Migração de retorno e choque cultural reverso

Migração de retorno e choque cultural reverso 1

A migração é geralmente concebida como um processo que envolve assumir várias perdas e que requer adaptação a um novo contexto. Entre as expectativas ao sair para o nosso destino, os desafios assumidos serão necessários para superar.

O retorno ao local de origem, que às vezes faz parte do ciclo migratório, geralmente nos deixa mais desavisados , pois, considerando que ele volta a um ponto em que já esteve, um processo de adaptação significativa não é necessário. . Essa presunção não leva em consideração que o local de origem, seu povo e principalmente o próprio migrante, sofreram profundas transformações durante a viagem. As condições de mudança do retorno permitem considerar o retorno como uma segunda migração.

O retorno como uma segunda migração

As implicações emocionais da migração de retorno às vezes podem ser ainda mais chocantes do que as da primeira migração.

O sentimento de estranheza e incompetência em relação ao lugar que consideramos como nosso, pode ser uma fonte de grande confusão e incerteza. Os efeitos psicológicos da migração de retorno foram conceituados sob o nome de choque cultural reverso .

Crise econômica e emigração

A reflexão e a pesquisa sobre a questão do retorno se intensificaram nos últimos tempos devido às dinâmicas migratórias que surgiram ou aumentaram como resultado da crise econômica global de 2007. A deterioração da economia e o consequente aumento do desemprego nos países beneficiários A migração teve um impacto muito maior na população migrante, que também não tem o recurso de apoio familiar ao qual a população local tem acesso .

A crise também resultou em um aumento da hostilidade social em relação a essa população, que é usada como bode expiatório para muitos dos males do sistema. Ao mesmo tempo, às vezes há a percepção de que as condições do contexto de origem podem ter melhorado, tornando-se fatores que influenciam para que muitos outros migrantes tomem a decisão de retornar ao país a partir de suas raízes.

Estatísticas de retorno

Estatisticamente, o retorno ocorre em maiores proporções em homens e em pessoas com baixa qualificação . Mulheres e profissionais qualificados tendem a se estabelecer mais no destino. Observa-se também que quanto menor a distância percorrida na migração, maiores as chances de retorno.

Entre as motivações para o retorno estão aquelas relacionadas ao campo econômico, como desemprego ou insegurança no emprego no destino; motivações familiares consistentes, por exemplo, em pais que cresceram e precisam de atenção ou do desejo de proporcionar às crianças que entram na adolescência um ambiente mais controlado ou de acordo com os valores do contexto de origem. Também pode haver razões para as dificuldades de retorno na adaptação no ambiente de destino e discriminação.

Pesquisas destacam que quanto maior a permanência e maior diferenciação cultural no destino, aumentam as dificuldades de adaptação na migração de retorno . Enfatiza-se que as circunstâncias e expectativas em torno de nossa migração, além das particularidades da experiência durante a estadia, influenciam substancialmente a maneira pela qual o retorno ou retorno ao local de origem é vivenciado.

Diferentes maneiras de sair e voltar

Existem diferentes maneiras de experimentar o retorno. Estes são alguns deles.

O retorno desejado

Para muitas pessoas, a migração é considerada como o meio para atingir objetivos mais ou menos concretos , o que implica uma duração que às vezes é determinada e às vezes indefinida. Começa com a expectativa e o desejo de que, uma vez atingidos esses objetivos, você retorne ao local de origem para aproveitar as conquistas obtidas durante a viagem.

Os objetivos podem variar: realizar uma especialização acadêmica, um trabalho temporário de certa duração, economizar dinheiro para fornecer capital suficiente para realizar um empreendimento ou comprar uma casa. Às vezes, a migração é motivada por aspectos negativos no local de origem, como insegurança no trabalho ou insegurança, e uma migração temporária é considerada enquanto essas condições são modificadas ou melhoradas. A migração também pode ser vista como uma pausa para acumular experiências e experiências por um tempo definido.

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Nos casos em que a idéia de retorno está muito presente desde o início, geralmente há uma forte avaliação e identificação com os costumes e tradições do país de origem. Essas tradições procuram ser recriadas no local de recepção e é comum priorizar laços sociais com compatriotas expatriados. Paralelamente ao exposto, pode haver resistência à integração ou total assimilação com a cultura-alvo . Também é comum que as pessoas que desejam firmemente retornar tenham uma grande valorização dos laços familiares e sociais no país de origem, que tentam continuar mantendo e se alimentando, apesar da distância.

O retorno, em muitos casos, é a conseqüência lógica do projeto migratório: os períodos acadêmicos ou trabalhistas esperados são alcançados, os objetivos econômicos ou experimentais propostos são avaliados até certo ponto. Nesses casos, a decisão de retornar geralmente é vivida com um alto grau de autonomia e não tanto quanto a conseqüência passiva de circunstâncias externas. Geralmente, há um tempo de preparação, que permite ajustar as expectativas ao que pode ser encontrado no retorno. As realizações da viagem também são reconhecidas, bem como os benefícios que podem trazer para a nova vida no país de origem.

Também são valorizados os apoios que podem ser obtidos nas redes sociais e familiares que continuaram sendo mantidas durante a viagem. Todos esses aspectos têm um impacto positivo na adaptação no retorno, mas não dispensam, para que surjam dificuldades, pois, embora seja possível retornar ao local físico, é impossível retornar ao local imaginado ao qual se acreditava pertencer.

O retorno mítico

Às vezes, as expectativas e os objetivos iniciais são transformados ; Pode não ser percebido que os objetivos propostos foram atingidos ou que as condições hostis que levaram à migração não melhoraram. Talvez também, com o passar do tempo, fortes raízes tenham sido construídas no país de destino e enfraquecidas as do país de origem. A intenção de retornar então pode ser adiada por anos, décadas e até gerações, às vezes se tornando mais do que uma intenção concreta, um mito de saudade.

Se for percebido que os objetivos não foram alcançados e devem ser retornados mais cedo do que o esperado, o retorno pode ser experimentado como uma falha. A adaptação envolve enfrentar um sentimento de descontentamento, como se algo tivesse ficado pendente. O imigrante pode deixar de ser um “herói”, para a família e o ambiente social, para se tornar um peso para a sobrevivência da família.

O retorno inesperado

Existem pessoas que, desde a sua partida, consideram a migração o começo de uma nova vida em um contexto de maior bem-estar, portanto, em princípio, o retorno não está entre seus planos. Outros chegam com uma atitude de abertura esperando para ver como as circunstâncias passam e decidem depois de um tempo enraizar-se em seu destino. Outros, embora cheguem com a idéia de retornar, são apresentados a oportunidades ou descobrem aspectos que os levam a mudar de idéia ao longo do tempo. Também existem migrantes que permanecem indefinidamente com possibilidades abertas, sem excluir radicalmente nenhuma opção.

Um dos aspectos fundamentais que leva as pessoas a optarem por permanecer indefinidamente em seu destino é a percepção de que sua qualidade de vida é maior do que a que poderiam ter em seu país de origem.. Qualidade de vida descrita por alguns migrantes como melhores condições econômicas, senso de segurança nas ruas, melhores serviços de saúde, educação ou transporte, infraestrutura, níveis mais baixos de corrupção e desorganização. Também aspectos relacionados à mentalidade, como o caso de mulheres que encontram cotas de emancipação e igualdade que não gozavam em seus locais de origem. Para outros, a necessidade de morar no exterior responde a aspectos internos, como a possibilidade de satisfazer o desejo de aventura e experiências inovadoras. Alguns migrantes relatam que morar no exterior lhes permite se expressar mais genuinamente longe de um ambiente que consideravam limitador.

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Nos casos em que o retorno não é mais visto como uma opção desejável, geralmente há um interesse em integrar-se à cultura de destino. Esse interesse não implica necessariamente um distanciamento ou rejeição da própria cultura ou dos laços familiares ou sociais do país de origem. Uma dinâmica transnacional é então gerada, na qual se vive entre as duas culturas através de viagens periódicas e comunicação permanente. Atualmente, essa dinâmica transnacional é facilitada pela redução de viagens aéreas e pelas possibilidades de comunicação oferecidas pelas novas tecnologias. Em algumas ocasiões, a dinâmica transnacional tem um impacto, diminuindo a paixão pela identidade nacional, adquirindo um caráter mais obviamente híbrido e cosmopolita.

Vendo o lugar de origem com olhos ruins

Quando há uma alta avaliação de vários aspectos que foram possíveis de se viver no local de destino e as pessoas são forçadas a retornar aos seus países de origem, geralmente por razões familiares ou econômicas, a adaptação no retorno se torna mais complexa e é necessária uma habituação. um padrão de vida que é percebido como inferior em algumas áreas. O precedente pode causar hipersensibilidade e supervalorização de aspectos considerados negativos no local de origem. Você pode experimentar tudo como mais precário, desorganizado e inseguro do que o que as outras pessoas que não estão passando por essa experiência de adaptação percebem.

Essa hipersensibilidade pode gerar tensões com familiares e amigos que percebem o repatriado com atitudes de desprezo injustificado. O retorno às vezes também implica que a pessoa deve ser confrontada com perguntas sobre seu estilo de vida que não são consistentes com os esquemas predominantes em seu local de origem.

É comum, então, que surja uma sensação de estranheza e reconhecimento da distância que foi estabelecida com o ambiente de origem. Esse sentimento leva muitos retornados a viver no país de origem como uma transição, enquanto são realizadas as condições para retornar ao país de sua primeira migração ou uma nova migração para um país terceiro.

O sentimento de não ser daqui nem de lá pode ser sentido com nostalgia por alguns migrantes devido à perda de uma referência de identificação nacional, mas também pode ser experimentado como uma liberação de esquemas de curling. Em alguns, é gerada a síndrome do viajante eterno, que busca constantemente satisfazer suas necessidades de novas experiências e curiosidade em diferentes lugares.

Retorno forçado

As condições mais adversas para o retorno obviamente surgem quando a pessoa deseja permanecer no destino e as condições externas o forçam sem alternativa ao retorno. É o caso de desemprego prolongado, doença própria ou familiar, expiração da residência legal ou mesmo deportação. Nos casos em que o fator econômico foi o gatilho, ele retorna quando todas as estratégias de sobrevivência estão esgotadas.

Para algumas pessoas, a migração tem sido uma maneira de distanciar situações familiares ou sociais que são onerosas ou conflitantes. O retorno, portanto, implica deixar um contexto que parecia mais satisfatório e o encontro com situações e conflitos daqueles que procuravam se afastar.

Nos casos em que a migração deixa para trás um passado a ser superado, muitas vezes há uma grande motivação para integrar totalmente a dinâmica do contexto de destino, às vezes até tentando evitar as pessoas de seu próprio país.

Em alguns casos, então, ao retornar, houve não apenas um distanciamento dos laços familiares, mas também com as amizades do local de origem, para que não funcionem como suporte ou recurso para adaptação. O retorno é então vivido quase como um exílio, que envolve confrontar muitos aspectos que se esperava que fossem deixados para trás. Pesquisas destacam que a adaptação desses tipos de retorno é geralmente a mais difícil, apresentando também o desejo de iniciar uma nova migração, mas às vezes com planos vagos e pouco desenvolvidos.

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O choque cultural reverso

As pessoas que retornam chegam ao país desde suas raízes com o sentimento de ter mais ou menos cumprido seus propósitos, em outros casos com sentimentos de frustração ou sentimento de derrota , mas sempre com a necessidade premente de dar um curso às suas vidas nas condições existente.

O choque de cultura reversa refere-se a esse processo de reajuste, ressocialização e re-assimilação dentro da própria cultura, depois de ter vivido em uma cultura diferente por um período significativo de tempo. Este conceito foi desenvolvido por pesquisadores desde meados do século XX, baseado inicialmente nas dificuldades de adaptação ao retorno de intercambistas

Etapas do choque cultural reverso

Alguns pesquisadores acreditam que o choque cultural reverso começa quando o retorno para casa é planejado . Observa-se que algumas pessoas realizam alguns rituais com a intenção de se despedir de seu local de destino e começam a tomar medidas para ir ao local de origem.

O segundo estágio é chamado lua de mel. É caracterizada pela emoção do reencontro com a família, amigos e espaços pelos quais ele ansiava. O repatriado sente a satisfação de ser bem-vindo e reconhecido em seu retorno.

O terceiro estágio é o próprio choque cultural e surge quando surge a necessidade de estabelecer uma vida cotidiana após a emoção das reuniões. É o momento em que se tem consciência de que a própria identidade foi transformada e que o anseio por lugar e pessoas não é como eles imaginavam. A importância dos primeiros dias ou semanas está perdida e as pessoas não estão mais interessadas em ouvir as histórias de nossa viagem. Isso pode levar a mostrar sentimentos de solidão e isolamento. Surgem então dúvidas, decepções e arrependimentos. Os retornados também podem se sentir sobrecarregados pelas responsabilidades e escolhas que precisam enfrentar. Às vezes, as ansiedades que isso gera podem se manifestar em irritabilidade, insônia, medos, fobias e distúrbios psicossomáticos.

O estágio final é o ajuste e a integração . Nesta fase, o repatriado mobiliza seus recursos de adaptação para acomodar as novas circunstâncias e o constante anseio pelo país anfitrião está desaparecendo. A capacidade de se concentrar no presente e trabalhar para a consecução de seus projetos vitais é então fortalecida.

O ideal é que, quando o repatriado retorne ao seu país, ele estará ciente do enriquecimento proporcionado pela viagem e das experiências que ele viveu no país anfitrião. Da mesma forma, desenvolva a capacidade dessas experiências de se tornarem recursos para seus novos empreendimentos. Sugere-se que os estágios não sejam estritamente lineares, mas que passem por mudanças de humor até que certa estabilidade seja alcançada gradualmente.

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