Elias Hipias: biografia, pensamento filosófico e contribuições

Elias Hipias (século V aC) era um sofista especialista e polímata da Grécia Antiga. Ele é considerado um dos primeiros matemáticos para quem a informação está disponível e é conhecido por sua grande contribuição para a geometria ao descobrir a equação da grade . É também para alguns historiadores o “pai da mnemônica”.

Ele é identificado com o grupo de intelectuais chamado sofistas. Entre os mais proeminentes estão Protágoras, Górgias, Pródico de Ceos, Trasímaco de Calcedón, Antifonte ou Críticas. Conhecidos por serem os iniciadores do “Iluminismo grego”, os sofistas eram mestres itinerantes da oratória (arte do diálogo) e erística (arte da argumentação).

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Retrato de um sofista. Fonte: Carole Raddato de FRANKFURT, Alemanha [CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)]

Seu pensamento moderno e sua personalidade narcisista tornaram-se conhecidos graças a três dos diálogos de Platão, onde ele aparece: Hipias prefeito, Hipias menor e Protágoras. Nos dois primeiros, ele aparece discutindo com Sócrates sobre beleza e ética.

Entre as idéias principais de Elias Hipias estão a universalidade da virtude, o relativismo moral, a defesa da autarquia do indivíduo e sua defesa do igualitarismo.

Biografia

Origens para ser um palestrante e professor

Hipias nasceu no século V aC. C. em Elis, cidade do estado grego de Elis, localizada na costa oeste da península do Peloponeso. Ele era filho de Diopites e discípulo de Hegesidamus.

Jovem contemporâneo de Protágoras e Sócrates, ele se dedicou a ensinar nas cidades da Grécia Antiga como indiano, Esparta, Olímpia, Sicília e especialmente Atenas.

Político famoso, ele possuía aptidões para matemática, astronomia, gramática, política, poesia, música e história. Graças ao seu talento e habilidade, ele atuou em diversas ocasiões em assuntos políticos e como embaixador de sua cidade natal, incluindo uma missão diplomática em Esparta.

Uma de suas histórias mais lembradas foi sua presença no Olympia de Elis, local original dos Jogos Olímpicos, onde se apresentou com vestidos, enfeites e utensílios feitos com as próprias mãos. De seu anel e estéril, através de seu óleo, calçados, seu manto e túnica.

Naquela ocasião, ele proclamou que poderia debater qualquer assunto e com qualquer pessoa, o que despertou ressentimento entre os pensadores da época. No entanto, essa cena também o levou a se tornar uma celebridade da noite para o dia e um dos professores mais exigidos.

Os dados de sua vida pessoal são concisos, mas sabe-se que ele tinha esposa e três filhos. Um deles também foi um famoso orador e poeta. A data exata de sua morte é desconhecida, embora se considere que ele viveu tanto quanto Sócrates. Portanto, é possível que ele tenha morrido por volta de 399 a. C.

Ele viajava com frequência, ganhando grandes somas de dinheiro como palestrante e professor, porque, diferentemente do socrático, os sofistas cobravam por seus ensinamentos. Para Hipias, o mais importante não era fornecer conhecimento aos alunos, mas ensiná-los as armas da argumentação (erística). Sua intenção era que eles pudessem discutir qualquer tópico e todos os tópicos igualmente.

Contribuições

Duas grandes contribuições podem ser destacadas em sua vida: a equação quadrática e o desenvolvimento da mnemônica. A primeira descoberta é uma curva que permite a trissecção de um ângulo e a quadratura do círculo. A segunda contribuição envolve um conjunto de técnicas para memorizar e lembrar através da associação mental.

Ele é creditado com várias obras, como o Diálogo Troiano , os Escolios de Apolônio de Rodes , um tratado sobre os nomes dos povos , um excelente trabalho sobre Homero, coleções de literatura grega e estrangeira e tratados arqueológicos. No entanto, nenhuma de suas obras sobreviveu à posteridade e apenas alguns fragmentos são preservados.

Pensamento filosófico

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Pintura «Alegoria da aritmética» Fonte: Laurent de La Hyre [Domínio público]

Através de três obras de Platão ( Hipias prefeito, Hipias menor e Protágoras ), muito do pensamento desse sofista, bem como de seus métodos de ensino, pode ser conhecido.

No prefeito de Hipias, reflete-se sobre a beleza e a essência que devem estar subjacentes a todas as coisas bonitas para que elas sejam. Hipias opôs-se à distinção de Sócrates entre “o belo” e os “objetos bonitos”, bem como a posição metafísica de Parmênides e Platão.

Ele confundiu o aparente e o real. Ele considera, então, que a realidade era composta de objetos físicos concretos e que todas as qualidades deles podiam ser aplicadas individualmente e ao grupo como um todo.

No Hipias menor, seu pensamento ético é delineado, indicando que o homem falacioso não é diferente do verdadeiro. Ele explicou que “poder” é poder fazer algo quando você quer, tanto para dizer a verdade quanto para mentir.

Portanto, um ignorante nunca poderia ser um mentiroso, nem ter a capacidade de enganar. Ele disse que quem era falacioso também era inteligente e consciente do que estava fazendo.

No Protágoras, você pode identificar seu ideal de auto-suficiência individual. Ele defendia a autonomia, a autarquia do indivíduo e seu direito de se rebelar contra as leis, porque “eles sempre oprimem os mais fracos”. A lei natural é assim proposta como a base da moralidade.

Para esse sofista, nacionalidade e cidadania eram significados frívolos. Ele achava que todos os bons e sábios de todos os países eram naturalmente semelhantes, então eles deveriam se considerar cidadãos de um estado.

Portanto, ele acreditava que a virtude era universal e a humanidade era uma “aldeia global” com pensamentos semelhantes, independentemente da etnia. Essa idéia foi posteriormente desenvolvida por cínicos, escolas estóicas e juristas romanos.

Outras contribuições

Considera-se que Hipias poderia ter revisado os primórdios da matemática, pois se tornou a fonte do início da história da geometria, elaborada pelo historiador Eudemus.

Ele também é creditado por registrar as doutrinas de Thales e esquematizar a história dos pré-socráticos. A primeira referência seria Aristóteles e o segundo é então expandido no sofista Plato.

Por outro lado, ele levantou teorias sobre “arqueologia” e é creditado com a invenção do termo. Provavelmente, esse foi o resultado de sua necessidade de sistematizar as informações que ele manipulou, pesquisou e coletou durante suas viagens.

Alguns observam em suas idéias o germe do que mais tarde seria um novo ramo de estudo, a psicologia racial ou étnica. A também conhecida psicologia do povo, começaria a se desenvolver cerca de 2500 anos depois, com o objetivo de entender o comportamento dos grupos de acordo com sua identidade étnica.

Referências

  1. O’Grady, P. (2008). Os Sofistas: Uma Introdução. Nova Iorque: Bloomsbury Publishing Plc.
  2. Cappelletti, anjo. (2016). Os “hipias menores” e a primazia do conhecimento em Platão. Universitas Philosophica, 2 (3). Recuperado de magazines.javeriana.edu.co
  3. Britannica (24 de junho de 2017). Hippies de Elis. Recuperado de Britannica.com
  4. Enciclopédia de Filosofia (sf). Hippies de Elis. Recuperado de Encyclopedia.com
  5. Ghent Davila, GE (2018). Ἱππίαϲ ὁ πολυμαθήϲ: um estudo sobre o sofista Elias Hipias. (Dissertação de mestrado). Universidade Pan-Americana, Cidade do México. Recuperado de biblio.upmx.mx

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