Sísifo é um personagem famoso da mitologia da Grécia antiga, pertencente à tradição homérica, criada por volta do século VIII aC. C. No entanto, sua história transcendeu no contexto sociocultural da história helênica, porque chegou aos nossos dias como uma das narrativas mais importantes ligadas à importância de encontrar significado nas coisas que fazemos e, em geral, em nossas vive
Nas páginas seguintes, revisaremos brevemente o que é o mito de Sísifo e a pedra e como ele pode ser interpretado a partir da filosofia existencialista e humanista.
Quem era Sísifo?
Sísifo foi, segundo a mitologia grega, o primeiro rei da cidade de Éfira, atualmente conhecido como Corinto . Ele aparece caracterizado na Odisséia e na Ilíada como um governante ambicioso e cruel, que não hesitou em usar a violência para permanecer no poder e evitar perder influência diante de seus adversários, o que o levou a matar várias pessoas. Além disso, ele não se sentiu corado quando enganou as pessoas e, em geral, foi descrito como tendo cumprido as características dos trapaceiros clássicos.
Certamente, ter controle quase total de um grande território e governá-lo não era incomum naquele estágio da história helênica, mas Sísifo teve a má sorte de impor sua vontade, violando as regras que Zeus impunha aos mortais. Segundo algumas versões do mito, Sísifo acusou Zeus de seqüestrar uma ninfa, enquanto outros apontam que ele cruzou as fronteiras matando vários viajantes. No momento em que Tanatos, a morte, foi procurar o rei grego por ordem de Zeus , Sísifo enganou quem deveria levá-lo ao submundo, colocando as correntes e algemas que estavam destinadas a serem usadas nele, para que ele não pudesse morrer. até que Ares interveio.
Quando chegou a hora, a história não terminou com Sísifo ficando no submundo. Fiel à sua natureza perversa e trapaceira, o rei grego pedira à esposa que não realizasse os rituais típicos em homenagem aos mortos, de modo que Sísifo teve uma desculpa para pedir que retornasse ao mundo dos mortais para puni-la. Esse desejo foi satisfeito por Ares, mas Sísifo se recusou a retornar ao domínio da morte , então trazê-lo de volta significava causar novos problemas aos deuses. Começou o famoso castigo da grande pedra.
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A punição do rei grego: arraste uma pedra
A tristeza que Sísifo teve que enfrentar não se baseou na dor física, nem exatamente na humilhação. Baseava-se, em qualquer caso, no fato de experimentar bobagens em primeira mão.
O castigo foi empurrar uma grande pedra arredondada da base de uma montanha para o topo para, uma vez lá, ver como ela caía novamente no ponto de partida. Segundo algumas versões do mito de Sísifo, esse castigo foi (ou melhor, é) praticamente eterno.
A dor pela falta de sentido da vida
Como dissemos, Sísifo é um homem que não existia além do quadro de narrativas que estruturava o sistema de crenças de grande parte da sociedade da Grécia Antiga. Mas, mesmo que pertença apenas ao campo dos mitos e ficções, sua figura tem algo com o qual é fácil identificar-se mesmo na era contemporânea. Porque sua história nos conta sobre a tragédia de viver um absurdo , algo que não leva a nada.
A história de Sísifo se liga muito bem à filosofia existencialista , que por sua vez influenciou bastante o paradigma humanista da psicologia. Esse conjunto de filósofos caracteriza-se pela preocupação com o aspecto fenomenológico das experiências, ou seja, o que é subjetivo, privado e intransferível para outras pessoas, vinculado à consciência de cada um e às sensações que não podem ser totalmente expressas pelas palavras. .
É por isso que a maneira pela qual entendemos a vida, que é um aspecto da vida que não pode ser exaurido nomeando-a através da linguagem, é algo muito explorado pelos existencialistas. E é por isso que um dos pensadores existencialistas mais importantes, Albert Camus , dedicou a esse pedaço da mitologia grega um livro: O mito de Sísifo .
Camus e o mito de Sísifo
Para Camus, a principal questão filosófica que deve ser abordada é: qual é o aspecto da vida que faz valer a pena ser vivida? Ou, mais brevemente: o que faz do suicídio não a opção que mais nos seduz?
O prazer circunstancial pode invadir nossa consciência a qualquer momento, mas, por si só, não faz nossas vidas valerem a pena. O que pode valer a pena, por outro lado, é fazer com que nossas ações sejam enquadradas em um projeto vital que faça sentido.
Mas outra das premissas usuais a partir das quais os existencialistas partem é que a vida em si não tem sentido. Isto é assim porque supor que tem também seria aceitar que além das coisas em si há algo mais, uma história que estrutura e espalha a realidade; Mas isso não acontece. A realidade simplesmente é, existe e nada mais . Portanto, para Camus, é você quem deve abraçar o projeto de dar sentido à vida, e não cair na armadilha de adotar uma existência como a que Sísifo tinha ao arrastar a pedra da encosta várias vezes.