Hipatia de Alejandría: Biografia e Obras

Hipácia de Alexandria foi um importante filósofo nascido em meados do século IV (370 dC) na sociedade greco-egípcia. Destacado em matemática, astronomia e pensamento neoplatônico, não esquecendo suas tendências ao paganismo, o que causou inúmeros problemas com a comunidade eclesiástica, o que levaria à sua morte aos 40 anos.

Qualificada como uma das primeiras pensadoras de que existe um registro, Hipatia de Alejandría não apenas se destacou nas ciências aplicadas, mas também em seus estudos sobre geometria. A invenção do densímetro, um artefato que determina a densidade relativa de líquidos ou a renovação do astrolábio arcaico são alguns de seus marcos mais significativos.

Hipatia de Alejandría: Biografia e Obras 1

Com uma personalidade afiada, Hipatia de Alejandría se transformou em uma sociedade preconceituosa, mas passou a ensinar e deixou o molde de uma mulher típica dos tempos antigos.

É considerado uma figura destacada para o arquétipo feminino, passando a considerá-lo um padrão para o feminismo e o avanço sócio-político das gerações futuras por seu pensamento específico em ciência e filosofia.

Primeiros dias

Você ainda pode discutir a data exata de seu nascimento, sempre em duas datas específicas: 350 e 370 dC, sendo esta a mais aceita por sua natureza consistente em relação a sua vida posterior.

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Hipatia com Theon de Alexandria, seu pai e mentor. Imagem do filme Ágora (2009)

Nascida em uma família acadêmica, ela sempre esteve intimamente ligada ao pai, o respeitado matemático Theon de Alexandria . Isso levou Hypatia a atrapalhar os gênios da Escola Neoplatônica de Pensamento, na qual adquiriria o primeiro conhecimento matemático e astronômico, sempre acompanhado por seus pais.

Sempre motivada por uma curiosidade nata, Hypatia não estava satisfeita com esse conhecimento, aprofundando-se em outros assuntos da filosofia da época, conhecimento que a levaria a viajar para Atenas e Roma, onde começou a estudar teologia e arte da oratória, mostrando assim um desejo precoce de ensinar.

Já no ano 400, Hypatia gozava de respeito nos ramos do neoplatonismo, voltando seus esforços pedagógicos para a análise das obras de Platão e Aristóteles. Entre suas fileiras de estudantes estão pensadores de peso e famílias economicamente confortáveis, como Sinesio de Cirene, que deixaria os manuscritos de suas memórias, Seleucia Pieria, proprietário de terras ou Hesiquio de Alejandría, governador da Alta Líbia.

Hipatia nunca se casou, optando por continuar lutando para alcançar a erudição que a faria ganhar a vida até seus últimos dias. Ela era uma cidadã estimada de Alexandria, amada por seu povo e respeitada por altos funcionários, apesar de sua condição de mulher.

Dizia-se que todos ficaram em silêncio quando a ouviram, já que sua graça, beleza e eloqüência eram tão fascinantes quanto a sabedoria que emanava de expor parte de sua filosofia.

A Biblioteca de Alexandria é onde Hipácia falava com mais frequência. Dizem que seu pai, Teon, foi o último bibliotecário-chefe, embora em alguns casos se discuta que não foi a própria Hipatia quem ocupou esse cargo. Ou seja, Hypatia teve acesso à maior reserva de conhecimento do mundo antigo, que se acreditava abrigar mais de meio milhão de pergaminhos entre suas prateleiras.

O novo século

Com as mudanças religiosas que caíram sobre Alexandria, entre as quais o cristianismo foi ortodoxamente implementado; o paganismo, corrente teológica seguida por Hypatia, seria considerada uma heresia entre a sociedade; nesses casos, moveria várias fileiras para erradicá-lo junto com as terras de Jerusalém, Roma e Constantinopla.

Hipatia continuou crescendo como consultor dos magistrados e do alto escalão, sempre a favor do avanço de Alexandria.

Embora muitos de seus discípulos cristãos recomendassem que ela se convertesse ao cristianismo, ela permaneceu fiel a suas crenças e alheia ao conflito religioso que se desenvolveu ao seu redor entre o início do século V e mais tarde.

Notável é o tempo em que o Imperador Teodósio deu ordem ao Patriarca Teófito para demolir parte dos templos pagãos mais importantes de Alexandria em 390, entre os quais Mitreo. Isso resultou em uma onda sangrenta de tumultos nas ruas, bem como um derramamento de sangue excessivo de parte e parte de facções cristãs e pagãs.

Após a morte de Teodósio, o Episcopado Cirilo continuaria o trabalho de exterminar as raízes pagãs de Alexandria, trazendo consigo uma nova comoção nas ruas, nas quais os noviços eram vítimas da perseguição excessiva e sangrenta.

Parte da resistência ao massacre veio do prefeito Orestes, que morreria de pedra em um conflito armado entre as asas.Hipatia, em primeiro lugar, foi mantido à distância, na medida do possível, de confrontos devido à sua posição social e grande influência nos tribunais do Patriarca.

Naqueles anos, ele continuou a ensinar astronomia e aritmética, deixando um total de quatorze tratados e um cânone astronômico, compilado por seus alunos mais próximos.

Últimos dias

Por fim, distúrbios sociais também afetaram Hypatia, que foi agredida uma tarde em que a Quaresma foi celebrada quando ela estava em sua carruagem. Os fanáticos religiosos a despiram e a arrastaram com total falta de humanidade em direção ao Templo Cesariano, na Catedral de Alexandria.

Uma vez prostrados diante da cidade, eles a apedrejaram com blocos, estilhaços, brasas e entulhos até que ela foi desmembrada e deixada completamente deformada e sem vida.Não satisfeitos com isso, suas miudezas foram levadas ao crematório, onde o cremaram em cinzas. Acredita-se que Hypatia tinha 60 anos quando foi morta.

Com a morte de Hypatia, a escola neoplatônica chegou ao fim. Alguns filósofos se mudaram para Atenas, mas a escola foi fechada por ordem do imperador Justiniano.

O declínio final ocorreu com a saída dos sete últimos filósofos do grande movimento neoplatônico (Hermias, Priscianus, Diógenes, Eulalius, Damaskias, Simplicius e Isidorus) que fugiram para o Extremo Oriente para escapar da perseguição de Justiniano.

Embora as razões possam ser debatidas, ainda não está claro se Cirilo orquestrou ou não a morte de Hypatia com o objetivo de enviar uma mensagem clara à resistência pagã e neoplatônica.

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Patriarca Cirilo de Alexandria

Após o assassinato, a influência cristã, devido à veemência com que o caso foi perpetrado, diminuiu o poder do patriarcado alexandrino, de modo que Cirilo não impediu seu Nestório, seu rival político, de tomar as rédeas de seu cargo em 428 dC como patriarca de Constantinopla.

Trabalho

Grande parte das obras filosóficas de Hipatia de Alejandría se perdeu com o passar dos tempos, embora, por referências de seus alunos mais próximos, se saiba que ele não apenas impulsionou seu trabalho para a astronomia. Ele também é creditado com obras de compilação, edição e conservação, artigos acadêmicos e exposições de matemáticos antes de sua época.

Sua perfeição no astrolábio, um instrumento que lhe permitiu possuir um conhecimento quase exato das estrelas, além de sua altura, foi a altura de sua pesquisa, que a levou a ter uma posição respeitada como mulher na sociedade grega.

Graças a isso, Hypatia permaneceria na história como uma das primeiras astrônomos do sexo feminino, acima de seus colegas do sexo masculino. Seu astrolábio melhoraria significativamente a arte da navegação pela precisão de suas medições, além de expandir as mesmas cartas de navegação graças ao seu Cânone Astrológico, que continuaria sendo usado pelos próximos 1200 anos.

O trabalho astronômico de Hipatia é fundamental para a política da região, concentrando-se nas controvérsias relacionadas às observações do equinócio, que acabaram servindo para destacar os erros no trabalho de Ptolomeu e a necessidade de observação independente.

O densímetro , outra das invenções atribuídas a Hypatia, determinou a gravidade específica do líquido, medindo o quanto ele afundava quando o líquido era colocado em um recipiente medido.

Como se sabe, Hypatia compartilhou um gosto pelo ensino. Sua casa serviu como sala de aula por um longo tempo, além de criar inúmeras reuniões públicas. Hipácia exortou o pensamento crítico e analítico dos fenômenos.

“Reserve seu direito de pensar. Até pensar mal é melhor do que não pensar ”, ele costumava recitar em suas aulas e na maioria dos conselhos onde disputava conhecimento com o alto rancho de Alexandria, Constantinopla e Aliados.

Os 13 volumes dos Comentários Aritméticos sobre Diofanus, que ele considerava o pai dessa área, também lhe renderam uma reputação como uma das obras mais destacadas que podem ser contadas até hoje no século XXI.

Ele foi considerado um dos mais fervorosos defensores do neoplatonismo, em cujas palavras ele citou: “É uma filosofia progressista e não espera declarar as condições finais para homens cujas mentes são finitas. A vida é uma demonstração, e quanto mais viajamos, mais verdade podemos entender. O que está à nossa porta é a melhor preparação para a compreensão daqueles que estão além ».

A inclinação do paganismo era conhecida como transcendência, de acordo com os mesmos cânones do neoplatonismo. Embora ele nunca tenha escrito tratados sobre filosofia, ele foi intuído pela formação de seus alunos, que coletaram muitos de seus discursos, cartas e idéias.

Os precários fundamentos do dogma cristão foram expostos quando a Escola Neoplatônica, da qual Hypatia era uma referência, começou a adotar o método indutivo de raciocínio patrocinado por Aristóteles.

De todas as coisas na terra, a lógica e a explicação razoável das coisas eram mais odiosas para a nova religião misteriosa. Quando Hypatia explorou as alegorias metafísicas que o cristianismo havia emprestado de seus dogmas, a luz do neoplatonismo brilhava muito no mosaico do cristianismo

A aura geral de Hypatia, e sua maneira de fazer as coisas à sua maneira, realmente mudaram a maneira das mulheres melhorarem parcialmente seu status em uma sociedade dominada por homens.

Dizem que ela era tão popular que, quando andava pelas ruas, as pessoas jogavam flores aos pés dela e a elogiavam. Ela foi chamada de “Alta Sacerdotisa da Ciência” por sua vasta e surpreendente visão de mundo.

É triste dizer que a maior parte do conhecimento atual é proveniente de fontes secundárias devido aos tempos difíceis que sofreu. Seus alunos, Plotinus e Iamblico, a reverenciavam.

Sua morte foi puramente religiosa, com base no motivo de Hypatia se recusar a exigir uma religião. Todas as invenções possíveis e ferramentas úteis que poderiam ter sido criadas por Hypatia morreram com ela.

Ele criou uma reforma nos pensamentos do povo de Alexandria e é demonstrado o quanto ela mudou a sociedade moderna pelos inúmeros livros, filmes e obras que foram baseados em sua vida.

Referências

  • Hipácia de Alexandria: Defensor da Razão.
  • Damasco: A vida de Hipácia do Suda
  • Inventores Femininos
  • Hipácia de Alexandria, Egito.
  • Hypatia Biograghy ​​de Hypatia.
  • Grandes inspirações-Hypatia.
  • A Grande Hipácia de Alexandria.

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