O que é o Complexo de Édipo? (de acordo com Freud)

O complexo de Édipo é o desejo da criança de fazer sexo com o pai do sexo oposto (meninos atraídos por mães e meninas atraídas pelos pais).

Ocorre no terceiro estágio da fase fálica (3-6 anos) dos cinco estágios do desenvolvimento psicossexual : oral, anal, fálico, latente e genital – em que a fonte do prazer libidinal está em uma zona erógena diferente do corpo da criança.

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Sigmund Freud (1856 – 1939), fundador da Psicanálise, fez muitas contribuições à Psicologia Profunda, entre as quais o complexo de Édipo se destaca como um dos pilares de sua teoria sobre o Inconsciente e a sexualidade.

O nome é devido ao mito do rei Édipo, cuja história é sobre um homem que, sem saber, mata seu pai Layo e leva sua mãe Yocasta como esposa, com quem ele tem quatro filhos. Ao ouvir o que ele havia feito, ele tirou os olhos e se exilou de Tebas, cuja terra ele era rei.

Freud começa a refletir sobre o complexo de Édipo à medida que desenvolve sua teoria da pulsão, as teorias sexuais das crianças e o desenvolvimento da sexualidade infantil em geral.

É necessário esclarecer de antemão que o complexo de Édipo é, com certas variações, o mesmo no menino e na menina, para que não haja um complexo Electra .

Origem do Complexo de Édipo

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O complexo de Édipo se origina em resposta à sedução da mãe através de seus cuidados. Elas não são intencionalmente sensuais, mas ações como tomar banho, limpar ou acariciar o bebê regeneram o corpo do bebê e permitem o nascimento das pulsões. Essa sedução é de natureza fálica porque a criança assume o status de falo pela mãe.

No desenvolvimento da sexualidade infantil, Freud desenvolve quatro estágios de acordo com o objeto com o qual o desejo sexual é satisfeito: Oral (o objeto é a boca), Anal (o objeto é o ânus), Fálico (o objeto é o pênis). as crianças, o clitóris na menina), um período de latência e finalmente o genital (a submissão de impulsos parciais à genitalidade e reprodução).

O complexo de Édipo começa durante o estágio fálico, quando o bebê desenvolve teorias sexuais infantis, a teoria de que apenas um genital, o pênis , é o mais relevante para esse complexo . De acordo com essa teoria, a criança pensa que todos os seres humanos têm um genital, o pênis, e que sua mãe também tem um.

Atravessando o Complexo de Édipo

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Fonte: http://oedipuscomplexhamlet.weebly.com/the-oedipus-complex.html

O complexo de Édipo é vivido de maneira diferente por meninos e meninas; portanto, detalharemos sua travessia em duas seções diferentes.

É necessário mencionar que, para Freud, tanto a masculinidade quanto a feminilidade eram independentes do gênero da pessoa. Para ele, ambas eram posições subjetivas, isto é, maneiras pelas quais os indivíduos têm que se relacionar com os outros, o ambiente ao seu redor e consigo mesmos.

Na criança

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Como dissemos anteriormente, durante a fase fálica, a criança desenvolve teorias sexuais infantis, sendo a mais relevante para o complexo de Édipo a noção de que meninos e meninas têm pênis, como resultado de explorações em seu próprio corpo e sedução maternal

Nesta etapa, o pênis assume o status de um falo, isto é, um objeto simbólico de poder e lei. O menino, que por sua vez é um objeto fálico para sua mãe, quer levá-la como casal, mas conhece seu pai, que já a possui como tal.

Seu grande interesse reside na esperança de que, graças a um pênis, no futuro ele possa acessar o objeto incestuoso ou outro equivalente.

A criança captura isso vendo que há uma satisfação que a mãe não busca nele, mas através do pai. Ele quer ser tudo para ela. A criança então entra em conflito com o pai: ela quer deixar de lado, tirá-lo do triângulo amoroso para substituí-lo.

O onanismo da criança neste momento está ligado à satisfação fantasiada do complexo de Édipo.

A criança foi ameaçada em várias ocasiões que “seu pênis cairá” ou “ele será cortado” por brincar com seu órgão genital. A ameaça é geralmente dada pela mãe em referência ao pai, que seria o agente castrador .

Essa ameaça assume um significado diferente ao olhar para os órgãos genitais femininos. Quando ele descobre que a garota não tem pênis, a ameaça se torna real para o garoto, ele realmente acredita que pode perder o pênis por causa de seu comportamento e suas pretensões à mãe.

Essa ameaça o angustia, desenvolvendo a angústia da castração que o levará a ter um complexo de castração . A única maneira pela qual a criança pode resolver esse complexo é desistir de tomar a mãe como casal e se resignar à fantasia como a única forma de satisfação sexual que resta.

Por sua vez, a satisfação buscada agora não é mais a mesma de antes; Essa decepção também leva ao enterro do complexo de Édipo.

O complexo não é resolvido (e nunca será resolvido), mas está enterrado no inconsciente. Como conseqüência, a criança liga inconscientemente o feminino com o pênis perdido , o passivo e o masculino com a possibilidade de perder o pênis, o ativo.

Outra consequência, não menos importante, é que a criança para de fingir se livrar do pai e quer ser como ele. Ele se identifica com o pai para ter a mãe na fantasia. Isso é conhecido como uma cicatriz do complexo de Édipo, onde a mãe subsiste como a primeira sedutora.

Outra parte de sua sexualidade é sublimada em outras atividades; A criança entra no estágio de latência e se dedica a explorar e aprender sobre o ambiente em que vive.

Na menina

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O complexo de Édipo é assimétrico entre o menino e a menina, porque os mesmos estágios ocorrem em uma ordem diferente.

A menina, durante o estágio fálico, toma seu clitóris como um falo e objeto de satisfação. Em seu inconsciente, ele mantém a teoria de que homens e mulheres têm um pênis. Entre eles, sua mãe também está incluída.

A mãe ocupa o lugar do primeiro sedutor, como é o caso do homem. A mãe, por ocupar um lugar ativo e masculino, além de seduzir sua filha a faz acreditar que ela tem um pênis, então a menina fantasia que, no futuro, ela também terá um que lhe permitirá acessar o objeto incestuoso.

Uma vez que ele percebe que sua mãe não tem pênis e ela não cresce, a menina vai odiá-la. A mãe se torna um objeto sinistro, responsabilizando-a por sua falta de pênis, que ela não pode perdoar.

Em outras palavras, ela culpa a mãe por sua própria castração por se encontrar (a mãe) castrada também. A menina era uma mãe fálica porque ela, a filha, tomou o lugar do falo sem saber.

Ele desenvolve a inveja do pênis , que é sua maneira de viver o Complexo de Castração e que permanecerá em seu inconsciente a partir de agora.

Freud desenvolve três saídas possíveis para mulheres do complexo da Castração:

  1. Inibição sexual – Leva ao desenvolvimento de uma neurose. A mulher reprime sua sexualidade acreditando que, sem um pênis, ela é incapaz de apreciá-lo.
  1. Alteração de caráter – A mulher desenvolve um complexo de masculinidade . Comporta-se como se tivesse um pênis equiparando-o ao falo. O masculino se torna parte de seu caráter. Não é uma doença.
  1. Feminilidade normal – mulher falicamente definido (ou seja, sem um falo) como tal. Também é conhecida como a saída fálica do feminino. É a entrada do complexo de Édipo.

A menina agora assume que há mais do que a mãe e registra a percepção de sua própria castração. É por isso que a troca (isto é, muda uma coisa pela outra) sua zona erógena e seu objeto de amor; a zona erógena deixa de ser o clitóris e se torna a vagina, enquanto o objeto deixa de ser sua mãe (que agora é odiada) e se torna seu pai.

A menina assume que o feminino é a ausência do fálico e que o desejo é feminino, pois se deseja algo que não se tem. O falo representará a falta de um objeto.

A garota finalmente entra no complexo de Édipo, querendo que seu pai lhe dê um filho, um substituto para o falo perdido. Ele deixará esse complexo aceitando que não receberá um filho do pai e o procurará em outros homens. Sua posição permanece masculina porque ele é ativo em sua busca.

Nenhuma das três resoluções do complexo de castração é dada sozinha. Antes, ocorre uma mistura de tudo, sendo mais evidente que os outros.

É interessante notar que no caso da menina nunca há um enterro do complexo de Édipo.

O que acontece depois?

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Freud afirma que a travessia desse complexo deixa cicatrizes permanentes na psique do bebê. A particularidade de sua carreira, bem como seu enterro subsequente (ou não), determinará de maneira muito ampla a relação que o indivíduo terá com seus objetos de amor, tanto em sua escolha quanto em seu modo de se relacionar e interagir.

Uma criança cujo pai era muito severo nessa fase, que sofria de angústia de castração, é capaz de desenvolver uma fobia (como é o famoso caso do pequeno Hans e sua fobia de cavalos), ou mais tarde tem dificuldades em se relacionar. com outros homens uma vez adulto.

Uma garota que tem dificuldade em deixar o complexo de Édipo pode sentir-se constantemente insatisfeita com seus parceiros por não estar no “auge” de seu pai.

Existem duas sequências importantes do complexo de Édipo: a formação do superego e a fantasia.

O superego é o herdeiro da autoridade paterna. Existe graças às identificações essenciais que ocorreram durante o complexo, quando o eu era fraco. Além disso, e isso também dependerá de sua gravidade, ele é o herdeiro das leis e da moralidade, contemporânea e pós-complexa.

Esse superego é introjetado pelo sujeito, ou seja, torna-se inconsciente e torna-se parte do personagem. Nos desejos incestuosos, permanece na fantasia e continua sendo o único lugar em que a criança ainda pode obter satisfação.

Concluída a travessia, a criança entra no estágio de latência , caracterizado pelo esquecimento dos desejos incestuosos e pela interrupção abrupta das explorações sexuais e no próprio corpo da criança.

As barreiras éticas e estéticas são erguidas no Eu, os limites da criança com seu ambiente estão começando a ser explorados . É o estágio do pequeno cientista , onde a criança experimenta constantemente o meio ambiente, como uma maneira de saber o que pode ou não fazer, o que gosta e como obtê-lo, etc.

Em resumo, embora o complexo de Édipo seja semelhante em muitos aspectos ao menino e à menina, suas diferenças são muito importantes na definição do menino e da menina como tais.

Isso ocorre porque, antes de entrar no complexo, o menino e a menina são bissexuais por natureza e não têm consciência de seu sexo, ficando identificados com um até mais tarde.

Neste artigo, você pode aprender sobre as teorias mais conhecidas de Freud.

Referências

  1. Freud, S.: O esclarecimento sexual da criança , Amorrortu Editores (AE), volume IX, Buenos Aires, 1976.
  2. Freud, S.: Análise da fobia de uma criança de cinco anos , X, idem.
  3. Freud, S .: 23ª Conferência: Os caminhos da formação de sintomas , XVI, idem.
  4. Freud, S.: Eles atingiram uma criança , XVII, idem.
  5. Freud, S.: Psicologia das massas e análise do self , XVIII, idem.
  6. Freud, S.: Algumas consequências psíquicas da diferença anatômica entre os sexos , XIX, idem.
  7. Freud, S.: O enterro do complexo de Édipo , XIX, idem.
  8. Freud, S.: A organização genital das crianças , idem.
  9. Freud, S.: inibição, sintoma e angústia , XX, idem.
  10. Freud, S .: 33ª Conferência. Feminilidade , XXII, idem.
  11. Freud, S.: Esquema da psicanálise, XXIII, idem.
  12. Sófocles: Édipo Rei , Tragédias, Editorial Edaf, Madri, 1985.

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