Hooligans: a psicologia dos hooligans do futebol

Hooligans: a psicologia dos hooligans do futebol 1

Por definição, hooligans (ultras, barrabravas etc.) são pessoas que mostram comportamento agressivo em eventos de futebol. Nas últimas décadas, psicólogos sociais e sociólogos prestaram atenção a esse fenômeno que teve seu auge nos anos 80 na Europa, mas ainda está no centro da controvérsia por causa de brigas frequentes, como as que ocorreram Apenas algumas semanas atrás, entre os fãs radicais do Deportivo da Corunha e do Atlético de Madrid .

Nesta ocasião, uma pessoa que foi jogada no rio depois de uma briga maciça perdeu a vida. Esses encontros violentos entre grupos de hooligans resultaram em inúmeras mortes e tragédias ao longo da história do futebol. Um dos mais famosos ocorreu em 1985 no Estádio Heysel (Bruxelas), onde 39 pessoas morreram enquanto a final da Copa da Europa foi disputada entre Liverpool e Juventus . Desde 2004, o nível de violência nesses grupos parece ter diminuído um pouco, mas não desapareceu completamente.

Hooligans: psicologia de grupo e violência por consenso

Unidades policiais especializadas nessas questões e a colaboração entre forças de segurança internacionais impediram a organização desses grupos violentos. No entanto, os confrontos nas ruas ainda são frequentes após as partidas.

A violência dos torcedores também afetou outros esportes, mas o “hooliganismo” tem sido tradicionalmente associado ao futebol, já que é o esporte com mais seguidores no mundo. Ángel Gómez , professor de psicologia da UNED, afirma que “na Espanha, entre 1975 e 1985, houve 6.011 atos violentos relacionados ao esporte, 90% dos quais diretamente relacionados ao futebol” .

O termo “hooligan” nasceu na Inglaterra nos anos 60 e parece vir de uma música de 1899 inspirada em Patrick O’Hoolinhan , um porteiro (segurança) e ladrão irlandês que morava em Londres. Ele e sua família eram famosos por suas brigas frequentes. Segundo relatos da Polícia Metropolitana de Londres, O’Hoolinhan era o líder de uma banda de jovens. Os jovens que pertenciam à sua banda foram batizados como hooleys (em irlandês significa selvagem ).

Após seu início na Inglaterra, a ascensão do hooliganismo ocorre nos anos 80 devido à notoriedade pública alcançada pelos hooligans em diferentes países europeus, além de sua alta cor na animação de eventos esportivos e a violência que eles geraram dentro e fora dos estádios. Dependendo do grupo e do país de residência, parece haver certas diferenças entre esses grupos. Por exemplo, na Espanha e na Itália, eles geralmente compartilham as cores do clube com a ideologia política (fascismo ou radicalismo de esquerda). No entanto, na Inglaterra, muitos grupos são apolíticos.

Deve-se notar que a ideologia política está apenas na amostra de símbolos, uma vez que esses grupos não reivindicam uma mudança social, é uma ideologia simbólica que faz parte de seu componente lúdico. Outro exemplo das diferenças entre esses grupos de radicais é o “zulus”. A “firma hooligan” associada à equipe da cidade de Birmingham é um dos grupos mais heterogêneos de ultras ingleses. Entre seus membros, uma multiplicidade de etnias diferentes coexiste, algo que não é comum entre os hooligans.

Relacionado:  Fico nervoso falando: o que acontece comigo e como corrigi-lo?

Hooligans e comportamento de grupo

Esses grupos oferecem a seus membros a possibilidade de acessar um papel : o de ultras ou hooligans. O jovem hooligan encontra no grupo uma identidade já predisposta a um conjunto de normas, valores, sensações, crenças , razões e modelos de ação. Por meio de um processo de “culturalização” e assimilação do papel, o membro do grupo endossa as imagens e regras de conduta pelas quais ele pode ser confirmado pelos demais e aprovado pelo grupo.

Pode parecer que suas ações são uma manifestação espontânea da exaltação das cores da equipe, mas são, de fato, o resultado de uma organização meticulosa e de muitas horas de trabalho. Os grupos de ultras são organizações. Como tal, são financiados de maneiras diferentes (venda de merchandising , revistas, etc.) e exigem um trabalho organizacional que o líder e os ultras com responsabilidades realizam durante a semana.

A violência dos hooligans e seu componente lúdico

Uma das características do comportamento dos hooligans que mais atraiu a atenção de sociólogos e psicólogos sociais é a violência lúdica usada por esses grupos. A verdade é que o futebol transforma um conjunto de rituais, músicas, símbolos e expressões que definem o torcedor radical. No estádio, a emoção se afasta da racionalidade, o futebol é um complexo ritual que inclui dois mundos paralelos: um no campo e outro nas arquibancadas. Quando os fãs se reúnem para ir ao estádio, eles fazem isso em massa. Em seguida, uma série de processos intragrupo e intergrupo é iniciada.

Os atores produzem comportamentos sobre sua identidade ou paixão pela equipe, ocorrem conflitos com os hooligans da equipe rival, busca sua própria reafirmação (a do grupo) e constrói uma auto-imagem que é reconhecida pelos “outros”, para aqueles que são denegridos. Os fãs percebem más intenções em todas as ações de seus oponentes (ou fãs rivais), mesmo quando não existem. Eles reagem com ódio e raiva porque se consideram vítimas inocentes do árbitro injusto ou da polícia intimidadora.

Violência, identidade e reforço de grupo

Esta violência é destinada a manter a coesão interna do grup própria ou . Os hooligans funcionam como sistemas sociais fechados e precisam mudar a agressão contra outros grupos sociais. Os mecanismos envolvidos nesse tipo de violência tribal foram analisados ​​pela Teoria da Identidade Social de Tajfel e Turner . É uma violência que nasce do grupo e cujo objetivo é fortalecer o grupo. A presença de outro grupo é o gatilho para um mecanismo de auto-regulação que busca reduzir as diferenças internas, reforçando o padrão interno de uniformidade. Trata-se de uma violência aparentemente livre, que não tem outro objetivo senão humilhar o contrário e proclamar a superioridade do próprio grupo.

Relacionado:  Prostituição e falso glamour: esses são seus reais efeitos

Marsh, Rosser e Harré em “The rules of Disorder” (1978) chamam esse fenômeno de “agressão ritualizada”. Para esses autores, confrontos entre fãs, aparentemente desordenados, são na verdade confrontos ordenados e não exclusivamente violência real. María Teresa Adán Revilla, pesquisadora da Universidade de Salamanca e especialista em violência no futebol, diz:

“Dois grupos rivais de fãs trocam insultos até que, para cada lado, um indivíduo avance, enfrentando o espaço aberto entre os dois lados. Lá, novos insultos são trocados e gestos ameaçadores são feitos, até que um deles perca terreno e se aposente. O resultado de uma ‘luta’ bem-sucedida é a retirada do inimigo e o aumento da reputação do protagonista do lado que forçou o outro a recuar .

A agressão ritual é simbólica porque envolve o envio de armas, mas não o uso delas. Trata-se de humilhar e fortalecer a submissão de seus oponentes, mas não prejudicá-los fisicamente. No entanto, o ritual pode ser interrompido para dar lugar à violência real. Isso acontece quando um membro de um dos grupos viola acidentalmente as regras tácitas do ritual ou quando um fator externo intervém, como a polícia.

A maioria das “agressões” exercidas pelos hooligans, portanto, não tem uma origem ideológica, mas divertida. Seu objetivo é criar um clima de diversão e festa, quebrar a monotonia da vida e acessar emoções intensas.

Hooligans e hooligans

O bandido é uma pessoa que se diverte barulhenta, faz barulho ou causa escândalos em locais públicos e, em geral, trabalha com desrespeito pelos outros. O que caracteriza o bandido e, portanto, o diferencia do criminoso típico que atua por celulares utilitários, é o uso da violência com um objetivo lúdico. Elias e Dunning, em seu artigo Esporte e lazer no processo de civilização (1992) acreditam que o comportamento dos bandidos é melhor compreendido como uma busca de excitação em uma sociedade que não é empolgante. A repressão social das emoções seria uma parte essencial do processo de civilização.

A emoção lúdica aumentou sua importância nas últimas décadas como compensação pelo rígido controle social das expressões emocionais. Manifestações emocionais são permitidas em esportes, shows, festas e, em geral, nos eventos de lazer. Foi criada uma sociedade que impôs o freio emocional e que, nas palavras Elias e Dunning, “foram construídas comunidades capazes de satisfazer todas as necessidades materiais, estáveis ​​e seguras. Comunidades em que o trabalho diário geralmente é repetitivo e onde tudo deve ser planejado, de modo que a aparência estimulante do novo e surpreendente seja improvável. ”

O sociólogo Pilz ressalta que esse é um contexto favorável ao surgimento de fenômenos compensatórios, como o amor ao esporte de risco , o caráter empolgante que apresenta boa parte da atual produção cinematográfica (thrillers, filmes de violência, sexo e catástrofes), o viés sensacional da mídia, o sucesso das revistas do coração ou o surgimento de reality shows mórbidos.

Relacionado:  Como ser mais carismático, em 12 chaves fundamentais

O psicólogo John Kerr tenta explicar o fenômeno hooligan através da Teoria do Investimento de Apter (1982, 1989), que concentra seu interesse na análise fenomenológica das motivações e emoções humanas. Esta teoria concentra-se em três conceitos: estados metamotivacionais, tom hedônico e estruturas de proteção.

Motivações do hooligan

Estados metamotivacionais são aqueles estados mentais básicos de natureza transitória que estão subjacentes a uma motivação específica. Existem quatro pares de estados metamotivacionais, telico / paratélico, negativismo / conformidade, domínio / entendimento, autólico / alóico, que coexistem separadamente em um sistema biestável, como o passo de ligar para desligar em um dispositivo, ligar e desligar .

No estado tellico, tendemos a agir de maneira séria e planejada, enquanto no estado paratílico, que é mais comum no hooligan, tendemos a nos comportar espontânea e divertidamente, sendo orientados para o presente. Outro estado metamotivacional que predomina no hooligan é o do negativismo, definido como resistência ou rebelião contra normas estabelecidas. A qualquer momento, a influência de vários fatores, como a incidência de um evento inesperado, pode induzir-nos a fazer um investimento e passar de um estado para outro.

O conceito de tom hedônico refere-se ao grau em que uma pessoa sente que está excitada em um determinado momento. O nível maior ou menor de excitação que uma pessoa experimenta pode despertar emoções muito diferentes, dependendo do estado metamotivacional em que se encontra. No estado paratílico, uma excitação alta produz uma excitação que leva a sentimentos agradáveis ​​(ou seja, tom hedônico alto) enquanto uma excitação baixa gera tédio e sentimentos desagradáveis ​​(tom hedônico baixo). No estado tellic, as reações emocionais mudam: a alta excitação causa ansiedade e desagrado, a baixa excitação produz relaxamento e sentimentos agradáveis.

Em estudos que utilizam a Escala de Dominância Técnica, como a de Murgatroyd (1978), que mede o estado metamotivacional que predomina em um indivíduo, ficou provado que pessoas com dominância paratílica têm maior probabilidade de participar de situações de risco. Segundo Kerr, há evidências empíricas que associam o comportamento do agressor e do vândalo com uma orientação paratólica.

Finalmente, o conceito de estrutura protetora refere-se ao fato de que emoções negativas (ansiedade , raiva ou medo ) podem ser interpretadas positivamente e experimentadas como prazerosas se ocorrerem no estado paratílico. Isso parece explicar por que algumas pessoas assistem a um filme de terror enquanto estão sentadas em uma poltrona em que se sentem seguras ou são capazes de se lançar em paradoxos por estarem bem equipadas.

Deixe um comentário

Este site usa cookies para lhe proporcionar a melhor experiência de usuário. política de cookies, clique no link para obter mais informações.

ACEPTAR
Aviso de cookies