George Berkeley foi um filósofo irlandês do século XVIII conhecido por suas contribuições para a filosofia da mente e para o idealismo. Nascido em 1685, Berkeley é considerado um dos principais representantes do empirismo britânico, juntamente com nomes como John Locke e David Hume. Sua teoria mais famosa é o idealismo, que defende que a realidade é composta apenas por mentes e ideias, e que os objetos físicos existem apenas na medida em que são percebidos. Suas obras mais importantes incluem “Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano” e “Três Diálogos entre Hylas e Philonous”. Ao longo de sua vida, Berkeley também foi bispo da Igreja da Irlanda e teve influência significativa no desenvolvimento da filosofia ocidental.
Qual era a filosofia de George Berkeley e sua teoria do idealismo?
George Berkeley foi um filósofo irlandês do século XVIII conhecido por sua teoria do idealismo. Nascido em 1685, Berkeley estudou em Trinity College, em Dublin, e mais tarde se tornou um bispo da Igreja da Irlanda. Sua filosofia era baseada na ideia de que a realidade consiste apenas em mentes e ideias, rejeitando a existência de uma realidade material independente.
A teoria do idealismo de Berkeley afirma que as coisas só existem na medida em que são percebidas por uma mente. Ele argumentou que os objetos físicos não têm existência independente, mas existem apenas como percepções na mente de um observador. Para Berkeley, a realidade é composta apenas por mentes e ideias, e Deus é a única mente eterna que percebe todas as coisas.
As contribuições de Berkeley para a filosofia foram significativas, pois suas ideias influenciaram pensadores posteriores, como Immanuel Kant. Suas obras mais conhecidas incluem “Três diálogos entre Hylas e Philonous” e “Princípios do Conhecimento Humano”. Berkeley também foi um crítico da filosofia materialista dominante em sua época, argumentando que a realidade é construída pela mente e não existe independentemente dela.
Em resumo, a filosofia de George Berkeley era baseada no idealismo, defendendo que a realidade é composta apenas por mentes e ideias percebidas. Sua teoria influenciou o pensamento filosófico posterior e continua a ser objeto de estudo e debate até os dias de hoje.
Qual a corrente de pensamento filosófico seguida por Berkeley?
George Berkeley foi um filósofo irlandês do século XVIII conhecido por ser um dos principais representantes do idealismo subjetivo. Sua corrente de pensamento filosófico, conhecida como idealismo subjetivo, defende que a realidade exterior é dependente da mente humana, ou seja, as coisas existem apenas na medida em que são percebidas por um sujeito pensante.
Berkeley acreditava que a matéria não tinha existência independente da mente, defendendo que tudo o que percebemos são ideias e sensações. Para ele, a existência de objetos externos só é possível quando são percebidos por uma mente. Portanto, a realidade física é construída a partir das percepções individuais, não existindo uma realidade objetiva e independente.
Suas ideias influenciaram diversos filósofos posteriores, como Kant e Hume, e continuam a ser discutidas e estudadas nos dias de hoje. Suas contribuições para a filosofia foram marcantes e suas obras, como “Tratado Sobre os Princípios do Conhecimento Humano”, são consideradas fundamentais para o entendimento do idealismo subjetivo.
Qual é a definição de objeto físico de Berkeley na filosofia idealista?
George Berkeley, filósofo irlandês do século XVIII, é conhecido por sua filosofia idealista que questiona a existência de objetos físicos independentes da mente. Para Berkeley, os objetos físicos são percebidos apenas através dos sentidos e existem apenas na mente do observador. Ele argumenta que a realidade é composta apenas por ideias e que não há um mundo material separado da mente humana.
Na filosofia de Berkeley, os objetos físicos são essencialmente compostos por sensações e percepções. Ele rejeita a ideia de que os objetos têm uma existência independente fora da mente e defende que sua existência está ligada diretamente à percepção do observador. Para Berkeley, a realidade consiste em ideias que são percebidas por mentes individuais.
Portanto, para Berkeley, os objetos físicos são apenas construções mentais e não têm existência objetiva fora da mente. Ele argumenta que a realidade é formada por ideias que são percebidas e interpretadas pelos indivíduos, e não por objetos físicos separados da mente. Essa visão idealista de Berkeley influenciou muitos filósofos posteriores e continua sendo um tema central na filosofia contemporânea.
Entenda o conceito de Imaterialismo proposto por Berkeley e sua relevância na filosofia.
George Berkeley foi um filósofo irlandês do século XVIII conhecido por suas contribuições para a filosofia, especialmente por sua teoria do Imaterialismo. Nascido em 1685, Berkeley estudou teologia e filosofia, tornando-se um dos principais representantes do empirismo.
O Imaterialismo de Berkeley propõe que a realidade é composta apenas por ideias e percepções mentais. Ele argumentava que os objetos físicos não existem independentemente da mente que os percebe, ou seja, “ser é ser percebido”. Dessa forma, Berkeley negava a existência de uma realidade material externa e defendia que tudo o que existe é mental.
Essa concepção filosófica tem grande relevância na história da filosofia, pois questiona a crença tradicional na existência de objetos materiais independentes. Berkeley influenciou diversos filósofos posteriores, como Hume e Kant, e suas ideias continuam a ser discutidas e estudadas até os dias atuais.
George Berkeley: Biografia, Pensamento, Contribuições e Obras
George Berkeley nasceu em 1685 na Irlanda e estudou teologia e filosofia. Ele ficou conhecido por sua teoria do Imaterialismo, que questionava a existência de uma realidade material independente da mente. Berkeley defendia que tudo o que existe são ideias e percepções mentais.
Suas contribuições para a filosofia foram significativas, influenciando pensadores posteriores como Hume e Kant. Suas obras mais conhecidas incluem “Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano” e “Três Diálogos entre Hilas e Filonous”. Berkeley faleceu em 1753, deixando um legado filosófico importante que continua a ser estudado e debatido.
George Berkeley: Biografia, Pensamento, Contribuições e Obras
George Berkeley (1685-1753) foi um bispo, filósofo e cientista irlandês, mais conhecido por sua filosofia empirista, idealista e como um dos maiores filósofos do início do período moderno.
Além disso, ele era conhecido como um dos críticos mais brilhantes de seus antecessores; especialmente de Descartes , Malebranche e Locke . Ele era um famoso metafísico por defender o idealismo; isto é, tudo (exceto o espiritual) existe na medida em que pode ser percebido pelos sentidos.
Seus trabalhos mais estudados, o Tratado dos Princípios do Conhecimento Humano e o Ensaio da nova teoria da visão , bem como De Motu e Siris, constituíam densos escritos com argumentos que deliciavam os filósofos contemporâneos da época .
Por outro lado, despertou grande interesse em vários temas como religião, psicologia da visão, matemática, medicina, moral, economia e física. Embora seus primeiros leitores não tenham entendido seus trabalhos, ele influenciou anos depois os pensamentos do escocês David Hume e do alemão Immanuel Kant.
Biografia
Primeiros anos e publicações
George Berkeley nasceu em 12 de março de 1685 no condado de Kilkenny, na Irlanda. Ele era o filho mais velho de William Berkeley, um cadete da nobre família de Berkeley. Não há registros claros de quem era sua mãe.
Após vários anos de estudo no Kilkenny College, ele frequentou o Trinity College em Dublin aos 15 anos. Então, nessa mesma instituição, ele foi eleito acadêmico em 1702; Ele obteve seu diploma de bacharel em 1704 e concluiu o mestrado em 1707.
Berkeley entrou no mundo da filosofia naquele mesmo ano, começando a fazer anotações filosóficas ou também chamadas de “comentários filosóficos”. Eles forneceram uma rica documentação sobre a evolução inicial de Berkeley como filósofo.
Os cadernos filosóficos de Berkeley forneceram aos leitores a capacidade de rastrear o surgimento da filosofia idealista a partir da resposta crítica de Descartes, Locke, Hobbes e outros.
Em 1709, ele publicou seu primeiro trabalho importante, relacionado à matemática, no qual Berkeley examinou a distância visual, magnitude, posição e problemas de visão e toque. Enquanto este ensaio gerou uma série de controvérsias, suas conclusões agora são aceitas como parte da teoria da óptica.
Um ano depois, ele publicou o Tratado dos Princípios do Conhecimento Humano e, em 1713, os Três Diálogos abrem Hylas e Philonous .
Faça um tour pela Europa e retorne à Irlanda
Um ano depois, Berkeley visitou a Inglaterra e foi recebida no círculo de Addison, Pope e Steele. Entre 1714 e 1720, ele interpôs seus esforços acadêmicos, fazendo extensas viagens pela Europa.
Ao completar sua turnê pelo Velho Continente como tutor de um jovem, Berkeley compôs De Motu; um fragmento no qual ele desenvolveu seus pontos de vista sobre a filosofia da ciência e articulou uma abordagem instrumentalista da dinâmica newtoniana.
Após sua turnê, os irlandeses retornaram à sua terra natal e retomaram sua posição no Trinity College. Paralelamente, em 1721 ele recebeu as Ordens Sagradas na Igreja da Irlanda, obtendo seu doutorado em divindade; De fato, ele realizou várias conferências sobre esse assunto.
Em 1724, ele se aposentou da Trinity, quando foi nomeado reitor de Derry. Foi nesse momento que Berkeley começou a pensar em seu plano de fundar uma universidade nas Bermudas; então, no ano seguinte, ele iniciou seu projeto de treinar ministros e missionários na colônia.
Aventuras na América
Depois de obter uma carta e as promessas de financiamento do Parlamento britânico, Berkeley partiu para a América em 1728, acompanhado por sua esposa, Anne Forster, uma mulher talentosa e bem-educada que defendeu a filosofia do marido até o dia de sua morte.
Eles passaram três anos em Newport, Rhode Island (Estados Unidos), onde compraram uma plantação em Middletown. Há referências de que várias universidades americanas, especialmente Yale, se beneficiaram da visita de Berkeley.
Enquanto estava na América, Berkeley escreveu a peça intitulada Alciphron; uma obra dirigida contra “pensadores livres” a quem ele considerava inimigos do anglicanismo estabelecido.
Enquanto estava em Newport, ele elaborou planos para a cidade ideal que planejava construir nas Bermudas. Ele permaneceu na plantação esperando o dinheiro que lhe foi prometido; no entanto, o apoio político entrou em colapso, então eles foram forçados a retornar à Grã-Bretanha em 1731.
George Berkeley e Anne tiveram seis filhos, dos quais apenas quatro sobreviveram: Henry, George, William e Julia; os outros dois filhos morreram na infância.
Anos como Bispo de Cloyne
Em 1734, Berkeley foi consagrado bispo de Cloyne, Dublin, e finalmente concluiu sua nova biblioteca. Além disso, seu episcopado passou sem incidentes.
Então, em 1737, ele se sentou na Câmara dos Lordes da Irlanda e, um ano depois, publicou a obra intitulada Um discurso para magistrados e homens de autoridade, que condenou os Blasters ; um Hellfire Club em Dublin (atualmente em ruínas).
A sede de Cloyne era uma casa de culto e um centro social durante epidemias. Em 1944, ele publicou seu trabalho intitulado Siris , uma série de reflexões filosóficas e um tratado sobre as virtudes medicinais da água de alcatrão.
Em agosto de 1752, George contratou seu irmão, Robert Berkeley, como vigário geral; Então, ele tomou uma casa em Holywell com sua esposa e dois de seus filhos (George e Julia), onde viveu até sua morte.
Morte
Em 14 de janeiro de 1753, ele morreu e foi enterrado na capela da Igreja de Cristo.
Pensando
Empirismo
O empirismo explica que o conhecimento é derivado da experiência, ou seja, tudo o que um ser humano pode conhecer vem de uma experiência sensorial. Berkeley mantém a mesma posição de empirismo, apenas com certas diferenças em alguns argumentos.
Nesse sentido, o filósofo irlandês nega a existência de substâncias materiais e diz que a existência de substâncias depende da percepção.
Para Berkeley, qualquer coisa que possa ser percebida através de qualquer sentido (cor, dureza, cheiro etc.) é uma “ideia” ou sensação que não pode existir sem ser percebida.
Berkeley, em vários de seus trabalhos, explicou esse argumento com vários exemplos: árvores e livros são simplesmente coleções de “idéias” e, como tal, não podem existir se você não tiver “a idéia” em mente.
Embora algumas das idéias do empirismo estejam alinhadas com a idéia principal de Berkeley, na qual ele afirma que o conhecimento provém de uma experiência sensorial, para ele há uma separação entre o mundo físico e o mundo mental.
Berkeley argumentou que a causa das sensações não é causada puramente pela matéria física; caso contrário, a existência de uma árvore é uma coleção de idéias ligadas à mente humana. Se a mente não existe, a árvore não existe.
Imaterialismo ou idealismo
O imaterialismo, também chamado de idealismo (nome que mais tarde foi designado), consiste em uma nova versão metafísica que afirma que a realidade que os seres humanos podem conhecer é fundamentalmente mental, ou seja, imaterial.
Berkeley foi quem reviveu o idealismo na Europa do século XVIII, usando argumentos céticos contra o materialismo.
De acordo com a visão idealista, a consciência existe antes e é uma condição prévia para a existência material; isto é, a consciência cria e determina o material, e não o contrário.
O idealismo acredita que a consciência e a mente são a origem do mundo material, e seu principal objetivo é explicar o mundo existente de acordo com esses princípios.
Para Berkeley, os materialistas são forçados a aceitar que os objetos realmente vistos e tocados têm apenas uma existência intermitente, que surge quando são percebidos e passa a nada quando não são mais percebidos. Nesse sentido, Berkeley respeitou e entendeu os princípios materialistas, mas não os aceitou.
Contribuições
Argumentos da relatividade
Anos anteriores, Locke havia definido dois pilares fundamentais: a distinção entre qualidades primárias e qualidades secundárias e a postura materialista. Nesse sentido, Locke concluiu que um objeto pode ser definido por suas qualidades primárias e secundárias.
Caso contrário, George Berkeley afirma, por meio de um exemplo, que tamanho não é a qualidade de um objeto, porque depende da distância entre o observador e o objeto ou o tamanho do observador.
Dado que o objeto tem um tamanho diferente aos olhos dos observadores, então o tamanho não é a qualidade de um objeto. Mais tarde, ele afirmou que nem as qualidades secundárias nem as principais são do objeto.
A nova teoria da visão
Berkeley apresentou vários argumentos contra os estudiosos clássicos da óptica, argumentando que o espaço não pode ser visto diretamente, nem sua forma pode ser deduzida logicamente usando as leis da óptica.
Berkeley explica sua teoria através de um exemplo: a distância é percebida indiretamente da mesma maneira que a vergonha de uma pessoa é percebida indiretamente. Ao olhar para uma pessoa envergonhada, inferimos que a pessoa tem vergonha de observar seu rosto corado.
De tal maneira, sabe-se por experiência própria que um rosto vermelho indica vergonha, pois aprendeu a associar os dois. Berkeley afirma que os sinais visuais de um objeto só podem ser usados para julgar indiretamente, porque o espectador aprende a associar os sinais visuais a sensações táteis.
Filosofia da física
Dos primeiros trabalhos de Berkeley ao último, ele mostrou um grande compromisso com a ciência. Ele argumentou que as forças da gravidade, como definidas por Isaac Newton , consistiam em “qualidades ocultas” que não expressavam nada claramente.
Berkeley disse que aqueles que postularam “algo desconhecido em um corpo também desconhecido, que eles chamam de” princípio do movimento “, são igualmente desconhecidos”.
Berkeley comenta que, se os físicos afirmam uma série de preceitos que não podem ser verificados através da experiência; ou, por exemplo, se eles se referem a “alma” ou “coisa incorpórea”, então não pertence à física.
Portanto, ele concluiu que as forças estavam além de qualquer tipo de observação empírica e não podiam fazer parte de uma ciência apropriada; portanto, ele propôs sua teoria dos signos como um meio de explicar movimento e matéria sem fazer referência às “qualidades ocultas” da força e da gravidade.
Trabalhos
Ensaio de uma nova teoria da visão
Berkeley publicou este ensaio em 1709, sendo um de seus primeiros trabalhos mais relevantes. Neste ensaio em direção a uma nova teoria da visão, ele conseguiu examinar, em primeiro lugar, a percepção espacial, a distância visual, magnitude, posição e problemas de visão e toque.
Após várias análises incorporadas no trabalho, ele concluiu que os objetos reais da visão não são ou existem sem a mente, embora a verdade seja que são tangíveis.
Berkeley comentou em seu livro que ele queria dar uma razão para a percepção da distância, do tamanho e da situação dos objetos com o mesmo princípio de linhas e ângulos, para que ele pudesse ser usado para o cálculo.
O papel de Deus cumpre uma grande relevância para este trabalho; para Berkeley, a teoria foi desenvolvida de acordo com Deus, pois a visão, os objetos visíveis e o argumento da linguagem visual dependem dEle. Berkeley, de suas crenças, confiava no teísmo cristão.
Um Tratado sobre os Princípios do Conhecimento Humano
Este trabalho, publicado em 1710, é considerado um dos mais importantes de George Berkeley; nele ele compartilha o ensaio sobre a compreensão humana de Locke e o tratado sobre a natureza de Hume.
Berkeley conseguiu introduzir todos os objetos dos sentidos, incluindo tangíveis, na mente; Nesse sentido, ele rejeitou a substância material, as causas materiais e as idéias abstratas.
Por outro lado, ele identificou a substância espiritual, explicou as objeções à sua teoria e explicou as consequências teológicas e epistemológicas.
De Motu
O princípio e a causa da comunicação de movimentos ou simplesmente De Motu , é um ensaio crítico de George Berkeley publicado no ano de 1721.
Berkeley rejeitou o espaço, o tempo e o movimento absoluto das teorias de Isaac Newton, sendo esta uma abordagem ao seu imaterialismo. Através deste trabalho, no século XX, ele ganhou o título de “precursor dos físicos Ernst Mach e Albert Einstein”.
Siris
Siris foi o título do último trabalho do filósofo irlandês George Berkeley, publicado em 1744. O termo “Siris” vem do significado grego “cadeia”; O livro está cheio de uma série de reflexões filosóficas nas quais apresenta uma cadeia ascendente de pensamento que percorre todo o sistema de seres.
Além disso, o trabalho consiste em um tratado sobre as virtudes medicinais da água de alcatrão, o mistério da Trindade e uma recontagem do imaterialismo.
Berkeley, sendo bispo, usou este livro como um meio de se despedir de seus leitores. É por isso que ele queria refletir todos os seus pensamentos e crenças, abrangendo várias questões que chamaram sua atenção ao longo de sua vida: caridade, pesquisa científica, sabedoria antiga e cristianismo.
Referências
- George Berkeley e Empiricism Analysis Philosophy Essay, Portal Ukessays, (2016). Extraído de ukessays.com
- George Berkeley sobre Empirismo e Idealismo, Christine Scarince, (sd). Retirado de study.com
- Ensaio de uma nova teoria da visão, George Berkeley, (1980). Retirado de schoolfilosofiaucsar.files.wordpress.com
- George Berkeley, Wikipedia em inglês, (nd). Retirado de Wikipedia.org
- George Berkeley, Brian Duignan para Britannica, (sd). Retirado de britannica.com
- George Berkeley, Stanford Portal Encyclopedia of philosoply, (2011). Retirado de dish.stanford.edu
- George Berkeley, editores do famoso filósofo, (sd). Retirado de famousphilosophers.org