Modo de produção asiático: características e estrutura

O modo de produção asiático era o sistema econômico e de produção habitual em muitas áreas do mundo, à medida que as comunidades primitivas se desintegravam. Também chamado regime despótico-tributário, foi desenvolvido em áreas da Ásia, Egito, Pérsia e América pré-hispânica.

Um dos autores que popularizou o termo foi Karl Marx . Em seu trabalho Formações econômicas pré-capitalistas (1858), ele descreveu os diferentes sistemas que levaram à transição da propriedade comunitária da terra para a privada. Entre eles, destacou-se o despotismo oriental, ligado ao modo de produção asiático.

Modo de produção asiático: características e estrutura 1

Diante das estruturas mais primitivas, dessa maneira já havia a exploração do homem pelo homem. Além disso, apesar de trabalhar para atender às necessidades da comunidade, havia uma classe dominante que prestava homenagem aos trabalhadores. A figura principal dessa classe dominante era o déspota.

Para Marx, essas sociedades, embora não sejam consideradas escravistas, dão origem a uma “escravidão geral”. Isso foi especialmente notável quando as comunidades tiveram que trabalhar para outras comunidades por razões de conquista.

Prazo

O chamado regime de impostos despóticos era característico das comunidades que deixaram para trás seus modelos econômicos primitivos. É um sistema pré-capitalista, embora tenha alguns aspectos semelhantes.

Foram alguns autores europeus que o batizaram com esse nome, pois pretendiam ser diferenciados dos sistemas estabelecidos na Europa.

De qualquer forma, isso não ocorreu apenas na Ásia, mas também em alguns países africanos ou em civilizações pré-colombianas como as astecas.

Cronologicamente, é colocado em um amplo período que durou 4000 anos, terminando no primeiro milênio antes de nossa era.

Caracteristicas

Nesse sistema produtivo, os habitantes da comunidade trabalhavam para obter os produtos necessários para serem auto-suficientes. Essas eram fazendas comunitárias e, quando havia excedentes, podiam ser trocadas ou vendidas para outras comunidades.

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Por suas próprias características, diz-se que está ligado a outras formas produtivas mais desenvolvidas, como agricultura ou pecuária.

Exploração do homem pelo homem

Karl Marx foi um dos primeiros a descrever esse tipo de modo de produção. Para ele, deu origem a uma escravidão geral, pois no final os trabalhadores estavam sujeitos a uma classe dominante. É por isso que é apontado que houve uma exploração do homem pelo homem.

Ao contrário de outros sistemas em que essa exploração também aparece, da maneira asiática não era pessoal, mas coletiva de toda a comunidade.

Classe dominante

A classe dominante recebeu o tributo que os trabalhadores da comunidade tinham que pagar. Esse tributo poderia estar em espécies (parte do que foi produzido) ou em empregos para o benefício dessa classe dominante. Por exemplo, era comum os camponeses terem que trabalhar na construção de palácios, túmulos ou templos.

Pode-se concluir que essa classe dominante era a forma primitiva de estado e era formada pela aristocracia da região, pelos militares e pelos padres.

No topo do sistema estava o déspota oriental, com poder absoluto e, muitas vezes, de raízes religiosas. Esse líder de topo foi quem recebeu mais riqueza daqueles dados pelas comunidades.

Exploração entre comunidades

Em algumas ocasiões houve uma exploração real entre as comunidades. Isso aconteceu quando houve uma guerra e a comunidade vencedora forçou os derrotados a trabalhar por ela.

Na maioria das vezes, os derrotados tinham que prestar homenagem ou, em outras ocasiões, tornaram-se escravos para trabalhar nas terras da comunidade vencedora.

Aldeias auto-suficientes

Uma das características que diferencia esse modo de produção dos outros é que as localidades tendem a ser totalmente auto-suficientes.

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Tudo o que era necessário para sua sobrevivência era cultivado e produzido e apenas raramente era comercializado com outras comunidades.

Estrutura econômica

A estrutura econômica desses tipos de comunidades era bastante simples. Entre os trabalhadores, praticamente não havia especialização ou diferenças sociais. Todos foram igualmente explorados pelas classes dominantes.

Formalmente, os trabalhadores eram livres e cuidavam da terra que pertencia à comunidade. Na prática, eles estavam subordinados aos presidentes.

O estado e o déspota

Os nobres, os militares, os administradores e os padres formaram a classe dominante nesse tipo de sistema. Embora não possa ser considerado um estado moderno, se houvesse uma estrutura semelhante a um aparato estatal.

Na cabeça desse dispositivo estava o déspota. Em muitas ocasiões, ele procurou legitimidade religiosa por seu poder absoluto com a ajuda da casta sacerdotal. Identificar-se com os deuses, ou mesmo afirmar que ele era um deles, era essencial para fortalecer seu poder contra o povo.

Tanto o déspota quanto o restante dos que formaram a classe dominante foram os que receberam os tributos dos trabalhadores, de modo que suas condições de vida eram muito melhores do que as das pessoas chatas.

Vantagens

Dada a exploração dos trabalhadores, não é fácil mencionar muitas vantagens desse modo de produção. Entre os que podem ser encontrados, está a propriedade comunitária dos meios de produção.

Embora tivessem que pagar o imposto correspondente, o fato de as terras serem comunais tornava a distribuição do que era produzido muito equitativa.

Da mesma forma, a capacidade de prover tudo o que é necessário para sobreviver pode ser considerada uma vantagem. Finalmente, quando os excedentes eram produzidos, eles podiam negociar com eles, enriquecendo a comunidade.

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Condições igualitárias

Dentro das comunidades não havia diferenças sociais, embora, obviamente, com as classes dominantes. Os trabalhadores tinham os mesmos direitos e obrigações, portanto não havia conflitos por esse motivo.

Os historiadores também apontam que essa igualdade atingiu as mulheres em relação aos homens. Embora fossem reservadas para o papel de mãe e cuidadora, essas atividades eram muito protegidas e consideradas essenciais.

Desvantagens

A primeira das desvantagens foi a situação de exploração dos trabalhadores pelo aparato principal; É o que Marx descreveu como “escravidão geral”. Embora não houvesse um relacionamento pessoal mestre-escravo, na realidade toda a comunidade tinha que responder aos líderes.

Da mesma forma, quando a guerra fez uma comunidade explorar outra, a situação dos derrotados estava muito próxima da escravidão.

Da mesma forma, especialistas apontam como uma desvantagem a obrigação de pagar impostos ao déspota. Dependendo da atitude dele, eles poderiam ser mais ou menos abusivos, mas sempre representavam um grande fardo para os trabalhadores.

Referências

  1. Eumed Modo de produção asiática. Obtido de eumed.net
  2. Corona Sánchez, Eduardo. Modo de produção asiático ou fiscal? Recuperado de jstor.org
  3. São Miguel, Jorge. O modo de produção asiática e o fim do capitalismo. Obtido de politikon.es
  4. Bob Jessop, Russell Wheatley. O pensamento social e político de Karl Marx, volume 6. Recuperado de books.google.es
  5. Enciclopédia Internacional de Ciências Sociais. Modo de produção asiático. Obtido em encyclopedia.com
  6. Referência de Oxford. Modo de produção asiático. Obtido de oxfordreference.com
  7. Enciclopédia69. Modo de produção asiático. Obtido em encyclopedia69.com
  8. Offner, J. Sobre a inaplicabilidade do “despotismo oriental” e o “modo de produção asiático” aos astecas de Texcoco. Recuperado de cambridge.org

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