O que é Afrocolombianidade?

O afro – colombiana refere-se aos descendentes de comunidades e quilombolas que vivem na Colômbia escravos africanos.

Os escravos que escapavam em busca de liberdade para a selva ou para a montanha são chamados de marrons, e ali se estabeleceram estabelecendo as famosas palenques, ou aldeias protegidas.

O que é Afrocolombianidade? 1

É um grupo populacional que conquistou sua liberdade, com a Lei da Liberdade Escrava, emitida em 1851, mas ganhou visibilidade como sujeitos legais com direitos, quando a Constituição Política de 1991 a inclui e lhe dá a denominação de comunidades negras.

Isso significa que depois que a escravidão foi abolida, eles ficaram no limbo legal por muitos anos. Ou seja, eles habitavam o território colombiano, mas ilegalmente.

Outras denominações que são popularmente recebidas são negras, pardas ou nichos, além de afrodescendentes e aquelas usadas para nomear pessoas das raízes do arquipélago de San Andrés e do Palenque de San Basilio.

Segundo dados do Departamento Administrativo Nacional de Estatística (DANE), em seu censo de 2005, a população afro-colombiana excede 4 milhões de pessoas, representando 10,62% da população do país.

O maior assentamento de afrodescendentes está em Barranquilla, onde eles representam 9% da população total. Cali, Cartagena, Bogotá e Medellín também têm uma porcentagem significativa da população afrodescendente.

Afrocolombianidade na história

O cenário histórico da população afro-colombiana está localizado no século XVI, com a chegada de escravos de lugares como Angola, Gana, Costa do Marfim, Serra Leoa e Senegal.

Os espanhóis e os britânicos foram os que os trouxeram, como parte de uma atividade comercial muito lucrativa da época, com a qual substituíram a população nativa esgotada em troca de bens como ouro, por exemplo.

Uma vez na América, eram vendidos em portos e mercados a proprietários de terras para atendê-los.

Milhares permaneceram sob o jugo de seus donos e muitos outros conseguiram escapar para a selva ou a montanha (os quilombolas), como Benkos Biohó .

Pouco a pouco eles estavam preenchendo espaços cada vez mais extensos e se misturando com os nativos colombianos para dar origem ao que hoje é conhecido como afro-colombiano.

Afro-colombianos e a independência da Colômbia

O movimento de independência da Colômbia , através de José Antonio Galán, recrutou em primeiro lugar muitos escravos que libertou ao passar por Cauca, Magdalena e Antioquia.

Progressivamente unidos, escravos de haciendas de outras áreas. Esta etapa inclui nomes como os dos negros Vicente de la Cruz e Eusebio Quiñones.

Essa vontade de ingressar na luta foi devido a uma esperança, baseada em grande parte na promessa de Simón Bolívar, de obter liberdade e acessar melhores condições se o poder da coroa espanhola fosse extinto.

Essa promessa foi feita pelo herói em sua turnê pelo território colombiano e também em sua busca de apoio no Haiti, diante do presidente Alexandre Pétion, que respondeu fornecendo funcionários e abrindo-o. Líderes afro-colombianos como José Prudencio Padilla emergem deste momento.

No entanto, Bolívar não cumpriu e só foi aprovado na Colômbia independente, uma lei da “Liberdade da Barriga”, segundo a qual crianças escravas nascidas a partir de 1821, seriam livres quando completassem 18 anos.

Mais tarde, a estrutura legal também permitiu que, se um branco acusasse um negro preguiçoso, este fosse preso e seu acusador poderia libertá-lo em troca de trabalho em sua terra.

Afro-colombianos e a cultura da Colômbia

Existem muitos exemplos da presença africana na terra colombiana, como cumbia, filho do negro e sancocho, por exemplo, mas aqueles que adquiriram maior visibilidade foram os reconhecidos pela Unesco como Patrimônio Imaterial da Humanidade:

  • música de marimba
  • as músicas tradicionais do Pacífico Norte
  • o Palenque de San Basilio
  • e o carnaval de Barranquilla.

Há também rituais como os de funerais no bairro de La Manga (Barranquilla), onde a alma do falecido é dispensada entre lamentos, danças e canções. Além disso, é onde é feito um lumbalú e acredita-se que essa alma esteja entre eles por 9 dias, visitando-os às 6 e 17:30.

Esse ritual também é praticado em outros bairros ou áreas consideradas colônias afrodescendentes.

A língua crioula Palenquera, originalmente de Palenque de San Basilio, é outro exemplo da contribuição cultural dos africanos.

É uma língua crioula com uma base lexical espanhola que se mistura com as línguas bantes da África Central, como o kikongo e o kimbundu.

Foi constituído sob uma forma de resistência que foi discriminada até recentemente, mas que hoje tem o reconhecimento de ser um Patrimônio Mundial Imaterial da Humanidade pela UNESCO (2005).

Literatura oral e escrita, danças cantadas, medicina tradicional, gastronomia e até penteados são elementos da cultura africana presentes na Colômbia e que muitos tentam preservar.

Embora seja uma população que não deixa de ser alvo de discriminação, ela vem ganhando reconhecimento entre a sociedade colombiana e atualmente tem um dia, no dia 21 de maio, no qual é comemorado o Dia Nacional Afro-Colombiano.

Esta é uma data estabelecida para rejeitar o racismo, celebrar a diversidade e reconhecer a herança cultural e os direitos dos povos afro.

Também é lembrada a promulgação da Lei de Abolição da Escravidão, de 1851, pelo governo de José Hilario López.

De fato, em comemoração a essa data em 2015, a Década Internacional para Pessoas de Ascendência Africana, estabelecida pela ONU até 2024, começou a reconhecer essa população no mundo.

Referências

  1. Banco da República (s / f). Estudos afro Recuperado em: banrepcultural.org.
  2. Brodmeier, Kely (2017). Afro-colombianos, um pilar da nossa cultura. Recuperado de: elheraldo.co.
  3. Colprensa (2015). 10,62% da população do país é afro-colombiana, diz DANE. Recuperado de: m.elpais.com.co.
  4. Departamento Administrativo Nacional de Estatística – DANE. dane.gov.co.
  5. O povo africano na independência da Colômbia. Recuperado de: ax-cali.tripod.com
  6. Ministério da Cultura da Colômbia. mincultura.gov.ve.
  7. RIASCOS, William, Raízes culturais do povo afro-americano e do Caribe, em AA.VV., Teologia afro-americana e hermenêutica bíblica, ed. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. p. 140
  8. Toda a Colômbia (s / f). Afro-colombianos – Raza Negra na Colômbia. Recuperado de: todacolombia.com.

Deixe um comentário

Este site usa cookies para lhe proporcionar a melhor experiência de usuário. política de cookies, clique no link para obter mais informações.

ACEPTAR
Aviso de cookies