Helenismo: história, características, filósofos proeminentes

O helenismo período helenístico e é um período histórico e cultural a partir da morte de Alexandre, o Grande até a morte de Cleópatra VII do Egito. O momento final do período helênico coincide com a anexação definitiva dos territórios gregos ao Império Romano.

Esse estágio tem um certo caráter cosmopolita, porque a cultura grega, já em certo declínio, permeava grandes regiões. Essas áreas coincidiram com territórios conquistados por Alexandre, o Grande.

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Fonte: pixabay.com

Embora esse momento significasse um certo declínio na cultura clássica, houve uma enorme expansão cultural dos helênicos. Isso também implicava certa influência dos aspectos orientais em relação ao grego.

História

Para entender o período helenístico, as características do território coberto por essa cultura devem ser levadas em consideração. Existem vários fatores que determinaram sua aparência. As cidades estatais gregas estavam em uma espécie de declínio. Isso facilitou a influência predominante da Macedônia através de Alexandre, o Grande.

Entre as conquistas deste último estavam o antigo Império Persa, o Império Medo e os próprios territórios gregos. As zonas conquistadas chegaram em seu momento de plenitude do rio Sri Daria ao Egito e do rio Indo ao Danúbio.

A grande variedade de culturas e reinos nessa área prejudicou um governo central. Alexander, em busca da governança, procurou incorporar a classe dominante persa na estrutura de poder da Macedônia. Ele também tentou a comunhão entre as culturas macedônia, persa e grega.

Lutas após a morte de Alexandre, o Grande

A morte prematura de Alejandro aos 32 anos complicou questões de governança. Dessa maneira, seus generais (também chamados de diadocs) assumiam deveres do governo, porque os filhos de Alejandro eram jovens demais para assumir funções públicas.

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Esta situação levou a guerras entre os vários generais sobre a primazia do governo. Assim, por um período que durou de 323 a 281 aC, houve grande atividade de guerra. Nela enfrentavam os generais Seleuco, Ptolomeo, Casandro, Antígono, Lisímaco e Perdas.

Divisão

A luta entre esses generais produziu o desmembramento das áreas orientais do império. A luta fratricida entre esses grupos só terminou no século III aC, quando foram impostas três grandes dinastias.

Os territórios da Grécia e Macedônia foram deixados para os descendentes de Antigono. As áreas da Pérsia, Síria, Mesopotâmia e Ásia Menor permaneceram para os descendentes de Seleuco e a área composta pelo Egito, Sicília e Chipre para as de Ptolomeu.

Além disso, havia reinos menores que estavam separados desses centros de poder. Havia também duas ligas das cidades gregas que se opunham a essas hegemonias: a Liga da Etólia e a Liga da Acaia.

Por fim, no final do século II, houve a anexação definitiva desses territórios ao poder romano. A fraqueza desses reinos, como resultado das constantes guerras, levou Roma a assumir o controle.

Caracteristicas

Monarquia

O modelo político que prevaleceu foi o da monarquia. Estes eram personalistas e o poder era acessado pela capacidade bélica de cada líder. Por esse motivo, não havia um esquema claro de sucessão.

O culto à personalidade do monarca tornou-se prática comum. De alguma forma, esses monarcas foram deificados. Apesar disso, algumas cidades podem ter seu próprio esquema administrativo.

Expansão da cultura grega

Por outro lado, a cultura grega teve uma enorme expansão através dos vastos territórios do signo helênico. No entanto, Atenas sofreu uma diminuição em sua atividade comercial, o que trouxe um certo colapso da população.

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Apesar disso, rituais característicos como os festivais dionisíacos e os mistérios de Elêusis foram mantidos. Atividade teatral e teatros em geral expandidos.

Enriquecimento cultural

Na Grécia Insular, houve um grande florescimento de manifestações artísticas e culturais. Havia importantes escolas filosóficas e professores de retórica proliferaram.Entre estes, é importante mencionar Esquines, Eratóstenes, Euclides e Arquímedes.

Essas circunstâncias culturais transformaram a cultura helênica em um foco de atração para habitantes de outras áreas. Assim, muitos jovens romanos foram à Grécia para entrar em contato com esse refinamento cultural.

Arquitetura

Arquitetonicamente, o estilo das varandas que exerceu grande influência posteriormente no Império Romano foi imposto. A ágora, por outro lado, assumiu um personagem romance muito distinto. Este foi baseado no caminho na forma de ângulos retos. Finalmente, a proliferação de academias foi outra característica da época.

Avanços científicos

Houve avanços importantes em nível científico, como a medição da circunferência da Terra por Eratóstenes

Entre as obras mais destacadas estão o Apolo de Belvedere, a Caçadora de Diana e a Vênus de Milo. O Colosso de Rodes e o Farol de Alexandria também são dessa época.

Filósofos em destaque

O surgimento de academias e escolas filosóficas em geral trouxe consigo o aparecimento de importantes figuras individuais. Escolas tradicionais como o platônico duraram neste período no contexto da academia.

No entanto, houve um tipo de desmembramento em diferentes tendências filosóficas. Estes cobriram as diferentes áreas do conhecimento, permitindo assumir posições únicas em torno da existência.

Muitas dessas escolas filosóficas tinham o caráter de seitas. Entre eles, é importante mencionar a escola estóica, epicurista, cínica e cética.

Epicurus

Epicuro, que viveu entre 341 e 270 aC, foi uma figura fundamental que fundou justamente a escola epicurista. Este buscava encontrar um modo de vida segundo a felicidade.

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Zenão de Cítio

A escola estóica foi criada por Zeno de Citio , um personagem que viveu entre 335 e 263 aC. Esta escola tentou assumir com autocontrole os rigores da vida.

Outros pensadores que fizeram parte dessa tendência foram Cleantes de Aso, Diógenes da Babilônia, Panecio de Rodas e Posidonio de Apamea.

Sem dúvida, a contribuição para as artes e a filosofia nesse período foi muito significativa para a civilização humana. Tudo isso, apesar do fato de o político ter significado uma regressão.

Referências

  1. Annas, JE (1994). Filosofia helenística da mente. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
  2. Bagnall, R. & Derow, P. (2004). O período helenístico: fontes históricas na tradução. Oxford: Blackwell Publishing.
  3. Beazley, J. & Ashmole, B. (1932). Escultura e pintura gregas: até o fim do período helenístico. Cambridge: Cambridge University Press.
  4. Long, A. (1986). Filosofia helenística: estóicos, epicuristas, céticos. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.
  5. Powell, A. (1997). O mundo grego Nova York: Routledge.

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