Direito à integridade pessoal: aspectos e exemplos

O direito à integridade pessoal inclui as esferas física, psíquica e moral de um indivíduo. Toda pessoa, por sua própria condição humana, tem o direito de ser protegida desses aspectos que compõem toda a sua integridade.

Essas considerações sobre integridade e direitos humanos fundamentais baseiam-se em reflexões filosóficas e éticas. No nível dos acordos internacionais, há consenso de que essas são manifestações fundamentais dos direitos das pessoas.

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O escopo físico aponta substancialmente para a preservação intacta do corpo. O psíquico está na ordem da saúde emocional e a integridade moral é o direito dos seres humanos de tomar suas próprias decisões, consistentes com sua dignidade humana.

Que aspectos a integridade de uma pessoa cobre?

Este conceito abrange três aspectos substanciais. Estes são físicos, psíquicos e morais. Seu reconhecimento final veio com a Declaração Universal dos Direitos Humanos da ONU em 1948.

Integridade física

A integridade física de um indivíduo refere-se ao seu organismo em todas as suas formas. Isso implica o direito de que todos os tecidos da corporalidade da pessoa não sejam violados. Aqui está implícito o direito à vida e não recebe mais nenhum tipo de ferimento.

Este direito é radicalmente contrário à pena de morte. Apenas alguns países do mundo contemplam essa penalidade em suas leis, como é o caso da Rússia, Estados Unidos e China, entre outros.

É importante mencionar que, no caso desses países, essas disposições relativas à pena de morte estão relacionadas a crimes comuns de natureza grave.

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Isso abrange, por exemplo, casos de homicídio. No entanto, a lei chinesa prevê a pena de morte para casos de corrupção.

Integridade psíquica

O território da integridade psíquica se sobrepõe à integridade física, no sentido de que as pessoas submetidas à tortura são violadas nos dois sentidos.

As leis atuais que assinam esse tipo de acordo em todo o mundo prevêem sanções severas e rejeitam categoricamente a tortura.

No caso dessas práticas, os aspectos psicológicos das pessoas são terrivelmente violados, assim como sua corporalidade recebe danos que podem ser permanentes.

As modalidades de tortura hoje são particularmente “refinadas” quando se trata de causar danos psicológicos. Por exemplo, a chamada “tortura branca” consiste em isolar um prisioneiro e submetê-lo 24 horas por dia a condições de intensa iluminação e baixas temperaturas.

Sob tais condições, apesar de o prisioneiro não receber danos diretos ao corpo, ocorrem lesões psicológicas que causam o “colapso” emocional dos cativos.

A aparência da lei se baseia no desempenho de funcionários do governo que executam essas práticas. Da mesma forma, os funcionários que os toleram também podem estar sujeitos a multas.

Integridade moral

A integridade moral representa a constelação de dignidade humana. Isso está de acordo com o direito das pessoas de decidirem que tipo de vida desejam viver de acordo com suas crenças e perspectivas.

As limitações em relação ao trânsito livre e o local onde você deseja estabelecer residência vão nessa direção. Do mesmo modo, toda tomada de decisão sobre si mesmo por um indivíduo faz parte dessa faceta da integridade humana.

Regimes totalitários geralmente tendem a violar, entre outros, essa área. Geralmente, os sistemas judiciais ditatoriais, especificamente de natureza comunista, geralmente estabelecem regulamentos em torno do local de residência, bem como o tipo de trabalho que as pessoas devem realizar.

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Os crimes de Lesa Humanidad

Geralmente, geralmente são funcionários do governo e governos que realizam políticas sistemáticas de violações de direitos humanos . Freqüentemente, o discurso no qual esses tipos de regime se baseiam é o “bem da comunidade” e, assim, esmaga o espectro da integridade pessoal.

Além disso, existem muitos casos de crimes e execuções extrajudiciais que são realizadas clandestinamente. Alguns países da América Latina e África têm uma alta incidência de tais práticas.

Esses tipos de crimes também ocorreram em áreas privadas. Os casos de sequestro se enquadram nessa categoria, assim como a violência de gênero.

Esses tipos de crimes se enquadram na chamada categoria da humanidade e não prescrevem. Além de assassinatos, qualquer tipo de escravidão, tortura, gravidez forçada e esterilização forçada, entre outros, estão incluídos nesta classe.

O fato de esses crimes não prescreverem significa que seus autores podem ser processados ​​em todos os momentos por agências policiais e policiais internacionais, como a Interpol.

Exemplos de casos de julgamentos relacionados à integridade pessoal

Houve casos judiciais no mundo que mudaram a humanidade. Linda Loaiza está em um deles. Esse seqüestro e tortura durou três meses, após o que foi encontrado pelos bombeiros.

Posteriormente, começaram as ações policiais e Loaiza, que era um jovem estudante de veterinária na época, começou os estudos de direito, que ele concluiu. Como resultado, um primeiro julgamento foi aberto na Venezuela que terminou com a absolvição de seu agressor.

A defesa de Loaiza sustenta que esse primeiro processo foi atormentado por irregularidades. Portanto, ele decidiu levar o caso à Corte Interamericana de Direitos Humanos, instituição que admitiu a solicitação. Essa nova demanda internacional não apenas incluiu seu agressor, mas também o próprio Estado venezuelano por falhas no tratamento do caso.

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Outro caso de julgamentos relevantes para os diferentes tipos de integridade são os realizados na Argentina contra os funcionários das ditaduras dos anos 70, especificamente os de Videla e Galtieri. Estes cometeram crimes contra a humanidade contra a cidadania argentina durante esse período.

Por esses motivos, Jorge Rafael Videla, Emilio Eduardo Massera e Leopoldo Galtieri foram condenados, entre outros.

Da mesma forma, os julgamentos de Nuremberg após a Segunda Guerra Mundial , bem como a situação na Guerra da Iugoslávia durante os anos 90, levaram a julgamentos subsequentes relacionados à integridade pessoal. No caso da ex-Iugoslávia, foi criado um Tribunal Penal Internacional para esse fim.

A questão da integridade pessoal em termos de direitos humanos constitui uma luta permanente pela humanidade em busca da civilização. Dado o estado atual do mundo, ainda há um longo caminho a percorrer.

Referências

  1. Bloch, E. (1987). Direito Natural e Dignidade Humana. Cambridge: MIT Press.
  2. Kateb, G. (2011). Dignidade Humana Cambridge: Harvard University Press.
  3. Landman, T. (2005). Protegendo os direitos humanos: um estudo comparativo. Washington D. C: Imprensa da Universidade de Georgetown.
  4. Marshall, J. (2008). Liberdade pessoal através da lei de direitos humanos? Leiden: Brill.
  5. Sensen, O. (2011). Kant sobre a dignidade humana. Berlim: Walter de Gruyter.

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