Geração de 37: Origem, Características, Autores e Obras

A Geração dos 37 é o grupo intelectual-literário que viveu na Argentina na primeira metade do século XIX. Esse conglomerado de homens alfabetizados defendia o colapso das doutrinas adquiridas durante o jugo espanhol, presentes mesmo após a emancipação.

Era um produto de concerto de circunstâncias históricas. Após a longa década que o movimento de independência significou (1810-1820), a Argentina mergulhou em um distúrbio institucional. Faltava uma linha de pensamento unitária com um senso de identidade nacional.

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Esteban Echeverría. Ernest Charton [Domínio público], via Wikimedia Commons

Não havia uma unidade clara, mas o território estava em uma espécie de confrontos dispersos pelo poder, onde os líderes causais se estabeleceram.

Esse grupo de homens foi grandemente influenciado pelo romantismo francês e inglês, e seu meio acelerado de expor suas idéias era a literatura, em seus diferentes gêneros.

Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi e Domingo Faustino Sarmiento estavam entre seus principais representantes. Eles se consideravam os garantidores dos direitos dos cidadãos, os filhos do processo de independência, os escolhidos para forjar os direitos dos cidadãos argentinos.

Essa determinação, aquele senso nacionalista de raízes intensas, permitiu a consolidação precoce do movimento e, a longo prazo, a realização de um de seus ideais proeminentes: a organização nacional e a subsequente democracia da Argentina.

Origem

Embora a data de seu estabelecimento seja 1837, as vidas dos homens que formaram o movimento se reuniram antes.

Faculdade de Ciências Morais

Causalmente, um grande número de seus membros estudou na Faculdade de Ciências Morais (atualmente chamada de “Faculdade Nacional de Buenos Aires”), o que permitiu que a linha de pensamento e ideologia do grupo apontasse para os mesmos interesses.

A escola foi fechada de 1830 a 1836 por Juan Ramón González de Balcarce, então governador, e depois reaberto por Juan Manuel de Rosas, mas com tarifas. Nos dois casos e nos eventos que ocorreram posteriormente, as ações contra o instituto educacional tiveram sotaque político.

Salão Literário

Após a reabertura condicional da escola, seus ex-alunos, movidos no ocultismo pelo sentido nacional, formaram o Salão Literário. A sede ocorreu em Buenos Aires. Encontraram-se lá: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, entre outros.

O governo de Rosas, percebendo o alto conteúdo político das discussões literárias que estavam lá, foi enviado para fechar o local.

Fazia apenas 6 meses que o Salão Literário foi criado quando foi dissolvido. No entanto, apesar da super dispersão, a chama libertária e democrática já havia acendido, e se perpetuaria até que seus objetivos fossem alcançados.

Associação de Maio

Cabia a Esteban Echeverría assumir o comando subsequente do grupo instituído, mas agora clandestinamente, por medo de represálias, sob o nome de: Associação de Maio. Foi assim que a Geração 37 foi consolidada.

Irremediavelmente, o movimento tinha uma conotação político-literária-idealista, uma situação que, devido à preparação avançada de seus membros, deu a ele um alcance que o governo Rosas nunca pensou que poderia alcançar.

Caracteristicas

A mulher é considerada um pilar do progresso

Nos textos dos escritores românticos da Geração 37, as mulheres são uma figura necessária, a base sobre a qual a nação se baseia. A fêmea é responsável por moldar os costumes, permitindo o progresso da própria civilização, organizando os espaços básicos da pátria.

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Apesar do que se possa acreditar, não se tratava de dissertações que promoviam o feminismo; pelo contrário, as mulheres eram vistas como um complemento necessário aos homens em tudo que se refere a eventos políticos e sociais e vice-versa.

Esses escritores criaram, na época, por meio de suas propostas, um histórico pouco estudado sobre o papel das mulheres argentinas no processo de independência e na formação e consolidação da democracia gaúcha.

O discurso dos escritores da Geração 37, em uma grande variedade de textos, reconhece a mulher como baluarte inexorável na formação da cidadania.

Essa avaliação, como é comum em muitas outras culturas para o machismo exacerbado, não é feita pelos escritos da história argentina.

Eles lançaram os fundamentos ideológicos da democracia argentina

A semeadura das idéias e dos valores filosóficos e políticos do conceito de democracia deve-se aos pensadores e escritores da geração 37.

Seus representantes alcançaram um alto grau de relacionamento com as massas, devido à forte influência das obras e dos autores que leram, principalmente europeus, entre eles: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau , Saint Simon, entre outros.

A Geração de 37 entendeu desde cedo a importância da educação para alcançar as mudanças necessárias que instavam a nação naquele momento. A mudança não foi instantânea, na verdade levou 15 anos para ser concluída, mas valeu a pena.

Após a batalha de Caseros, em 1852, Juan Manuel de Rosas foi derrotado, derrubado e exilado, que na época governava a província de Buenos Aires, e também era o diplomático encarregado das relações exteriores da Confederação.

A verdade é que a revolta contra ele teve muito a ver com a geração de 37 e os cânones ideológicos que seus membros espalharam. Apenas José de Urquiza, que comandava o chamado Ejercito Grande, com apoio de Santa Fé, Brasil e Uruguai, foi responsável por liderar a derrota para Rosas.

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Juan Bautista Alberdi. Veja a página do autor [Domínio público ou Domínio público], via Wikimedia Commons

Em 1853 foi assinada a constituição que governava a grande maioria dos estados confederados da Argentina, exceto Buenos Aires, que foi adicionada mais tarde, em 1856.

Eles se proclamaram “filhos da independência”

A grande maioria de seus jovens membros nasceu logo após 1810, quando a Independência Argentina começou a tomar forma.

Esse auto-reconhecimento serviu de incentivo, injetou no discurso dos escritores um ar messiânico que contribuiu muito para as pessoas que os leram acreditarem e sentirem o que estava escrito.

Eles estavam procurando por uma emancipação intelectual

Mais do que uma idéia de liberdade política e democrática, a geração 37 buscou libertação intelectual.

Como aconteceu em todos os países latino-americanos que estavam sob o jugo espanhol, depois de poder se libertar do poder da coroa espanhola, a educação continuou a manter os mesmos temas de quando os reis dominavam. Isso foi totalmente contraproducente.

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O mais complicado era tirar o domínio intelectual que os espanhóis haviam estabelecido após décadas de domínio da mente das pessoas.

O processo foi lento, mas seguro. A introdução gradual das idéias próprias, da identidade gaúcha, foi penetrando com o passar dos anos. Nas nações latino-americanas, pode-se dizer que a Argentina foi a que mais rapidamente alcançou sua emancipação intelectual.

Deve ficar claro que não havia total ignorância dos hispânicos. Pelo contrário, o respeito justo e necessário foi respeitado. No entanto, houve uma reavaliação da identidade e reconhecimento das culturas aborígines e suas contribuições, tão importantes e necessárias quanto as estrangeiras.

Distância e oposição às formas líricas espanholas

Devido às diferenças já marcadas pela recente emancipação, os escritores da Geração 37 se afastaram dos costumes literários espanhóis e abordaram os estilos do romantismo francês e inglês.

Esteban Echeverría, graças a seus estudos na França, foi um dos precursores do romantismo francês na Argentina. Ele estava encarregado de treinar seus colegas em torno dos autores mais representativos da Europa para que ele pudesse chegar mais perto.

Lord Byron, da Inglaterra, foi muito estudado e seu estilo poético foi amplamente aplicado por muitos dos membros da Associação de Maio. Portanto, coube aos membros desse grupo omitir a influência do romantismo espanhol e semear o legado anglo-galo nas terras gaúchas.

Autores e trabalhos representativos

José esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)

Ele nasceu em Buenos Aires. Ele foi um dos escritores mais representativos da Geração de 37 anos. Ele recebeu estudos na França e foi responsável, após seu retorno, por treinar seus colegas em relação ao romantismo francês e outras manifestações européias, com um claro distanciamento de Formas em espanhol.

Ele era um líder por natureza e sabia como liderar de maneira nobre. Ele foi o fundador da Associação de maio, grupo clandestino que abrigou a recém-dissolvida Geração 37.

Trabalhos representativos:

– Elvira ou a namorada de Plata (1832).

Don Juan (1833).

– Para o coração (1835).

– Hino da dor (1834).

– Os consolos (1842).

Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)

Ele era um escritor argentino nascido no Rio de Prata. Ele desempenhou papéis importantes na política, ensino, jornalismo e militarismo em seu país. Ele é creditado por ter sido listado como um dos maiores prosistas castelhanos.

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Domingo Faustino Sarmiento. Veja a página do autor [Domínio público ou Domínio público], via Wikimedia Commons

Entre suas contribuições para a Argentina, ele enfatiza sua determinação em melhorar a educação pública, bem como sua contribuição para o progresso cultural e científico de seu país.

Trabalhos representativos:

– Minha defesa , 1843.

– Facundo ou Civilização e Barbarismo (1845 ) .

– Método gradual de ensino da leitura do espanhol (1845).

– Da educação popular (1849).

– Campanha do Grande Exército (1852).

– Comentário sobre a Constituição da Confederação Argentina (1853).

– Escolas, bases da prosperidade (1866).

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)

Ele era um polímata argentino nascido na província de Tucumán. Trabalhou como advogado, político, economista, advogado, diplomata, estadista, músico e escritor. Tinha raízes bascas no lado paterno. Sua mãe morreu ao dar à luz.

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Seu trabalho entre os membros da Geração 37 e da Associação de maio teve um impacto muito sentido, pois sua família estava diretamente ligada aos acontecimentos da Revolução de Maio, apoiando-a diretamente desde o início.

Trabalhos representativos:

Reação contra o espanholismo (1838).

– A geração atual diante da última geração (1838).

– A Revolução de Maio (1839).

– As papoulas gigantes e seus inimigos formidáveis, isto é, falhas dramáticas de uma guerra memorável (1842).

– Relatório sobre a conveniência e os objetos de um Congresso Geral Americano (1844).

– Bases e pontos de partida para a organização política da República Argentina (1852).

– Elementos de direito público provincial da República Argentina (1853).

Sistema econômico e rentista da Confederação Argentina (1854).

– Da anarquia e suas duas principais causas, do governo e de seus dois elementos necessários na República Argentina, com base em sua reorganização por Buenos Aires (1862).

– A onipotência do Estado é a negação da liberdade individual (1880).

Juan María Gutiérrez (1809-1878)

Ele era um cidadão argentino versátil nascido em Buenos Aires. Destacou-se como historiador, estadista, agrimensor, jurisconsulto, poeta e crítico argentino. Ele representou em si o liberalismo que fundou a construção real da Argentina.

É considerado um modelo para seu trabalho de promoção e ensino da cultura argentina ao longo do século XIX. Abrangeu vários gêneros literários, entre os quais se destacam o romance, críticas e biografias.

Também teve um impacto considerável no campo político argentino, tornando-se parte da comitiva entre Ríos durante a convenção constitucional de 1853. Ele também ocupou o cargo de Ministro das Relações Exteriores entre 1854 e 1856, deixando o Confederação Argentina

Como se isso não bastasse, e graças ao seu apoio aos avanços científicos e técnicos da Argentina, ele foi envolvido com a nobre posição de reitor da UBA (Universidade de Buenos Aires) em 1861, desde que ocupou até se aposentar em 1874.

Trabalhos representativos:

– O leitor americano (1874).

– Obra poética do Sr. José Joaquín Olmedo, a única coleção completa (1848).

Notícias históricas sobre a origem e o desenvolvimento do ensino superior em Buenos Aires (1868).

– América poética (1846).

– Notas biográficas de escritores, oradores e estadistas da República Argentina – volume VII (1860).

– «Fisionomia do conhecimento do espanhol que deveria estar entre nós», discurso na abertura do Salão Literário de 1837.

Referências

  1. Lojo, M. (2011). Intelectuais argentinos e Espanha: da geração de 37 a Ricardo Rojas. Espanha: UCM. Recuperado de: gazines.ucm.es
  2. Goldwaser, N. (2018). Civilização, mulher e barbárie. Uma figura deslocadora no discurso político da Geração da Argentina 37. Argentina: Univalle. Recuperado de: bibliotecadigital.univalle.edu.co
  3. Curia, B. (S. f.). A estética literária da geração dos 37 em uma carta inédita de José Mármol. Espanha: Raco. Recuperado de: raco.cat
  4. Myers, J. (2018). A revolução nas idéias. Argentina: Uba. Recuperado de: uba.wiki
  5. Geração de 37. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Recuperado de: en.wikipedia.org

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