Lei Pernada: Origem, Mito ou Realidade?

O direito da pernada é uma suposta prática medieval na qual o senhor feudal mantinha relações sexuais com os servos de seus domínios quando se casaram durante a noite de núpcias.

Não se sabe ao certo se a prática foi real ou não e com que frequência poderia ter acontecido. Pensou-se que era algo bastante simbólico. Linguisticamente, é conhecido de várias maneiras, mas sua expressão base é o latim IusPrimaeNoctis , cuja tradução literal seria “o direito da primeira noite”.

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Além disso, em inglês é conhecido pela expressão francesa droit du seigneur , embora na própria França eles se refiram à prática como droit de cuissage .

Origem

Existem diferentes documentos da Idade Média que dão sentido à ocorrência do direito de pernada. No entanto, durante o Iluminismo, houve várias lendas negras no período medieval.

Pensa-se que tais discursos após a Idade Média costumavam menosprezar tudo relacionado à Idade Média. Além disso, acredita-se que a origem do direito pernada seja muito antiga e de natureza germânica.

Se isso aconteceu, é claramente considerado uma forma de abuso sexual. O fato é que houve práticas freqüentes de abuso sexual em contextos antigos e durante a colônia latino-americana, e há registros.

O direito pernada deve ter sua origem na antiguidade e foi limitado a aspectos da corte simbólica. Segundo algumas teorias, essa origem alegórica poderia até voltar a aspectos de natureza antropológica.

Mesmo que esse mito seja verdadeiro ou não, o que teríamos de apontar primeiro é por que todo esse discurso foi tecido em torno do direito da pernada.

Hipótese alfa masculina

É verdade que, na esfera animal e nas comunidades humanas, especialmente em estágios anteriores à cultura, existe a categoria do macho alfa. Descrito de uma maneira muito esquemática e não ortodoxa, o macho alfa é quem exerce o domínio do grupo.

Por exemplo, isso ocorre em grupos de primatas, entre cães e gatos. Então, a posição do senhor feudal na ordem medieval seria análoga à do homem alfa.

Isso ocorreu no sentido de que o senhor era quem exercia o domínio de seu entorno, ao mesmo tempo em que era o indivíduo em torno do qual o resto estava agrupado. Se essa hipótese for verdadeira, a raiz do direito da pernada seria extremamente atávica.

Rituais de Iniciação como Hipótese

Por outro lado, também haveria considerações no limite da história e da pré-história sobre a origem do direito de pernada. Eles estão relacionados aos rituais de iniciação sexual que são característicos de muitos aspectos culturais, incluindo alguns que ainda sobrevivem nesta época.

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Esses rituais consistiam na iniciação do indivíduo que entra na vida sexual por um membro proeminente da comunidade ou família. Por exemplo, isso pode ser a mãe ou o xamã.

As civilizações pré-colombianas, assim como o Pacífico Sul e a África, tinham essas práticas. Os antropólogos da importância de Bronisław Malinowski ou o filósofo e estudioso das religiões, Mircea Eliade, percebem isso.

As mencionadas acima são hipóteses das quais não há maiores evidências sobre se elas são a verdadeira causa. De qualquer forma, é mais preciso traçar as origens nas tribos germânicas e, mais tarde, na própria Idade Média.

Fundo germânico

O fundo germânico refere-se principalmente ao costume chamado beilager . Isso correspondia ao direito do senhor de um certo gole de compartilhar o leito nupcial com a esposa recém-casada.

O conceito de sippe era legal e expresso a um grupo de indivíduos vinculados por um tronco familiar comum de natureza masculina. Esses sippes tinham um propósito semelhante ao dos feudos medievais, em termos de autodefesa.

De qualquer forma, o direito do senhor de fazer sexo com a noiva na primeira noite era uma reafirmação de sua posição. Da mesma forma, esse direito pode ser substituído pela contribuição de uma quantia em dinheiro pelo recém-casado.

O pagamento à vista flutuou e foi maior quanto maior a hierarquia social da noiva. Deve-se inferir que, se a prática surgisse na Idade Média, isso poderia ter sido uma extensão do beilager .

Antecedentes da história clássica

Outra fonte muito importante que nos chegou da possível ocorrência dessa prática hedionda está em Heródoto. O relato de Heródoto em seu quarto livro sobre história aponta para a tribo líbia dos Adirmáquidas.

Como referido pelo historiador e geógrafo grego, era habitual naquela localidade levar primeiro o rei a todas as noivas para se casar, para que ele pudesse deflorá-las, se fosse o seu desejo.

Além disso, a mitologia clássica explica situações em que os mortais são violados por deuses. A partir disso, algumas linhagens mortais se originam, mas isso é apenas no escopo do mítico.

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Evidências medievais no direito de pernada

Não há relatos diretos da prática ocorrendo, assim como não foi estabelecida no direito canônico. No entanto, existem algumas indicações através de meios textuais ou legais que permitiriam inferir que o direito de gastar se concretizou em algum momento.

A crônica irlandesa conhecida como Annals of Clonmacnoise destaca as prerrogativas dos governantes viking durante o início da Idade Média. Os ditos governadores teriam o privilégio de desinflar os cônjuges na noite do casamento primeiro.

No entanto, essas práticas foram de alguma forma aceitas na tradição irlandesa e celta. Em geral, os Anais de Clonmacnoise dão boas evidências da situação na Irlanda desde a Pré-História até o século XV.

Há também um documento do ano 1400 que vem da Suíça. Neste texto, de natureza legal, é estabelecido que os cônjuges devem ser entregues ao Senhor na primeira noite, a menos que o marido tenha concordado em pagar um imposto em dinheiro.

Nesse caso, o valor estipulado era de 30 centavos; As reescritas subsequentes deste documento estabeleceram as modalidades de pagamento.

Vindo da Espanha, há também indicações de que a prática foi realizada. Veremos isso em detalhes abaixo.

Lei da pernada na Espanha

Das conjecturas que existem em torno da possível ocorrência do direito de pernada, duas são da Espanha. A Espanha, também no contexto político do feudalismo, não surpreende que sua realidade seja semelhante ao resto das nações europeias.

No século XII, documentos legais pertencentes a Alfonso X de Castela deixam indicações de que o direito à pernada poderia ter sido efetivado. Por si mesmos, esses documentos legais expressam que multas de até 500 salários seriam impostas àqueles que violassem a noite de núpcias.

No entanto, o ponto principal é que, neste documento legal, é a Coroa que se reserva o direito de julgar o crime. Obviamente, a idéia de se proteger entre os membros da nobreza está implícita aqui.

Fernando, o católico

De Fernando el Católico também existem documentos que indicam a possibilidade de que essa prática ocorresse na Espanha. Esta redação faz parte da sentença arbitral de Guadalupe.

Neste texto, está estabelecido que os cavalheiros não poderão dormir com uma mulher recém-casada na primeira noite como símbolo de honra. Provavelmente, o objetivo da coroa era limitar os abusos cometidos pela nobreza.

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Embora o relativo ao direito de pernada não possa ser totalmente verificado, é fato que durante a Idade Média houve situações de abuso sexual por classes nobres.

Houve casos famosos, como a Rebelião da Rebelião Camponesa. Isso aconteceu na Catalunha entre 1440 e 1486 e foi elevado, entre outras coisas, por ofensas sexuais pelos senhores aos vassalos.

Da mesma forma, entre 1467 e 1469, ocorreu a revolta dos irmandianos galegos, onde também houve casos de violações de senhores. É importante mencionar que o abuso sexual não era muito frequente pelos nobres.

Mito ou realidade?

Como vimos, atualmente não há evidências científicas e confiáveis ​​de que essa prática tenha ocorrido ou não. Este é o principal obstáculo ao estabelecimento de conclusões definitivas.

Os historiadores apontam que era algo mais simbólico, além do fato de os camponeses terem exigido a permissão de seu senhor para se casar.

Essa autorização implicava um imposto que deveria ser pago ao próprio senhor feudal. Esse imposto recebeu nomes diferentes de acordo com o idioma em que foi expresso, mas a voz latina era cullagium , que significava “a coleção”.

O fim do direito de pernada

Em suma, a intervenção de monarcas com grande poder, como Fernando El Católico ou Alfonso X, estava pondo fim a essas supostas práticas.

O golpe de graça seria dado pela Igreja através do direito canônico e da proteção que ele dá à instituição do casamento. No entanto, de alguma forma práticas abusivas continuaram em outros contextos, como os da colônia latino-americana.

Nesses casos, os abusos ocorreram contra os indígenas e, mais tarde, contra os camponeses que trabalhavam sob as ordens dos proprietários de terras.

Sem dúvida, aconteceu ou não, o direito de pernada é uma situação de abuso contra a integridade do outro. A tarefa da humanidade é transcendê-la em busca de uma civilização melhor.

Referências

  1. Brundage, JA (2009). Direito, Sexo e Sociedade Cristã na Europa Medieval. Chicago: University of Chicago Press.
  2. d’Avray, D. (2005). Casamento Medieval: Simbolismo e Sociedade. Oxford: Oxford University Press.
  3. Karras, RM (2017). Sexualidade na Europa Medieval: Fazendo com os Outros. Londres: Taylor e Francis.
  4. Malinowski, B. (1984). Uma teoria científica da cultura. Madri: Sarpe.
  5. O’Callaghan, JF (2013). Uma história da Espanha medieval. Nova York: Cornell University Press.

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