Economia, estrutura social e cotidiano no pós-clássico

A economia, a estrutura social e a vida cotidiana no período pós-clássico do período mesoamericano estavam impregnadas de uma poderosa noção de linhagem, identidade e dignidade cultural que vieram até hoje como um exemplo de luta e respeito pela autodeterminação dos povos.

Desde 800 a. C. até 1521 d. C., considera-se que o chamado período pós – clássico na Mesoamérica , iniciado na última etapa de sua independência, continuou com a conformação da Aliança Tripla e culminou com a chegada dos conquistadores espanhóis, liderados por Hernán Cortés .

Economia, estrutura social e cotidiano no pós-clássico 1

O pós-clássico na Mesoamérica é considerado de 800 a. C. até 1521 d. C. Fonte: Mesoamérica.png: Yavidaxiudivivative: DavoO [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/)]

Este período é dividido em duas fases: a inicial e a tardia. Na primeira fase, os novos assentamentos que acabaram gerando uma civilização altamente avançada tiveram uma preponderância.

Na segunda fase, os campos militar e comercial foram mais relevantes, o que acabou resultando na submissão da Mesoamérica pelos conquistadores espanhóis.

Etapas do período pós-clássico

Pós-clássico precoce

Proliferaram os assentamentos das comunidades semi-nômades que se mudaram do norte, como resultado de migrações e guerras.

Juntaram-se aos antigos habitantes da região e acabaram absorvendo características do período clássico, dando origem a uma das civilizações e desenvolvimentos mais avançados das Américas.

Pós-clássico tardio

Como resultado do exercício e comércio militar, surgiu a chamada Aliança Tripla, uma poderosa figura política que acentuava o domínio e o pagamento de impostos sobre os povos mais frágeis.

Isso facilitou a invasão colonialista, e esses povos submissos e fracos se juntaram aos conquistadores que chegaram em nome do rei Carlos I da Espanha.

As ferozes batalhas travaram de maneira desigual e com desvantagens para os índios mesoamericanos contra os soldados que carregavam armas de fogo, conseguiram derrubar e subjugar as regiões invadidas.

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Economia

A agricultura prevaleceu como fonte da economia desde o período pré-hispânico até o período pós-clássico. Técnicas de cultivo, fertilização e troca de semeaduras foram implementadas para não empobrecer solos férteis.

Algumas regiões tinham um melhor sistema de irrigação, melhorando o uso da terra. Os sistemas hidráulicos que construíram, os campos e canais de irrigação eram de alta fatura tecnológica para a época.

Os chinampas foram os principais sistemas de cultivo e foram encontrados nas terras mais férteis, localizadas no vale do México.

O comércio se espalhou pela maior parte do território mesoamericano e a prática de troca era um modelo regular de transações. Cacau e penas de pássaros exóticos serviram de moeda nesta troca comercial.

O milho era um produto que, para os povos da Mesoamérica, não era apenas um alimento que podia ser usado sem desperdício para consumo, mas também tinha um caráter simbólico em suas crenças sobre a cosmogonia de seus povos.

Isso ocorre porque, em seus mitos e lendas, a figura dos homens de milho representava seu processo de colonização como civilização.

Estrutura social

A pirâmide era a estrutura social predominante nessas civilizações; o poder foi exercido de cima para baixo.

Os aztecas

Eles tinham uma estrutura de forças sociais e um sistema de controle. A hierarquia era rigorosa, com um governante considerado semideus, sacerdotes e militares, além de altos funcionários. Comerciantes, camponeses, artesãos e escravos faziam parte da sociedade.

Os incas

Eles tinham uma sociedade organizada pelo monarca inca e depois seguiram sua família. Abaixo destes, havia a burocracia administrativa, clérigos ou padres, militares, contadores, artesãos, escravos e camponeses.

Os Maias

Eles tinham uma estrutura social marcadamente hierárquica. Cada uma de suas cidades-estado era governada por uma autoridade máxima de uma dinastia hereditária.

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Essa figura de autoridade era chamada “homem de verdade”. Isso foi auxiliado pelo conselho de notáveis, composto pelos chefes e pelos sumos sacerdotes.

No topo de sua pirâmide estavam as famílias nobres e de lá emergia o governante, herdeiro de uma casta nobre. As principais posições administrativas e militares foram dominadas pelos parentes do fundador do clã. Além disso, cada vila tinha um chefe que desempenhava funções militares, religiosas e civis.

A classe baixa estava envolvida em agricultura e obras públicas. Pagava impostos e era composta por artesãos e camponeses. No fundo da pirâmide estavam prisioneiros de guerra, escravos, criminosos e infratores fiscais. Eles foram oferecidos como sacrifícios de sangue aos deuses.

Vida quotidiana

Para os mesoamericanos, o dia em que nasceram determinou sua vida e os deuses que governariam seus destinos. Era importante que a cabeça dele fosse achatada, de modo que amarraram algumas tábuas nas cabeças das crianças por dias. Quando cresceram um pouco, as crianças foram educadas em casa até envelhecerem para ir ao país para trabalhar na terra.

Entre suas tarefas diárias, cortar árvores com um machado de pedra para construir cercas que impediam os animais de comer plantas em crescimento.

Os jovens trabalharam e removeram os solos com paus que endureceram no fogo, preparando-os com o arado para o plantio. Então, homens e mulheres estavam se preparando para plantar milho em todos os campos.

Quando o milho cresceu cerca de sessenta centímetros, eles começaram a semear feijão perto de cada planta de milho; Isso enriqueceu o solo.

Enquanto os pais trabalhavam, as crianças eram amarradas no berço às árvores sob a sombra. No final do dia, jovens e adultos voltaram com uma carga de milho. A comida foi servida aos homens e depois as mulheres comeram. Então eles foram dormir juntos no mesmo quarto.

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Os padres atendiam os doentes, oravam e usavam sangria, além de plantas medicinais.

Rituais Mortuários

Se alguém morresse, ele enrolava seu corpo em lençóis e punha milho na boca para que ele tivesse comida em sua outra vida. Eles foram enterrados nos pátios de suas casas acompanhados por seus pertences pessoais.

Os nobres mantinham as cinzas de seus mortos em grandes vasos e eram adorados e respeitados como deuses.

Outros costumes

– Mães educavam suas filhas em casa.

– O adultério e o alcoolismo foram severamente punidos.

– Eles tinham uma escola para os ricos (Calmeca) e uma para as pessoas comuns (Tepochcalli).

– Os nobres tinham obrigações morais: não fazem barulho, mastigam devagar, não cospem nem espirram. Tampouco poderiam se dirigir a outras pessoas além delas.

Referências

  1. “Mesoamérica, período pós-clássico” na História Universal. Retirado em 27 de fevereiro de 2019 de Krismar: krismar-educa.com.mx
  2. “Período pós-clássico mesoamericano” na Wikipedia, a enciclopédia livre. Retirado em 27 de fevereiro de 2019 da Wikipedia, a enciclopédia livre: en.wikipedia.org
  3. “Economia na Mesoamérica” na história do México 1. Recuperado em 27 de fevereiro de 2019 da Universidade Nacional Autônoma do México: portalacademico.cch.unam.mx
  4. “Pós-clássico na Mesoamérica” ​​em Escolares.net. Retirado em 27 de fevereiro de 2019 de Alunos. Rede: chool.net
  5. “Pós-clássico tardio” na University Digital Magazine. Retirado em 28 de fevereiro de 2019 da University Digital Magazine: revista.unam.mx
  6. “História, Geografia e Ciências Sociais, Povos Pré-Hispânicos: Maias. Em Icarito. Recuperado em 28 de fevereiro de 2019 de Icarito: icarito.cl

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