Havia comunidades no Equador que praticavam canibalismo?

No Equador, havia comunidades que praticavam canibalismo , especialmente no Vale do Chota, na região nordeste da Amazônia, em alguns setores da costa e em uma grande área entre o sul da Colômbia e o norte do Equador.

Nessas comunidades, havia a prática de aprisionar inimigos de guerra, prepará-los, matá-los e dourar seus corpos ao fogo, como se fossem cobaias ou outros animais. O corpo assado seria temperado com a ajuda de ferramentas rudimentares e seria servido em um banquete de grupo como uma oferenda aos deuses, a fim de obter uma boa colheita ou chuvas generosas.

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A tribo canibal ou antropofágica mais importante do Equador é a Huaorani. Em 1956, o seqüestro do missionário Jim Elliot foi registrado junto com outros quatro indivíduos, que foram mortos pelas mãos dessa tribo na tentativa de defendê-la contra os colonizadores.

A tribo Huaorani também é conhecida como Aucas, e sua herança cultural ainda vive em suas tradições. Essa tribo representa os “mestiços selvagens” que ainda não foram evangelizados ou domesticados, como outras comunidades indígenas no Equador que agora vivem em áreas urbanas.

Evidências de canibalismo podem ser vistas nas comunidades equatorianas em resposta aos ataques dos espanhóis na época da conquista. Antes desse momento, as práticas canibais eram realizadas apenas como um ritual religioso ou de guerra.

Tribos equatorianas que praticaram o canibalismo mais

O Huaorani

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Os Huoarani no Equador são uma tribo que ainda preserva as tradições e raízes nativas das tribos mestiças e canibais da América. Eles são creditados com o assassinato de um grupo de missionários evangélicos, que na tentativa de lhes trazer as “boas novas” tiveram que enfrentar sua vontade (Tamere, 2010).

No momento em que essa tribo vive em paz e seus atos violentos contra estrangeiros são explicados, porque na época da colônia espanhola os membros de sua comunidade foram seqüestrados e transformados em escravos, dessa forma ela foi removida da tribo e seus parentes acreditavam que haviam sido canibalizado Os Huoarani aprendem dessa maneira a se defender com violência dos agressores (Curtis, 2014).

Os quillacingas

Localizadas hoje na fronteira entre Colômbia e Equador, as Quillacingas eram uma comunidade interandina designada pelos espanhóis por ser um grupo de pessoas que se comiam.

Os Quillacingas eram inimigos dos incas e se alimentavam de prisioneiros de guerra, no entanto, eles também lutavam contra os espanhóis e outras tribos, dos quais eles também podiam se alimentar como parte de seus rituais de guerra (Ramírez, 1996).

Acredita-se que a preparação atualmente dada à carne de porquinho-da-índia seja a mesma que a Quillacing usada para aplicar à carne humana. Eles pegaram os cadáveres de seus prisioneiros, os separaram, assaram e os adoraram com pimenta, sal e água contidos em pequenos potes de barro.

A carne foi batida com vassouras impregnadas com marinada. Quando a carne estava pronta, era consumida com milho assado e cozida em grandes quantidades (Caillavet, 2000).

Caribs

Os caribes são considerados a maior tribo canibal da América do Sul. De fato, a palavra canibal vem da palavra “caribal” usada pelos espanhóis para se referir aos membros desse grupo étnico como pessoas fortes que removeram a carne de seus inimigos (Etymology of Cannibal, 2017).

Em princípio, diz-se que eles habitavam o território que atualmente a Colômbia e a Venezuela ocupam, mas alguns estudos concordam que os caribes ocupavam quase todo o território do norte da América do Sul, incluindo o Equador.

Os caribes eram guerreiros lutando contra outras tribos do continente, evitando serem escravizados. Por esse motivo, foi descrito pelos espanhóis como sanguinário e selvagem.

Essencialmente, essa tribo não era canibal, no entanto, eles geralmente praticavam o canibalismo como um ritual religioso. Durante esse ritual, era comum torturar prisioneiros, matá-los e comê-los (A história de uma América antiga, 2009).

Outros

Acredita-se que outras tribos que praticavam canibalismo no Equador fossem os Canaris e os Quitus, que eram politeístas. Eles realizaram processos de redução de cabeças e se alimentaram de seus inimigos, migrantes e nômades da África e Oceania (MORENO, 2008).

Exocanibalismo e endocanibalismo

A prática do exocanibalismo nas tribos dos Andes no Equador é caracterizada pelo consumo de carne humana sem qualquer preparação culinária ou culinária.

Por outro lado, os colonizadores espanhóis apontaram o endocanibalismo como uma aberração e o pecado máximo cometido pelas comunidades indígenas, já que em alguns era comum ver como um pai comia a carne do filho que havia nascido escravo ou prisioneiro. de guerra.

Os espanhóis descreveram os rituais canibais das tribos no Equador como momentos grotescos em que homens, mulheres e crianças se aproximavam de grandes embarcações e pegavam pedaços de carne com as mãos.

A fumaça subiu dos vasos e encheu a atmosfera das cabanas. Os nativos lambiam e batiam nos pedaços de carne sem vergonha, dando rédea livre ao seu desejo de se alimentar.Em geral, esses rituais eram considerados selvagens, sujos e violentos.

Troféus de guerra e sacrifício humano

Muitas das versões de antropofagia definidas pelos espanhóis são influenciadas por sua percepção das comunidades indígenas do Equador. Dessa maneira, alguns dos atos rituais dos nativos eram vistos pelos espanhóis como atos de canibalismo.

Muitos grupos étnicos do Equador usaram os corpos de seus prisioneiros de maneira não culinária, com o objetivo de apresentá-los como troféus de guerra. Dessa maneira, eles se prepararam, esfolaram e decoraram com armas e pinturas para fazer parecer que estavam vivos. Em alguns casos, após o ritual de guerra, os presos mortos foram comidos.

Além disso, era comum entre grupos étnicos equatorianos que sacrifícios humanos fossem realizados para idolatrar os deuses. Os corpos foram curados, crucificados e localizados nos arredores dos templos.

Referências

  1. Caillavet, C. (2000). Antropofagia e fronteira: o caso dos Andes do norte. Em C. Caillavet, Grupos Étnicos do Norte: Etno-História e História do Equador (pp. 188-189). Quito: Abya Yala.
  2. Curtis (16 de março de 2014). Aqui e no exterior. Obtido de Nós somos os canibais!?!: Here-and-abroad.com.
  3. Etimologia de canibal. (8 de abril de 2017). Obtido em Cannibal: etimologias.dechile.net
    A história de uma América antiga. (2009). Obtido em The Indies of the West Indies: discover America.wordpress.co.
  4. MORENO, SE (2008). Equador: uma nação de nacionalidades. Quito: CELA.
  5. Ramírez, MC (1996). Biblioteca virtual Luis Angel Arango. Obtido no TERRITÓRIO QUILLACINGA NA CHEGADA DOS CONQUISTADORES: banrepcultural.org.
  6. Tamere (7 de janeiro de 2010). Complexo de inferioridade equatorianos. Obtido do canibalismo no Equador: losmestizo.blogspot.com.

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