Existe livre arbítrio?

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Podemos decidir livremente sobre nossas próprias ações? Esta questão está latente desde que a humanidade possa ser considerada como tal. Filósofos como Platão já exploraram esses conceitos séculos atrás, com os meios à sua disposição.

Parece uma pergunta simples de responder, mas não deve ser tanto quando se trata de um mistério latente em toda a estrutura jurídica que molda as sociedades modernas. Para poder decidir se alguém é responsável por uma ação ou não, a primeira coisa a esclarecer é se eles têm a capacidade de entender o que estão fazendo e, em seguida, se têm a possibilidade de tomar uma decisão diferente. O princípio da inocência deriva desse preceito. O que parece claro é que não é tão fácil saber a resposta. Talvez a neurociência possa nos ajudar a esclarecer um pouco essa questão.

Libet e sua pesquisa sobre decisões

Alguns anos atrás, um pesquisador chamado Libet testou a capacidade das pessoas de identificar em tempo real a decisão que foi tomada. Suas conclusões foram claras; Até quase um segundo antes de o sujeito tomar conhecimento de sua própria decisão, os pesquisadores já sabiam o que iria estar atendendo à atividade de seus neurônios .

No entanto, Libet também descobriu que, antes de executar a decisão, havia um pequeno período de tempo em que essa ação podia ser “vetada”, ou seja, que não ocorria. Os experimentos de Libet foram expandidos e refinados por alguns de seus discípulos nos últimos anos, tendo confirmado repetidamente suas descobertas.

Essas descobertas sacudiram a base do que até então era considerado livre-arbítrio . Se meu cérebro é capaz de tomar decisões antes de conhecê-las, como posso ser responsável por tudo o que faço?

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O problema do livre arbítrio

Vamos dar uma olhada na neurociência subjacente a esse problema. Nosso cérebro é uma máquina selecionada evolutivamente para processar informações , tomar decisões com base nela e agir, o mais rápido possível, com eficiência e com o menor consumo possível de recursos. Por esse motivo, o cérebro tende a automatizar tudo o que as diferentes respostas podem encontrar.

Desse ponto de vista, não pareceria haver livre-arbítrio e seríamos mais como um autômato; muito complexo, sim, mas afinal, um autômato.

Mas, por outro lado, o cérebro também é um órgão com capacidade de analisar e entender seus próprios processos internos, o que, por sua vez, permitiria desenvolver novos processos mentais que agem sobre si mesmo e modificam as respostas que já haviam automatizado.

Essa abordagem transfere, assim, a possibilidade da existência de livre-arbítrio para a maior ou menor capacidade que temos para adquirir conhecimento de nós mesmos e para novos hábitos capazes de modificar nossas próprias respostas. Essa abordagem, portanto, abriria as portas para a possível existência do livre arbítrio.

A importância do autoconhecimento

Aqui, a reflexão que teríamos que fazer é: se quisermos ser mais livres e tomar melhores decisões, poderemos começar por “tomar a decisão” para tentar nos conhecer melhor e, dessa forma, ter a oportunidade de desenvolver novos processos mentais. que agem em nossa própria mente e nos permitem gerenciar melhor nossas próprias respostas. Em uma palavra, autoconhecimento.

Isso é bastante semelhante ao famoso ditado que coroou a entrada do templo de Delfos na Grécia, “Nosce te ipsum”, ou “conheça a si mesmo” e você conhecerá o mundo. A verdadeira liberdade só é alcançada quando conseguimos nos libertar.

Mas, dando uma reviravolta ao assunto … o que depende se decidimos iniciar o processo de autodescoberta? Depende de algo externo, como a oportunidade de alguém nos fazer refletir sobre isso? E se isso não acontecer … o nosso livre dependerá da sorte?

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Penso que este é um bom ponto para deixar a reflexão aberta para discussão e sua exploração em artigos futuros.

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