonte em suas obras, mas de forma diferente. Em suas peças, Creonte é muitas vezes retratado como um personagem mais complexo, com nuances de bondade e arrependimento. A visão de Eurípides sobre Creonte destaca a dualidade da natureza humana e a dificuldade de tomar decisões morais em situações extremas.

Qual era a filosofia de Sófocles em relação à vida e ao destino?

A filosofia de Sófocles em relação à vida e ao destino pode ser observada em suas obras, especialmente no ciclo tebano. Em suas tragédias, Sófocles explorou temas como o destino, o livre-arbítrio e a moralidade. Um dos personagens que reflete essa filosofia é Creonte, o rei de Tebas.

Em suas peças, Sófocles retrata Creonte como um líder autoritário e orgulhoso, que acredita na supremacia da lei humana sobre as leis divinas. Creonte representa a razão e a ordem, enquanto seus oponentes, como Antígona, simbolizam a emoção e a intuição. Essa dicotomia entre Creonte e seus adversários reflete a luta entre o poder e a justiça.

Por outro lado, Eurípides apresenta uma visão mais ambígua de Creonte em suas obras. O personagem de Eurípides é mais complexo e nuanciado, mostrando suas fraquezas e dilemas morais de forma mais evidente. Enquanto Sófocles retrata Creonte como um tirano implacável, Eurípides o humaniza, mostrando suas dúvidas e arrependimentos.

Em resumo, a filosofia de Sófocles em relação à vida e ao destino pode ser resumida na figura de Creonte, um personagem que representa a luta entre o poder e a justiça, entre a razão e a emoção. Suas tragédias nos levam a refletir sobre as consequências de nossas ações e as complexidades da condição humana.

Creonte (ciclo tebano) nas obras de Sófocles e Eurípides

Creon era um personagem da mitologia grega durante o ciclo de Tebas. Esse ciclo foi constituído por um grupo de mitos representados tanto em tragédias quanto em poemas épicos. Eles contaram os eventos sobre um dos reis de Tebas, Édipo. Nessas histórias, Creonte serviu de contrapeso às histórias de Édipo e seus associados.

Segundo a mitologia, esse personagem era descendente de Cadmus, fundador de Tebas. Segundo a lenda de Édipo, Creonte governou Tebas como regente (governante encarregado) em várias ocasiões. Seu nome significa príncipe ou governante em grego antigo.

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Creonte (ciclo tebano) nas obras de Sófocles e Eurípides 1

Antígona condenada à morte por Creon, 1845, Giuseppe Diotti. Por Waltramp [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], do Wikimedia Commons

Sem se tornar um membro da casa real ou ter direitos de herança, ele teve que governar Tebas várias vezes. Para mencionar alguns deles, ele teve que governar após a morte do rei Layo, depois que Édipo ficou cego e a morte de seus filhos.

Por outro lado, Creon teve quatro filhos e três filhas com sua esposa, Eurídice. Nas obras de Sófocles Édipo Rei , Édipo em Colono e Antígona , ele tem um desempenho notável. Também aparece na obra Las Fenicias de Eurípides. Em todas as obras, ele é representado como um homem apaixonado pela lei, especialmente a dos deuses.

Creonte na trilogia de Sófocles

Acusado de conspirador em Édipo Rei

Édipo Rei é uma tragédia escrita pelo trágico poeta Sófocles (495 aC-406 aC). A peça apresenta Édipo sendo rei de Tebas e casado com Yocasta, que lhe dera dois filhos e duas mulheres. Uma epidemia de peste também é relatada no trabalho pelo qual a cidade estava passando naquele momento.

Nesta tragédia, Creonte aparece sendo alvo de acusações do rei Édipo, que é seu cunhado. Ele o acusa de conspirar com o cartomante cego Tiresias para derrubá-lo e tomar seu lugar no trono. Este cartomante foi levado a pedido do rei para aconselhá-lo sobre como parar a epidemia.

Segundo o vidente, a morte revelada do antecessor de Édipo no trono foi a razão da epidemia. No decorrer das revelações, o rei descobre que seu antecessor era seu próprio pai, que havia morrido em uma disputa pelas mãos do próprio Édipo antes que ele pudesse conhecer a filiação entre eles.

Antes da revelação, Édipo afunda em desespero. Então, ele fica triste quando descobre que sua esposa Yocasta era sua mãe e que, portanto, cometera incesto ao procriar filhos com ela. Diante de tal impacto, Édipo resiste à crença e prefere pensar que é uma trama traçada por Creonte para conquistar seu reino.

Plano para Édipo morrer no Texas

Édipo em Colono é outra tragédia escrita por Sófocles. Os estudiosos datam este trabalho entre 406 a. C. e 405 a. C. No entanto, foi encenado pela primeira vez por volta de 401 aC por seu neto, Sófocles, o Jovem, após sua morte.

Neste trabalho, a relação entre Édipo e Creonte é contada novamente. Desta vez, Édipo está em Atenas doente e cego na companhia de suas duas filhas, Antígona e Ismene. Eles levaram o pai para aquele lugar para cumprir a profecia feita pelo oráculo. Segundo ele, ele deve morrer nessas terras.

Enquanto isso, Creon se recusa a permitir. Na sua opinião, Édipo deve morrer no território tebiano. É por isso que ele envia alguns de seus homens para capturá-lo junto com suas filhas e forçar o retorno a Tebas. No entanto, a intervenção do rei de Atenas, Teseu, impede que os planos de Creon se cristalizem e Édipo morre em terras atenienses.

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Além disso, a história conta as ações de Creonte para apaziguar o confronto entre os dois filhos de Édipo, Polynices e Eteocles. Esses irmãos enfrentaram o direito de governar Tebas na ausência de seu pai.

Desobedecido por Antígona

Antígona foi outro trabalho pertencente à trilogia que Sófocles dedicou a Édipo. Mostra Édipo já falecido e seus filhos revezando-se no trono de Tebas. Em algum momento, Eteocles se recusou a entregar o trono, então Polynices declarou guerra a seu irmão.

Para cumprir sua missão, Polynices pede ajuda de um rei estrangeiro e com um exército estrangeiro ataca Tebas. Embora a batalha tenha sido vencida pelos tebanos, os dois irmãos são mortos em combate. Creon então ascende ao trono e enterra com honra a Eteocles. No caso de Polynices, ele se recusa a enterrá-lo como traidor de Tebas.

Nesta parte do trabalho aparece Antígona, irmã de Polynices, pedindo a Creon que reconsidere sua recusa em enterrar seu irmão. Creon mantém sua decisão, então Antígona, em um ato de desobediência, realiza um enterro secreto. Insubordinação descoberta, o corpo é desenterrado por ordens de Creonte.

Num começo de determinação, Antígona enterra seu irmão novamente. Em punição, Creon a condena a morrer sozinha em uma caverna. Posteriormente, Creon reconsidera e ordena que Antigone seja lançado.

No entanto, descobrindo a caverna, eles descobrem que ela havia cometido suicídio. Essa descoberta preenche Hemon, que comete suicídio. Do mesmo modo, sua mãe Eurídice faz isso. Ambas as mortes enchem Creon de dor.

O Euripides Creon

Las Fenicias, pertencente ao ciclo de Tebas, foi escrita por Eurípides (484-480 aC-406 aC) por volta de 410 aC. C. Nele você pode ver Yocasta, mãe e esposa do falecido Édipo, tentando mediar a disputa entre seus filhos Eteocles e Polynices. Eles lutaram pelo trono deixado por seu pai Édipo.

Embora Yocasta tenha sucesso em encontrar os irmãos, ele não consegue que Eteocles dê o trono a seu irmão Polinices. O último se retira indignado e se prepara para invadir a cidade com um exército que ele já havia organizado.

Então, Eteocles ordena a defesa de Tebas para Creonte. Além disso, ele pede que ela case seu filho Hemón com Antígona, irmã de Polinices e sua. Ele também pede que ele não enterre seu irmão se os tebanos vierem para vencer a batalha.

Antes do concurso, vencido pelos Thebans, os irmãos se enfrentaram em um duelo em que ambos morreram. Yocasta, ao saber da morte de seus filhos, cometeu suicídio cruzando a garganta com uma espada. Creonte então se tornou o novo rei de Tebas.

Referências

  1. Snitchler, T. (2016) Creon e as pressões de ser rei. Retirado de dc.cod.edu.
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  5. Avial Chicharro, L. (2018). Breve história da mitologia de Roma e Etrúria. Madri: Ediciones Nowtilus SL

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