Educação na era colonial da América Latina: características

A educação na América Latina colonial foi um dos elementos-chave que justificaram a chegada e liquidação dos europeus no Novo Mundo . O clero e os leigos tinham uma missão: instilar e promover costumes cristãos entre os nativos.

Além da religião, os nativos e os crioulos também foram treinados para realizar negócios. Ao longo dos anos, escolas foram criadas, a fundação de um centro de estudos superiores para o estudo de ciências humanas e filosofia foi proposta, e a fundação de universidades foi aprovada e prosseguida.

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O clérigo foi responsável pela educação na América Latina na era colonial. Fonte: Alfredo Valenzuela Puelma [Domínio público]

A educação religiosa foi ensinada a homens, mulheres e crianças, sem distinções. No entanto, o processo educacional apresentou irregularidades ao longo de sua evolução. Por exemplo, com a fundação das universidades, a exclusão de classes sociais menos privilegiadas foi mais claramente evidenciada.

Além do fator socioeconômico como determinante do nível de educação acessado, o gênero também desempenhou um papel importante: as mulheres foram excluídas durante o processo de doutrinação e as que não pertenciam a famílias de classe alta foram particularmente afetadas.

Origem

Desde a chegada dos colonizadores europeus à América Latina, iniciou-se um processo de educação e instrução, que era uma das justificativas para essa colonização. Para a Igreja e os governantes espanhóis, a colonização trazia consigo o objetivo de transformar os habitantes das novas terras em cristãos.

O objetivo do clero era ensinar aos aborígines latino-americanos os costumes praticados na Europa pela comunidade cristã; portanto, a educação oferecida não se concentrava em aspectos acadêmicos, mas em religião e treinamento para ofícios que poderiam ser realizados posteriormente.

Após a chegada da primeira missão franciscana ao México em 1524, quatro comunidades foram estabelecidas com seus conventos pertinentes, que foram então usados ​​como escolas abertas nas quais a doutrina religiosa era ensinada.

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Estes foram tão bem utilizados pelos jovens que o cenário incentivou os representantes da Igreja a planejar a abertura de uma escola de estudos superiores. No entanto, essa iniciativa não pôde ser realizada de maneira eficaz.

Em meados do século XVI, o príncipe Felipe (futuro rei da Espanha) aprovou a fundação das universidades do México e do Peru e, dois anos depois, a Universidade Real do México abriu suas portas com a intenção de compartilhar conhecimento e manter a ortodoxia. Isso a limitou em termos de nível de abertura para novos métodos e inovações.

Caracteristicas

A educação oferecida na América Latina nunca foi governada por nenhuma entidade reguladora ou plano de educação. Os clérigos nunca tiveram uma figura clara para guiá-los durante esse processo e isso levou à desordem, bem como ao gerenciamento de relações burocráticas que fomentaram uma cultura de dominação.

Nas escolas primárias, as crianças eram ensinadas a ler e escrever, sem negligenciar a formação religiosa. A educação recebida pelos índios tinha como objetivo ensiná-los e treiná-los para realizar negócios que os serviriam no futuro, uma vez incorporados ao mercado de trabalho.

O processo de educação e doutrinação por parte dos clérigos e colonizadores em relação aos nativos foi complicado, uma vez que não havia muita disposição em nenhuma das partes: no começo, os aborígines americanos se recusavam a ser ensinados e a se desapegar de seus costumes. os colonizadores sentiram desprezo por eles.

Essa atitude relutante por parte dos nativos é conhecida como uma cultura de resistência. Isso não implicava que não havia interesse em aprender, pois eles lutavam por esse direito. A preocupação era poder aprender de forma justa, com igualdade e um sistema educacional avançado que não fosse exclusivo da elite.

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Uma amostra clara de desigualdade e injustiça no setor educacional foi evidenciada através do estabelecimento de escolas melhor estruturadas, exclusivas para o uso de crioulos e peninsulares e não para aborígines. De fato, a educação era separada por raça: para brancos, crioulos, mestiços, indígenas e negros.

Quem teve acesso à educação?

A educação dada aos nativos logo após a chegada dos colonizadores na América foi direcionada ao ensino de artesanato e costumes; Por esse motivo, foi aberto a todos, pois era conveniente que os espanhóis tivessem mão de obra qualificada, dedicada ao trabalho necessário para o desenvolvimento da comunidade.

No entanto, apenas os filhos dos chefes ou aqueles que realmente se destacavam da maioria poderiam aspirar a um nível de educação mais avançado.

Após a fundação da universidade, o número de estudantes que frequentavam era muito constante; isto é, na mesma década, poderia haver salas de aula com 30 alunos e outras com 150 alunos.

Em geral, a população estudantil era muito pequena, devido às altas taxas a serem pagas que somente as classes privilegiadas podiam pagar.

A condição da mulher

As mulheres foram muito ignoradas durante o processo educacional. Qualquer treinamento que recebessem, além dos ensinamentos religiosos, visava treinar mulheres na casa, fazendo e fazendo tarefas domésticas, além de educar seus filhos de uma maneira boa. Tudo isso era mais acessível para as mulheres mais privilegiadas.

Para poder frequentar uma escola de meninas, protegida por bispos, requerentes e suas famílias, era necessário apresentar um certificado de legitimidade e limpeza de sangue. No entanto, a entrada para os conventos não era tão restrita.

Os fatores econômicos e sociais eram limitantes e o gênero também. Receber uma educação universitária como mulher era muito complicado, e você só tinha a oportunidade se fosse uma mulher de classe social alta.

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No entanto, esses impedimentos não limitavam a participação ativa das mulheres em atividades religiosas, e as que não estavam envolvidas em tarefas domésticas – como mães solteiras – sabiam cuidar de si mesmas e aprender negócios por conta própria para poderem trabalhar. e gerar renda suficiente para sua subsistência.

Referências

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