Milhares de anos atrás, quando as primeiras questões filosóficas começaram a ser incorporadas nas escrituras, essas preocupações não eram tão concretas quanto as que normalmente nos perguntamos hoje.
Os pensadores da Antiguidade tentaram responder perguntas muito metafísicas e gerais, como: qual é a energia que guia de maneira coordenada tudo o que acontece na natureza?
O conceito de karma, nascido na Ásia , baseia-se na ideia de que a realidade é articulada por uma lei de retribuição segundo a qual se obtém o que é dado em sentido moral.
O que é karma?
Em várias religiões e filosofias orientais, como o hinduísmo ou o budismo, o karma é uma energia que envolve tudo e que faz com que as ações morais realizadas tenham um retorno do mesmo estilo para a pessoa que as criou. Ou seja, é uma espécie de mecanismo de compensação metafísica.
Por exemplo, se alguém prejudica alguém, ele não precisa ser vítima de maus tratos de outra pessoa, mas o carma será responsável por tornar as conseqüências dessa ação também de natureza negativa e sua intensidade sendo semelhante em proporção ao errado que foi feito.
De alguma forma, a idéia de karma introduz a idéia de justiça no funcionamento do mundo . Uma justiça que é imposta sem que tenhamos que fazer algo por isso. De acordo com algumas correntes de crença, o karma é posto em prática pelas divindades, enquanto para outras religiões não-teístas, como o budismo, não há deus que opere essa energia, mas que essa forma o impeça de realidade, exatamente como os mecanismos descritos pelas leis naturais descobertas cientificamente.
Ações e consequências
Toda a idéia do karma é baseada na crença de que as consequências de nossas ações sempre correspondem ao valor moral que elas têm . Ou seja, tudo de ruim e tudo de bom que fazemos voltaremos para nós na forma de consequências do mesmo valor que as ações emitidas.
Além disso, as ações que produzem um certo karma não são apenas movimentos. Para a maioria das filosofias e religiões orientais que adotaram esse conceito, os pensamentos também custam.
A origem do conceito
Etimologicamente, “karma” significa “ação” ou “ação” . É por isso que nem sempre foi usado com o significado metafísico e religioso ao qual estamos acostumados no Ocidente.
Acredita-se que a primeira menção do karma como um conceito relacionado à retribuição apareceu nos textos sagrados hindus no século XIV aC. C. Especificamente, ele é nomeado no livro Chāndogya Upaniṣad , escrito em sânscrito.
Devido à sua antiguidade e à influência que as culturas hindus tiveram ao longo da história, a idéia do carma foi adotada por várias sociedades asiáticas e se fundiu com as religiões nascidas no sul do continente.
Os tipos de karma
Tradicionalmente, três tipos de karma são considerados. São os seguintes.
1. Prarabdha karma
O karma que é percebido no momento em que a ação está ocorrendo . Por exemplo, ao mentir para uma pessoa, os nervos fazem com que falem de maneira um pouco fluida e os nervos e a vergonha aparecem.
2. Carma Sanchita
As lembranças que permaneceram em nossa mente e afetam nossas ações futuras . Por exemplo, a tristeza que ela produz não diminuiu para alguém e isso faz com que, na próxima vez em que nos apaixonamos, não desista de expressar como é.
3. Karma Agami
O efeito que uma ação do presente terá no futuro . Por exemplo, compulsão alimentar por várias semanas fará com que você tenha uma saúde pior nos próximos meses.
O valor moral da retribuição
Esses três tipos de karma são facetas diferentes das mesmas, vistas de diferentes perspectivas temporais. O karma Sanchita do passado produz o karma Prarabdha no presente, que gera o karma Agami nos tempos vindouros.
Os três, como um todo, formam uma sequência de causas e efeitos cujos efeitos não podemos controlar . No entanto, de acordo com o modo de pensar que usa a idéia de karma, podemos escolher se devemos fazer o bem ou o mal, ou seja, dois tipos de cadeias de causa-efeito com um valor moral diferente para nós e para os outros.
Filosofias e psicologia orientais
Tanto o carma como outros conceitos da Ásia, como Yin e Yang e meditação baseada em rituais religiosos, tornaram-se moda em certas formas de terapia alternativa. No entanto, deve-se ter em mente que essas idéias só fazem sentido em uma estrutura de crenças sem uma base empírica e que, portanto, não se pode afirmar que levar em conta o karma nos permitirá fazer a vida nos tratar melhor. O conceito de karma não é e não pode ser reforçado por descobertas científicas.
Sim, é verdade que acreditar no karma nos leva a experimentar a realidade de uma maneira diferente (como em qualquer nova crença que adotamos), mas não podemos saber se essa mudança será pior ou melhor.