Quais são as correntes historiográficas?

Quais são as correntes historiográficas?

As correntes historiográficas são orientações para abordar o estudo da história como ciência, desenvolvido a partir do século XIX. Embora no século V aC, Heródoto se referisse à história como um ato humano de narrar eventos do passado, foi somente até o final do século 18 que os filósofos da época aceitaram que a história poderia ser estudada como qualquer outra ciência, através de uma método.

A ciência histórica nasceu na Alemanha, se espalhou para a França e de lá para o resto da Europa. Até agora, os historiadores não tinham uma função clara na sociedade e se limitavam a guardar arquivos ou documentos políticos e eclesiásticos.

Considerar a história como uma ciência fez com que aqueles que a escreviam não apenas se contentassem com os fatos como eles ocorreram, mas tiveram que estudar as causas, circunstâncias e influência de indivíduos ou grupos nesses eventos.

Com a nova visão da história como ciência, os historiadores se tornaram uma classe profissional e foram estabelecidas várias teorias e métodos que hoje são conhecidos como tendências historiográficas.

Entre as correntes mais reconhecidas estão o positivismo, o historicismo, o materialismo histórico, o estruturalismo , a escola francesa dos Annales e um pouco menos conhecido, o quantitativo.

Principais correntes historiográficas

Positivismo

Essa corrente historiográfica começou na França no século XIX, embora tenha sido na Alemanha onde teve seus principais representantes. Ele afirmou que, para abordar a história, era necessário procurar dados reais, precisos e verdadeiros e, por esse motivo, insistia em encontrar fontes em primeira mão.

A leitura da história para o positivismo teve que ser feita de maneira linear, um evento ocorrendo após outro em progresso contínuo. A história como ciência estava ligada à evolução humana e qualquer evento que marcou um revés simplesmente não existia.

Outro aspecto relevante nessa corrente historiográfica é que a pesquisa consistiu em acumular dados; era impossível para o historiador interpretar as informações coletadas porque isso pressupunha um erro científico.

A acumulação de dados tornou possível chegar a leis históricas universalmente válidas e verificáveis.

A maneira de aprender a história dessa corrente foi através de um relacionamento unidirecional dos fatos; um fato simplesmente produziu um novo.

Materialismo histórico

O materialismo histórico é uma corrente que chega com Karl Marx, pois considera que a história não é constituída apenas por fatos, nem por categorias, nem pelos protagonistas desses fatos.

Para Marx, a história nada mais é do que o resultado das relações de poder entre aqueles que a possuem e as classes subordinadas; ao mesmo tempo, essas relações são mediadas pelos modos de produção.

Portanto, a história depende de quem apóia os modos de produção e como as relações de poder são estabelecidas, e somente com essa abordagem é que ela pode ser investigada e escrita.

O materialismo histórico relaciona o ser humano ao seu meio ambiente, entende como os indivíduos atendem às suas necessidades básicas e, em geral, estuda tudo o que implica viver na sociedade.

O materialismo histórico aceitou a economia e a sociologia como objeto de estudo.

Estruturalismo

Essa corrente historiográfica está muito próxima do materialismo histórico, mas está interessada em eventos que duram ao longo do tempo.

Do estruturalismo, um fato histórico deve ser estudado como um todo, como um sistema que possui uma estrutura; o tempo é responsável por mudar lentamente a referida estrutura, mas o faz através de eventos conjunturais que ocorrem em um curto período de tempo afetando o sistema.

Ele não está interessado nos fatos singulares que caracterizam a narrativa tradicional, nem nos fatos excepcionais; Em vez disso, ele prefere eventos do dia-a-dia repetidos várias vezes.

Historicismo

O historicismo considera toda a realidade como o produto de uma evolução histórica, por isso o passado é essencial. Para o estudo da história, ele prefere documentos oficiais escritos e não está interessado na interpretação do pesquisador.

Nesta corrente historiográfica, a história é o ponto de partida do desenvolvimento do homem e, portanto, qualquer fato, técnico, artístico ou político, é um fato histórico através do qual a natureza humana pode ser entendida.

O conhecimento resulta, portanto, das características de cada indivíduo e das condições sociais. Assim, o historicismo não leva em conta verdades universais simplesmente porque cada homem tem sua própria realidade.

Annales School

A Escola Annales nasceu na França e resgatou o homem como protagonista da história. Dessa forma, o uso de ciências como antropologia, economia, geografia e sociologia foi necessário para a compreensão de eventos históricos.

Sob essa nova perspectiva, o conceito de documento histórico foi ampliado, acrescentando escritos, testemunhos orais, imagens e restos arqueológicos.

Quantitativismo

Essa corrente nasceu na década de 80 do século XX e marcou duas tendências no estudo da história:

1-Cliometria, que utiliza modelos quantitativos para explicar o passado.

2 – A história estrutural-quantitativa, que utiliza estatística para entender o comportamento de eventos históricos em determinados períodos.

Com a chegada do século XXI, as correntes anteriores ficaram embaçadas e há uma tendência a voltar à narrativa, rompendo os esquemas rígidos e formais e em coerência com a forma que as ciências assumiram no pós-modernismo.

Referências

  1. Hughes, P. (2010). Paradigmas, métodos e conhecimentos. Fazendo pesquisa na primeira infância: Perspectivas internacionais sobre teoria e prática2 , 35-61.
  2. Iggers, GG (2005). Historiografia no século XX: da objetividade científica ao desafio pós-moderno . Wesleyan University Press.
  3. Gill, S. (Ed.). (1993). Gramsci, materialismo histórico e relações internacionais  (Vol. 26). Cambridge University Press.
  4. Anderson, P. (2016). Nas trilhas do materialismo histórico . Verso Books.
  5. Bukharin, N. (2013). Materialismo histórico: um sistema de sociologia . Routledge. 23-46.

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