Ir. Juana Inés da Cruz: Biografia e Obras

Ir. Juana Inés de la Cruz foi autodidata, filósofa, aluna da escola de pensamento, compositora e poeta da escola barroca. Além disso, era freira da ordem de San Jerónimo de Nueva España, conhecida sob o apelido de “Fénix de América” ​​ou simplesmente “Fénix Mexicana”.

Ela foi um dos escritores e poetas mais importantes do período colonial americano. Era fluente em latim e nahuatl, a língua falada pela civilização asteca. Desde tenra idade, ela foi reconhecida como uma grande filósofa e é considerada uma das pessoas mais influentes da sociedade mexicana durante sua vida.

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Por Anonymous (http://www.inehrm.gob.mx) [Domínio público], via Wikimedia Commons

Além disso, Sor Juana é uma das primeiras pessoas que apoiaram os direitos das mulheres, não apenas na América, mas na sociedade mundial da época. Ela é considerada a primeira autora feminista cujos textos foram publicados no Novo Mundo.

Biografia

Primeiros anos

Juana Inés de Asbaje e Ramírez de Santillana nasceu em 12 de novembro de 1651 em San Miguel Nepantla, México (Colonia de Nueva España ). Seus pais, o capitão espanhol Pedro Manuel de Asbaje e a mulher crioula Isabel Ramírez, não eram casados. Seu pai não estava envolvido em sua vida, nem em sua educação.

Ele cresceu na fazenda de seu avô materno e foi batizado como “filha da Igreja”. Gostava de esgueirar-se para a capela da fazenda onde morava para ler os vários livros que seu avô tinha lá.

A leitura era um ato proibido para as mulheres na época, então ela teve que se educar praticamente. Aos três anos, eu já sabia falar e escrever em latim. Aos oito anos, ele já era capaz de compor poemas.

Aos treze anos, ele ensinou latim para outras crianças e já havia aprendido a língua asteca de Nahuatl; Usando essa linguagem, ele também foi capaz de compor vários poemas curtos.

O vice-rei Antonio Sebastián de Toledo percebeu a inteligência da garota. Ele a chamou para fazer parte de sua corte como dama de honra.

Vida religiosa

Juana Inés sempre demonstrou grande desinteresse na vida de casada. Ele temia que isso limitasse seus estudos, então decidiu tornar-se freira em 1667. Embora tenha passado dois anos com a ordem dos Carmelitas Descalços, mudou-se para o Convento de Santa Paula da Ordem de São Jerônimo na Cidade do México.

No convento de Santa Paula, ele pronunciou seus votos religiosos e permaneceu enclausurado nesse convento pelo resto da vida.

A vida no convento significava um lar estável para Sor Juana, com um apartamento fixo para morar. Além disso, deu-lhe muito mais tempo para estudar e escrever. Ele ensinou muitas das meninas na música e na tragédia do convento.

Em seu isolamento religioso, a irmã Juana conseguiu ter uma das maiores coleções de livros de toda a América. Ele também tinha vários instrumentos musicais e científicos em sua posse.

Além da prisão no convento, ele não perdeu o contato com os líderes de alto escalão da Nova Espanha que se encontraram durante o tempo em que estiveram com o vice-rei. De fato, suas relações com os governantes espanhóis permitiram a Sor Juana manter um estado de liberdade muito aberto para a época.

Poesia

Os vice-reis da Nova Espanha costumavam visitá-lo frequentemente no convento. De fato, eles foram responsáveis ​​por publicar seus trabalhos na Europa. No início dos anos 1680, tornou-se poeta oficial da corte espanhola.

Sua influência no mundo externo era muito ampla, embora ela estivesse sendo mantida dentro do convento. Ele escreveu que tinha feito sob medida e para festivais que influenciaram muito a nova cultura hispânica da época.

O sucesso que Sor Juana possuía foi atribuído ao grande domínio dos diferentes temas e estilos líricos que se desenvolveram durante a Idade do Ouro Espanhola. Esse domínio é devido à sua capacidade de compreensão autodidata que ele demonstrou desde muito jovem.

Ele utilizou com facilidade quase todos os modelos poéticos disponíveis na época, como sonetos e romances em forma de balada que eram tão populares na era colonial.

Outro aspecto importante da poesia da irmã Juana foram os tópicos com os quais ela lidou. A letra de sua poesia tinha princípios religiosos, morais e até satíricos. Isso era muito incomum para uma freira da época; Ele nunca limitou a escrita de cartas românticas, mesmo que fosse dedicado à vida religiosa em seu convento.

Críticos do Bispo de Puebla

Suas obras poéticas e literárias foram duramente criticadas pelo bispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz. O bispo escreveu um texto criticando suas atividades seculares e pediu à monja que se concentrasse no desenvolvimento de seu trabalho religioso.

Curiosamente, o bispo não criticou o conteúdo de suas obras. O texto foi publicado em 1890 para criticar a falta de atividade eclesiástica realizada por Sor Juana, mas o próprio bispo reconheceu que os trabalhos da mulher eram válidos e precisos.

A defesa que Sor Juana escreveu em resposta ao bispo foi uma das manifestações mais notáveis ​​da defesa dos direitos das mulheres na América colonial.

A irmã Juana disse ao bispo, por carta, que as mulheres deveriam ter a capacidade de ensinar outras mulheres livremente. Dessa forma, o risco de um homem idoso se desenvolver no mesmo ambiente que as meninas é eliminado. Isso protege as meninas e se apega aos escritos de São Pedro.

Abandono da escrita

As críticas do bispo foram seguidas por outras repreensões dos oficiais espanhóis. Sua visão modernista não se adaptou à época, e muitas pessoas ao seu redor não concordavam com suas idéias: particularmente as altas posições masculinas da Nova Espanha e do México colonial.

Em 1963, ele parou de escrever publicamente para evitar qualquer tipo de punição que pudesse cair sobre a freira. Sor Juana esperava que o governo lhe impusesse algum tipo de censura, então ela decidiu deixar a literatura de lado.

No entanto, nenhuma evidência foi encontrada de que a freira pararia de escrever permanentemente. Pensa-se que ele concordou em cumprir uma penitência imposta a ele, mas a carta que valida essa teoria não parece ter sido escrita por ela.

Alguns anos antes de sua morte, ele vendeu todos os seus livros e bens científicos. Alguns historiadores, no entanto, acreditam que estes podem ter sido confiscados pelo arcebispo do México.

Algumas de suas obras foram mantidas ao longo do tempo, graças à ajuda do vice-rei da Nova Espanha, que as manteve mesmo após sua morte.

Últimos anos

Depois de renunciar à ação e vender todos os seus pertences, ele retornou à sua antiga confissão e renovou seus votos religiosos, como era a norma da Igreja Católica. Lá ele assinou vários documentos da prisão; Dedicou-se à vida normal de uma freira da época.

Em 1695, uma praga atacou uma área do México. Muitas freiras adoeceram, então a irmã Juana se dedicou a ajudá-las a se recuperar.

Durante o tempo em que prestou assistência às demais irmãs do convento, ele contraiu a doença. A irmã Juana morreu em 17 de abril de 1695 por causa desta doença.

Legado

Muitas de suas idéias estavam sujeitas à censura colonial; O verdadeiro reconhecimento de Sor Juana veio muitos anos depois. De fato, não foi até o surgimento mundial de campanhas pelos direitos das mulheres que seus escritos e ideais ressurgiram, durante o século XX.

Ela é reconhecida como a autora mais brilhante da era colonial americana e os escritos de sua autoria que permanecem hoje ainda são lidos hoje.

O convento onde ele morava se tornou um centro educacional. Sor Juana é considerado hoje como um ícone nacional dos Estados Unidos Mexicanos. Sua imagem é usada na conta de 200 pesos mexicanos.

Trabalhos

Influência

A autoria poética de Sor Juana foi influenciada por vários autores renomados da época. Ela combinou os aspectos mais importantes de cada um dos estilos poéticos dos autores para criar sua própria poesia.

Por exemplo, diz-se que os trocadilhos usados ​​em seus poemas foram inspirados pela habilidade literária de Francisco de Quevedo. Sua capacidade inventiva se deve em grande parte às influências de Lope de Vega.

O estilo do período barroco espanhol se reflete em todas as suas obras. No entanto, além da natureza barroca de sua poesia, nenhuma das obras de Sor Juana carece da lógica que as caracteriza.

Características de suas obras

Sor Juana usou os poemas como uma ferramenta literária para defender os direitos das mulheres ao longo de sua vida. Isso é enfatizado em muitos de seus trabalhos, como “Homens tolos”, nos quais ele acusa os homens da época de comportamento irracional no que diz respeito à maneira como tratam as mulheres.

Muitos de seus poemas também serviram para expressar emoções que a freira sentiu pessoalmente. Isso significava que várias de suas obras (incluindo algumas das mais importantes, como “O Sonho”) foram escritas na primeira pessoa.

No entanto, nem todos eram de natureza biográfica. Alguns dos poemas que ele escreveu na primeira pessoa, durante a segunda metade do século XVI, serviram como uma maneira de expressar a decepção que o amor cria, como conseqüência de outros sentimentos secundários que gera.

Dramático

O amor é mais labirinto

Este trabalho é realmente um poema transformado em peça, lançado em 1689. Ele o escreveu com Juan de Guevara. É uma comédia baseada na mitologia grega; particularmente na história do herói Teseu.

Teseu era um guerreiro que enfrentou o labirinto minotauro, de acordo com a história grega. A razão pela qual Sor Juana decidiu contar uma história poética baseada em Teseu é porque ela viu o herói grego como a melhor representação de um herói barroco.

Nesta história – considerada uma comédia – Teseu não se orgulha de sua façanha de matar o Minotauro, mas usa a experiência como um ensinamento para ser mais humilde.

Peões da casa

Esta comédia é considerada uma das obras mais importantes escritas durante o período barroco espanhol. Conta a história de dois casais incapazes de se encontrar, apesar de estar apaixonado.

Além disso, é um dos trabalhos que melhor expressa o caráter dos direitos da mulher da época. O protagonista da história é uma mulher determinada, em torno de quem todos os eventos que ocorrem na narrativa giram.

Acredita-se que o personagem principal da história seja realmente Sor Juana. Ou seja, a freira usou essa obra literária como uma maneira de expressar suas frustrações por meio de uma comédia.

A história é tão bem contada e usa elementos literários com tanta eficácia que é considerada uma das melhores obras escritas durante o período colonial. Peões de uma casa é a obra mais marcante de Sor Juana Inés de la Cruz.

A segunda Celestina

Carros Sacramentais

O divino Narciso

O cetro de José

O mártir do sacramento

Lyric

O sonho

O sonho é o poema mais extenso escrito pela irmã Juana: atinge quase mil versos. É sobre a idéia de que, quando dorme, a alma deixa o corpo. Caracteriza-se por apresentar um tema leve e simples de maneira extremamente complexa, filosofando, por sua vez, sobre o intelecto dos seres humanos.

É considerado um de seus trabalhos que mais se relaciona com a filosofia. É contado, como muitos de seus trabalhos, a partir de sua própria perspectiva (primeira pessoa).

A jornada épica da alma no mundo dos sonhos culmina em uma batalha entre os exércitos do dia e da noite, antes que a alma retorne ao corpo e a mulher acorde.

Outros

Netuno alegórico

Carta atenagórica

Resposta a Ir. Filotea de la Cruz

Protesto de fé

Loas

Canções de Natal

Documentos Biográficos

Referências

  1. Ir. Juana Inés da Cruz – Poeta e estudioso mexicano, Encyclopaedia Britannica, 1998. Extraído de britannica.com
  2. Ir. Juana Inés de la Cruz, site dos poetas, (sd). Retirado de poets.org
  3. O Sonho, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, (s). Retirado de cervantesvirtual.com
  4. Ir. Juana Inés de la Cruz Biografia, site de biografia, 2016. Extraído de biography.com
  5. Ir. Juana Inés de la Cruz, Wikipedia em inglês, 2018. Extraído de Wikipedia.org

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