Cultura tolteca: origem, localização, características, organização

Cultura tolteca: origem, localização, características, organização

A cultura tolteca foi uma das civilizações que apareceram durante a era pré – colombiana na Mesoamérica. Seu escopo geográfico era o centro do México atual e seu pico ocorreu durante os séculos 10 e 12 dC. C. A capital estava localizada em Tula, uma cidade que muitos historiadores situam no Estado de Hidalgo, a cerca de 60 quilômetros da Cidade do México.

Apesar de os especialistas apontarem que os toltecas exerceram uma grande influência em outras culturas posteriores, as informações que são sobre eles são bastante escassas. Quase toda essa informação vem dos astecas e da tradição oral, razão pela qual, em muitas ocasiões, as realidades históricas são misturadas com lendas e mitos.

Essas lendas afirmam que os toltecas eram uma cultura multiétnica, formada por vários povos diferentes que foram unificados até formarem uma única civilização. Isso foi governado por uma monarquia que durou mais de 300 anos, com grande importância da religião e da guerra.

A importância da casta guerreira e dos padres eram duas das características mais importantes da cultura tolteca. Suas incursões bélicas fizeram com que seus territórios crescessem, mas também que o número de seus inimigos aumentou. Embora exista alguma ignorância sobre o desaparecimento, parece que, finalmente, seus rivais acabaram vencendo-os.

Origem e história

A falta de informações sobre a cultura tolteca fez com que houvesse até um fluxo de historiadores que afirmam que eles realmente não existiam, mas que eles eram uma criação mitológica dos astecas.

No entanto, outras correntes historiográficas acreditam em sua existência. Para esses especialistas, os toltecas seriam uma expressão do povo nahuatl.

Etimologicamente, o nome da cultura também é objeto de discussão. Alguns autores consideram que Tolteca significa “habitante de Tula” na língua Nahuatl. Da mesma forma, também é geralmente traduzido como artesão ou artista, algo que se refere ao domínio dos toltecas nessas áreas.

Segundo as lendas de Nahuatl, os toltecas seriam os criadores da civilização. Os próprios astecas mais tarde se chamaram descendentes dos toltecas para reafirmar seu domínio da Mesoamérica.

Nomadismo

No começo, os toltecas eram um povo eminentemente nômade. Cerca de 511 d. C., eles deixaram Huehuetlapallan, o local onde o velho Tollan seria encontrado. Durante sua viagem, que durou 104 anos, os toltecas foram governados por sete senhores: Zacatl, Chalcatzingo, Ehecatzin, Cohualtzin, Tzihuacoatl, Metzotzin e Tlapalmetzotzin.

Seu primeiro destino foi Tollantzinco, onde residiram por 20 anos. Mais tarde, os toltecas se estabeleceram em Tollan ou Tula, de onde eles criaram seu reino.

Foi lá onde, em 667 DC. C., a cultura tolteca tornou-se uma monarquia que durou 384 anos, durante os quais oito reis diferentes se seguiram.

Lenda sobre sua origem

A lenda tolteca sobre sua origem afirmou que eles chegaram a Tollan-Xicocotitlan, liderados pelo rei Mixcoatl. O filho disso, Topiltzin, que era um personagem real, dedicou-se a Quetzalcóatl e reinou com o nome desse deus.

Durante o reinado de Topiltzin, a cultura tolteca alcançou grandes conquistas e grande prosperidade. O território sob seu comando aumentou consideravelmente conquistando cidades próximas. Entre eles destacam-se Culhuacán e Otumba, com os quais se formou a chamada Aliança Tolteca Tripla.

Topiltzin foi o promotor da reforma do calendário e introduziu a metalurgia em seu reino. Além disso, foi o momento em que a cultura tolteca alcançou seu maior esplendor arquitetônico, com a construção de palácios e templos em Tollan-Xicocotitlan.

Segundo essa história, Topiltzin e Quetzalcóatl entraram em conflito no século 10. O vencedor foi o último e o rei tolteca teve que fugir com seus seguidores para o sul. Lá, ele derrotou os maias e conquistou Chichén Itzá, após o que se tornou conhecido por Kukulkán, o deus rei dos maias.

História

Como observado, a história da cultura tolteca é conhecida apenas a partir de referências posteriores que, na maioria dos casos, misturavam eventos reais com mitos e lendas. Em geral, é apontado que Tollan-Xicocotitlan se tornou um centro de poder por volta de 950 dC. C.

O pico máximo desta cultura ocorreu entre 900 e 1200 dC. C. Seus domínios cresceram para alcançar parte do Yucatán. Nesse período, os toltecas incorporaram elementos de outras civilizações da região e sua influência chegou a Oaxaca, Chiapas e parte da América Central.

Foi nesses anos também que começaram a coletar tributo dos povos que conquistaram e desenvolveram um sistema político, social e religioso que permaneceu praticamente até a chegada dos espanhóis.

O declínio da civilização tolteca começou por volta de 1150 dC. C., depois de terem transferido seu capital para Chapultepec. Embora os dados desse período sejam escassos, a hipótese que reúne mais consenso é que eles foram atacados por vários povos nômades, além de sofrerem os efeitos de longas secas que causaram a falta de alimentos.

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Algumas lendas afirmam que um grupo tolteca, durante esse período de declínio, chegou a Cholula. Lá eles sobreviveram até Hernán Cortés saquear a área e queimar a cidade.

Relacionamento com os maias

Como em outros aspectos da história da cultura tolteca, sua relação com os maias provocou diferentes teorias entre os historiadores.

Muitos especialistas afirmam que a influência dos toltecas na cultura maia é um fato comprovado, embora não se possa garantir que eles tenham chegado militarmente ao Yucatán. Outros historiadores, por outro lado, pensam que foram os maias que fundaram Tula.

Parece provado que houve bastante contato comercial e político-religioso entre as duas culturas, como mostra a arquitetura ou a implantação de Quetzalcóatl como deus dos maias.

Localização geográfica e temporal

Após um período descrito pelos historiadores como sombrio, entre 650 e 800 dC. C., a cultura tolteca apareceu na Mesoamérica. Isso mudou-se do nordeste do México atual para alcançar seu centro e se estabeleceu nos estados atuais de Morelos, Hidalgo, Puebla, Cidade do México e Tlaxcala.

Cronologicamente, o domínio dessa cultura se estendeu do período clássico e pós-clássico, isto é, de 800 a 1200 dC. C.

Localização geográfica

No início, os toltecas eram um povo nômade. Sua origem parece estar em um lugar chamado Huehuetlapallan (Antiga Terra Vermelha, em Nahuatl), de onde eles viajaram por mais de 100 anos até se estabelecerem no centro do atual México.

Quando começaram a se expandir, os toltecas conseguiram dominar um território bastante grande, incluindo a parte sudeste da península de Yucatán.

Teorias de Tollan

As teorias sobre a localização de Tollan, a capital dos toltecas, são tão numerosas quanto as que existem sobre sua origem ou, inclusive, sobre sua própria existência.

Entre as hipóteses mais conhecidas está a de um grupo de antropólogos mexicanos que, em 1941, afirmaram que o mítico Tollan estava localizado na atual cidade de Tula, em Hidalgo.

No entanto, especialistas como Laurette Séjourné negaram essa conclusão, pois, segundo esse arqueólogo, as escavações realizadas não encontraram nada que permitisse fazer essa afirmação. Séjourné afirmou que a origem de Tollan estava realmente em Teotihuacán e que Tula havia sido apenas um refúgio para os sobreviventes da queda daquela cidade.

Esta última hipótese é compartilhada por Enrique Florescano, historiador pertencente ao Instituto Nacional de Antropologia e História. Este especialista mexicano estudou alguns escritos maias que identificaram Tollan com Teotihuacan.

 Características gerais

Entre as características mais marcantes da cultura tolteca estava sua experiência no campo da arquitetura. De fato, uma das traduções da palavra tolteca nahuatl é “mestre construtor”. Em Tollan-Xicocotitlan, você pode encontrar vários exemplos da habilidade de seus artesãos e construtores.

Além do exposto, a civilização tolteca introduziu na Mesoamérica uma boa parte das crenças religiosas que mais tarde se tornariam gerais. O exemplo mais importante a esse respeito foi o aparecimento de Quetzalcóatl como seu deus principal, algo que se estendeu à maioria dos povos mesoamericanos posteriores.

Economia

O período mais próspero da cultura tolteca foi caracterizado por seu crescimento econômico e estabilidade. Suas atividades mais importantes foram artesanato, comércio, metalurgia e agricultura. Além disso, eles começaram a coletar tributos dos povos conquistados.

A agricultura foi a base da economia tolteca, que, para tornar seus campos mais produtivos, criou uma complexa rede de canais que transportavam água para irrigação. Suas culturas mais comuns eram milho, feijão e, acima de tudo, amaranto.

O comércio, como aconteceu com outras civilizações mesoamericanas, também desempenhou um papel importante na economia tolteca. A troca comercial os serviu também para obter as matérias-primas de que precisavam e não conseguiram encontrar perto de seus assentamentos.

Sendo um povo guerreiro e baseando sua expansão na conquista de novos territórios, a riqueza dos toltecas aumentou graças à cobrança de impostos dos povos derrotados. Entre as receitas, destacaram-se produtos como madrepérola e outros materiais utilizados no trabalho artesanal.

Finalmente, muitos historiadores afirmam que foram a primeira civilização da região a lidar com metais. Seus trabalhos, no entanto, eram bastante simples.

Linguagem e escrita da cultura tolteca

A língua falada pelos toltecas era nahuatl. Essa linguagem, que se tornou a língua franca de todas as civilizações mesoamericanas, apareceu no século VII e continuou sendo usada até o século XIII.

Por outro lado, a cultura tolteca desenvolveu um sistema de escrita pictográfica. Esse sistema tinha consoantes e vogais organizadas de tal maneira que formavam palavras simples para entender.

Os textos escritos dos toltecas foram baseados principalmente em seu ambiente. Por esse motivo, seus símbolos costumavam descrever os seres e objetos com os quais eles viviam no seu dia a dia.

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Roupas Toltec

As informações sobre como os toltecas se vestem vêm das estátuas e monumentos feitos em suas cidades. Graças a essas representações, sabe-se que aqueles que faziam parte de sua elite usavam cintos, capas (chamadas tilmatli), uma saia (chamada cueitl) e um ichcahuipilli, que consistia em tecido grosso.

As esposas dos líderes foram distinguidas usando um vestido de corte retangular chamado quexquémitl. Segundo especialistas, isso tinha um simbolismo relacionado à fertilidade.

Os toltecas da classe baixa usavam roupas muito mais simples: uma espécie de tanga, um emaranhado e não usavam sapatos.

Religião

A influência da religião tolteca atingiu todas as culturas mesoamericanas subsequentes, que adaptaram grande parte de sua mitologia.

A religião dos toltecas era politeísta, embora houvesse dois deuses principais. O primeiro foi Quetzalcóatl, que representava o bem, e o segundo foi Tezcatlipoca, a divindade do mal. Além desses dois deuses, eles também adoravam outros como Tláloc, Itzlacoliuhque e Centéotl, intimamente ligados às forças da natureza.

A contribuição mais importante da cultura tolteca para a religião mesoamericana é a introdução do mito de Quetzalcóatl. Mais tarde, isso foi coletado por muitas outras culturas da região, embora com pequenas variações. Apesar dessas pequenas mudanças, quase todos sofreram a queda do deus por terem sucumbido às suas paixões.

Segundo a mitologia tolteca, Quetzalcóatl teve que se exilar após ser derrotado por Tezcatlipoca. Ao partir em sua jangada de serpente, o deus prometeu voltar.

Essa promessa, segundo algumas histórias, foi a que levou os astecas a pensar que o conquistador espanhol Hernán Cortés era o próprio Quetzalcóatl, retornando à sua cidade.

Famílias

A habilidade arquitetônica tolteca acima mencionada não se limitou a templos ou palácios. As casas também se destacaram pela qualidade de sua construção e por sua organização.

Um aspecto importante nessas casas foi a importância que foi dada à religião. Por esse motivo, essas casas tinham um altar, colocado na área central da casa. Ao redor estavam os quartos, incluindo a cozinha. Esta sala estava equipada com um forno de cerâmica e também era usada para armazenar alimentos.

Os toltecas usavam vários materiais para construir as casas. A principal foi em adobe, embora o uso de pedras, madeira ou cimento também fosse frequente. As diferenças sociais foram o fator fundamental do qual o material escolhido dependia, pois quanto mais rica a família, melhores os materiais utilizados.

Organização política

A maneira tolteca de se organizar politicamente era baseada em dois fatores diferentes: suas origens como povo nômade e a importância da guerra em sua cultura. Ambos os aspectos foram fundamentais para definir a estrutura política de sua civilização.

Assim, a busca por uma liderança forte foi uma prioridade, principalmente durante o período de conquista de territórios. Esses confrontos fizeram com que a organização política se concentrasse na guerra e, a ela relacionada, na religião.

Na cultura tolteca, todas as decisões, administrativas ou bélicas, tinham que ser apoiadas pelos deuses por meio de sacerdotes.

Casta guerreira

A classe social mais importante dentro da cultura tolteca era a dos guerreiros. Seu rei mais famoso, Topiltzin-Quetzalcóatl, foi quem realizou as campanhas militares mais importantes para ampliar seus domínios e criar um império.

Assim, a importância das forças armadas dentro da organização política tolteca durou desde 900 dC. C. até o século XII. Segundo especialistas, toda a idade de ouro desta civilização foi baseada em uma administração militarista.

No entanto, segundo os historiadores, esse mesmo personagem guerreiro também contribuiu para a queda da civilização tolteca. As guerras contra os vizinhos e os tributos que os vencidos tiveram que pagar levaram à criação de uma coalizão contra eles que acabou derrotando-os.

Sacerdotes

A casta sacerdotal fazia parte da elite dentro da cultura tolteca. Sua influência foi especialmente notável nos aspectos administrativos. Embora eles também tivessem alguma participação no aspecto militar, nessa área era a classe guerreira, que incluía o rei, que exercia a liderança.

Em muitas ocasiões, os reis também ocupavam o cargo de sumo sacerdote, abrangendo todo o poder possível.

Réguas

Os toltecas tiveram reis diferentes ao longo dos 300 anos em que sua monarquia durou. Entre eles destacaram-se Topiltzin, que adotou o nome de Quetzalcoatl para unir, assim, o aspecto religioso ao político e militar. Este monarca foi responsável por expandir seu território e dotar seu reino de prosperidade.

No monarca que representa o pólo oposto de Topiltzin estava Huemac. Este rei foi um dos últimos a ocupar o cargo e, segundo especialistas, levou seu reino a sofrer dificuldades. Foi durante seu reinado que o poder dos toltecas começou a enfraquecer devido a inúmeros conflitos externos e internos. Além disso, era um monarca muito despótico.

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As leis

O rei era responsável por promulgar as leis dentro da civilização tolteca, enquanto os militares estavam encarregados de aplicá-las.

Entre as penalidades mais severas para aqueles que não cumpriram a legislação estava o sacrifício aos deuses. Outro castigo mais leve estava se tornando escravo das classes altas.

Organização social

A sociedade tolteca era dividida em classes muito diferentes: uma classe alta composta pelo rei, guerreiros e sacerdotes, e uma classe inferior na qual, embora com diferenças, todas as outras eram.

O rei

No topo da pirâmide social estava o rei. Isso, em muitas ocasiões, combinou poder político com religioso.

Embora o uso da religião como fator legitimador tenha sido freqüentemente usado, na cultura tolteca a popularidade e o poder dos reis estavam intimamente relacionados às suas vitórias no campo de batalha.

Guerreiros e sacerdotes

Depois do rei, o próximo nível na pirâmide social foi ocupado pelos militares. Dada a importância da guerra na cultura tolteca, a casta guerreira tinha muitos privilégios e seus membros eram considerados os cidadãos mais honrados.

Os soldados foram divididos em diferentes ordens militares, quase todos com nomes de animais, como onças ou coiotes.

Praticamente no mesmo nível estavam as altas posições religiosas. Eles tinham funções administrativas, além de atuarem como guias para a sociedade.

Classe servil

Embora o restante da população tenha sido incluído na chamada classe servil, os especialistas encontram algumas diferenças entre seus membros. Assim, havia um tipo de classe média composta de artistas, comerciantes ou artesãos.

A influência na política ou administração desses profissionais foi praticamente nula. No entanto, eles tinham mais privilégios do que, por exemplo, os camponeses.

Por outro lado, a parte inferior da pirâmide era composta de trabalhadores e camponeses acima mencionados. Finalmente, sem nenhum tipo de direito, apareceram os escravos e os prisioneiros que foram levados nas diferentes guerras que os toltecas travaram.

Cultura (gastronomia, tradições, arte)

Dentro da esfera cultural, os toltecas deixaram sua marca na arquitetura. Suas técnicas de construção influenciaram significativamente as civilizações posteriores, como pode ser visto nos restos deixados pelos maias.

Gastronomia

Especialistas afirmam que, dentro da dieta tolteca, o uso do amaranto se destacou. Esta planta era essencial em sua gastronomia e parece que era essencial evitar o sofrimento da fome durante os períodos de seca.

Da mesma forma, alguns historiadores apontam que o amaranto também era usado em rituais e para fins comerciais. Isso ajudou a levar mais tempo para estragar o produto, quando comparado ao milho e ao feijão.

Tradições

A influência dos toltecas nas civilizações mesoamericanas posteriores não se limitou à sua arquitetura. Assim, algumas de suas tradições foram mantidas até a chegada dos espanhóis ao continente.

Um dos meios pelos quais os toltecas espalharam suas tradições foi através da guerra, pois trouxeram suas crenças religiosas e outros costumes para os povos derrotados.

Dentro de sua organização religiosa, havia um grupo de sábios chamado Nonoalcas. Estes eram padres dedicados ao deus Quetzalcóatl, a principal divindade tolteca. Com o tempo, a adoração a esse deus se espalhou pela Mesoamérica.

Outra tradição dos toltecas era o sacrifício humano. Arqueólogos descobriram restos esqueléticos que provam que essa era uma prática padrão.

Geralmente, esses sacrifícios eram feitos como uma oferenda a Tlaloc, o deus da chuva, como um método de obter seus favores. Feito o sacrifício, as cabeças das vítimas foram colocadas na praça cerimonial de Tula.

Arte

A maior parte da arte tolteca estava relacionada à arquitetura. Eram estátuas e relevos murais em que representavam personagens e deuses de sua cultura. Igualmente, esses assuntos também foram tratados em cerâmica e artesanato.

Entre as obras mais conhecidas estão os atlantes, alguns guerreiros de pedra que ainda estão em Tula. Esses guerreiros foram decorados com penas e mosaicos.

Da mesma forma, as representações de Quetzalcóatl localizadas em Chichen Itzá também são frequentemente atribuídas à cultura tolteca ou, pelo menos, à sua influência.

No campo da arquitetura, os toltecas foram os primeiros a adicionar acabamentos artísticos às colunas que sustentavam os tetos. Esses ornamentos costumavam ser antropomórficos ou representam uma serpente emplumada.

Referências

  1. Enciclopédia da História. Cultura tolteca. Obtido em encyclopediadehistoria.com
  2. EcuRed. Cultura tolteca. Obtido de ecured.cu
  3. Origens antigas. Os toltecas: guerreiros ferozes que mudaram a face da Mesoamérica para melhor. Obtido em ancient-origins.es
  4. Cartwright, Mark. Civilização Tolteca. Obtido em ancient.eu
  5. Minster, Christopher. 10 fatos sobre os antigos toltecas. Obtido em thoughtco.com
  6. Os editores da Encyclopaedia Britannica. Toltec. Obtido em britannica.com
  7. Crystalinks. Toltec. Obtido de crystalinks.com

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