Qual é a origem dos olmecas? Características principais

A origem dos olmecas está na zona centro-sul do México. O território em que se estabeleceram ocupa desde o rio Papaloapan, no atual estado de Veracruz, até a Laguna de los Terms, no atual Tabasco.

Os olmecas são considerados a primeira civilização mesoamericana. Sua presença em solo mexicano pode ser estimada durante a era pré-clássica média, entre os anos 1500 aC. C. a 500 a. C.

Qual é a origem dos olmecas? Características principais 1

As cabeças olmecas são a principal representação artística desta civilização

Os olmecas são a origem de todas as outras civilizações posteriores: maias, astecas, toltecas, entre outras.

Seu legado cultural ainda está presente na América; de Jalisco à Costa Rica, você pode ver hoje restos de suas criações artísticas mais representativas.

Quais são as origens da cultura olmeca?

Deve-se notar que, sobre a natureza das interações pré-clássica e média pré-clássica, argumenta-se que de fato a civilização olmeca nunca existiu como uma entidade unificada.

Em vez disso, elites não relacionadas muito distintas em mansões incipientes, após 1100-1000 aC, começaram a compartilhar alguns elementos de um sistema simbólico comum.

Da mesma forma, essas culturas eram independentes em sua evolução política, seus sistemas de subsistência, cerâmica e etnia (Demarest 1989). Nesse sentido, a civilização olmeca nunca teria existido.

Embora os olmecas fossem muito cedo, eles não apareciam do nada como cogumelos na pantanosa Costa do Golfo.

Muitas das coisas fundamentais dos olmecas, como sociedade hierárquica, cerâmica, produção agrícola, arquitetura e escultura monumental, jogo de bola, uso restrito de jade e obsidiana, entre outras mercadorias exóticas e raras, já existiam em pessoas anteriores. do período formativo.

Pode ser que essas coisas estivessem acontecendo na área olmeca, mas a região do Pacífico Sul e a bocacosta da Guatemala e sua vizinha Chiapas, uma região conhecida como El Soconusco, estão muito bem documentadas (Blake 1991; Blake et al. 1995 ; Eyebrow Tenorio 1985; Clark 1991, 1994; John Clark e Michael Blake 1989, 1994; Coe 1961; Green 1975).

Na região sudeste da Guatemala, há evidências de ocupação, pois os tempos arcaicos também são os mais antigos de Chiquihuitán.

Cerâmica

Um estudo comparativo dos tipos de cerâmica tem sido a ferramenta mais usada pelos arqueólogos para determinar as relações entre as diferentes áreas da bacia olmeca, encostas do Pacífico, Guatemala, provavelmente, áreas de Chocoláceas, então o que examinamos primeiro é esse.

Segundo Thomas Lee, da Fundação Arqueológica do Novo Mundo, a cerâmica mais antiga encontrada em San Lorenzo tem inquestionavelmente seus antecedentes na fase de Ocós, na costa do Pacífico da Guatemala, em locais como Ujuxte, El Mesak, La Blanca, Ocós e La Victoria (Thomas, 1983; Coe e Diehl, 1980; Lowe, 1977).

Além disso, Lee ressalta que a cerâmica preta com uma borda branca, comum a ambas as áreas, foi reconhecida como uma característica das pessoas que viviam no sul da Mesoamérica no Pacífico.

Curiosamente, Pierre Agrinier, também da Fundação Arqueológica do Novo Mundo, observa que a cerâmica mais antiga da Fase Ocós é de longe a mais sofisticada encontrada em qualquer lugar da Mesoamérica formativa, enquanto a de San Lorenzo representa menos imitação multa (Agrinier 1983; Cox e Diehl 1980).

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Portanto, embora os responsáveis ​​pela fabricação da cerâmica não migrem da região metropolitana do Pacífico para a região olmeca, fica claro que o conhecimento dos estilos e técnicas deixou essa região do Pacífico.

Coe e Diehl (1980) chamam a cerâmica mais antiga de San Lorenzo de “uma versão de campo da muito mais sofisticada Fase Ocós del Soconusco Guatemalteco”.

Preclassic adiantado e médio

Em geral, a cronologia pré-clássica anterior tende a confirmar a já encontrada no México e proposta pelos membros da Fundação Arqueológica do Novo Mundo.

Uma evolução gradual entre as fases Barra, Locona, Ocós, Cuadros, Jocotal e Conchas é aparente tanto no estilo cerâmico quanto no nível de complexidade cultural.

Não há evidência em El Mesak de uma “intrusão” olmeca nas culturas pré-clássicas, como alguns arqueólogos propuseram.

Pelo contrário, as evidências tendem a confirmar as afirmações de Hatch, Love e outras de que a iconografia, as figuras e a cerâmica olmeca não são datadas antes de 900 aC, no início da fase de conchas (Hatch 1986; Love 1986; Shook e Hatch 1979). L

Os extensos revestimentos cerâmicos Cuadros e Jocotal não possuem nenhuma das características de diagnóstico para se referir à interação olmeca. Estatuetas no estilo olmeca foram encontradas exclusivamente nos níveis da fase Conchas.

Parece que a participação no sistema simbólico olmeca ocorre quando a região conseguiu desenvolver uma sede de alto nível emergida independentemente.

Até então, a iconografia e o sistema simbólico olmeca se somam aos inventários de materiais culturais originários localmente.

Escultura em pedra

Outra fonte de diagnóstico cultural citada por arqueólogos como Ferdon (1953) e Miles (1965, 237-275) é a evolução da escultura em pedra na Mesoamérica. Ao contrário da cerâmica, as pedras não podem ser datadas com certeza.

Embora os chamados Barrigones da costa do Pacífico da Guatemala, especialmente os de Monte Alto, Chocolá e Tak´alik Abaj, possam não ser tão antigos quanto supõe Graham (2000 aC; Graham 1979), não há dúvida de que os exemplos mais antigos Esculturas são desta área da Mesoamérica, especialmente Guatemala.

Foi nessa região que a matéria-prima, incluindo granito e basalto, estava disponível para o seu trabalho, ao contrário da região metropolitana olmeca, que teve de ser retirada do Tuxtlas por cerca de 60 a 80 km.

De fato, é muito provável que a famosa onça-pintada de mosaico serpentino, de La Venta, tenha sido feita de uma fonte no Pacífico perto de Niltepec, a mais de 200 km ao sul.

Cerca de 1200 toneladas da rocha verde tiveram que ser transportadas através do Istmo para sua realização. Ao longo das encostas das montanhas da Sierra Madre, de Arriaga, no extremo norte, até a Guatemala, no sul, existem grandes rochas arredondadas de granito que podem ter inspirado as cabeças colossais da região do Golfo.

Claramente, a área da costa sul-mesoamericana da Mesoamérica não apenas forneceu a matéria-prima, mas também uma tradição da arte escultórica em pedra, ao contrário da área do golfo, onde, na ausência de um bom material, é difícil imaginar seu desenvolvimento sem influências externas

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Linguagem

A linguagem é um dos melhores elementos para rastrear culturas, podemos inferir que, quem eram os olmecas, alguma idéia de suas origens pode ser encontrada identificando a qual ramo da linguagem eles pertenciam.

A maioria dos linguistas aceitou que as línguas maias eram faladas nas duas costas desde o início da formação (cerca de 2000 aC).

Assim, muitos arqueólogos, incluindo Jiménez Moreno, Thompson, Coe e Bernal, acreditam que os olmecas falavam uma língua maia.

Lee (1983) observa que não existe um único linguista que diga que os olmecas falavam maia. Nesse contexto, é interessante notar que Swadesh (1953) datou de uma separação de falantes de maia na região do Golfo cerca de 3200 anos atrás (cerca de 1300 aC), que concorda com o nascimento de San Lorenzo no sul de Veracruz.

Parece que algo aconteceu nos oradores maias, que levaram o povo do oeste e noroeste a se tornar os Huastecas, e o resto nos maias das terras baixas de Petén.

Para que uma mudança como essa efetivamente separe uma população um pouco densa, a constante influência e emigração do sul através do estreito de Tehuantepec é mais credível do que uma guerra ou uma invasão marítima do norte.

Há algum tempo, os lingüistas reconhecem a semelhança de quatro idiomas do sul da Mesoamérica, mas sua atual divisão geopolítica complicou a reconstrução de padrões lingüísticos nessa região.

Os três principais assentamentos olmecas do período pré-clássico

Os olmecas eram precursores do agrupamento populacional nos centros urbanos. Havia três centros principais nos quais a cultura olmeca se desenvolveu: San Lorenzo, La Venta e Tres Zapotes.

1- San Lorenzo

É o assentamento original, surgido no início desta civilização. Estava localizado no estado atual de Veracruz, na bacia do rio Coatzacoalcos.

Aqui surgiram as primeiras manifestações artísticas dos olmecas (esculturas e elementos arquitetônicos característicos), que foram destruídas durante os saques sofridos pelo local por volta de 900 aC. C.

Muitas dessas esculturas foram transferidas para outro centro urbano que surgiu então, chamado La Venta.

2- A Venda

Sua principal relevância histórica deriva de ser um culto ou centro cerimonial. Na área ainda é possível ver cabeças colossais, tronos e a Grande Pirâmide, provavelmente a primeira a ser erguida no México.

La Venta deixou de ser um centro de referência no mundo olmeca por volta de 400 aC. C., e então começou seu declínio.

3- Três zapotes

Foi o último centro urbano a se desenvolver. Poucos vestígios deste centro são preservados.

Isso se deve ao amplo uso de materiais fracos e duráveis ​​na construção de moradias, como terrenos e adobe.

A herança olmeca nas sociedades mesoamericanas

Algumas das contribuições mais destacadas da cultura olmeca, que mais tarde sobreviveriam ou se desenvolveriam em culturas posteriores, são escrita, calendário e bússola, religião e manifestações artísticas.

A escritura

Acredita-se que os olmecas possam ser a primeira civilização ocidental a desenvolver um sistema de escrita.

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Certamente, era um tipo de escrita hieroglífica, da qual foram encontrados vestígios decifrados por linguistas que estabeleceram a existência de um silabário.

O calendário e a bússola

A bússola como ferramenta de orientação pode ter sido usada pelos olmecas por volta do ano 1000 aC. C., de acordo com testes de antiguidade realizados com carbono 14 em objetos encontrados no solo.

O longo calendário da conta e o uso de zero como elemento neutro também são atribuídos a essa civilização.

A religião

Os olmecas praticavam diferentes rituais e até sacrifícios para fins religiosos. Eles eram politeístas e muitos de seus deuses estavam relacionados à agricultura, sua fonte de subsistência.

A onça-pintada era o principal assunto de adoração. O olmeca é considerado uma religião altamente complexa que ainda não foi totalmente decifrada.

As manifestações artísticas

As mais características são as cabeças colossais construídas de basalto, que se acredita representar seus governantes.

No total, dezessete desses monumentos são contados na área outrora habitada pelos olmecas.

Trabalhos feitos de pedras preciosas e outros de representação animal também foram encontrados.

Referências

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  2. Arte e Escultura Olmeca de ThoughtCo. em thoughtco.com
  3. A antiga civilização olmeca de Aztec-History.com em aztec-history.com
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