Qual é o caminho brilhante? Uma viagem pela sua história

Qual é o caminho brilhante? Uma viagem pela sua história 1

Sendero Luminoso é uma organização política peruana que estrelou um dos movimentos armados mais importantes e conflitantes das últimas décadas na América Latina. As conseqüências de ações públicas violentas e o estado de guerra desencadeado continuam sendo analisados ​​até hoje como uma parte crucial da história do desenvolvimento dos sistemas políticos na região.

Abaixo, explicaremos brevemente o que é o Sendero Luminoso, quais são alguns de seus antecedentes e pessoas-chave , bem como algumas das consequências que ele teve nas cidades mais envolvidas.

Qual é o caminho brilhante?

O Sendero Luminoso, também conhecido como Partido Comunista do Peru – Sendero Luminoso (PCP-SL), é um movimento armado insurgente que atua desde a década de 1970 no Peru . considerada uma organização terrorista por vários estados.

Começou como um movimento armado pela educação gratuita, iniciado na província peruana de Ayacucho, e depois se espalhou como um movimento político, que se desenvolveu em outras cidades do mesmo país e culminou em uma guerra de mais de uma década.

O levante de armas ocorreu na década de 1980 e desencadeou uma série de ações e confrontos considerados alguns dos mais sangrentos da história recente da América Latina.

Abimael Guzmán e o início do PCP-SL

A figura mais representativa do movimento é Abimael Guzmán , professor da Universidade Nacional de San Cristóbal de Huamanga, localizada na província de Ayacucho. Ao analisar a situação indígena do Peru perante as potências políticas, Guzmán aplicou sua interpretação do marxismo, leninismo e maoísmo , bem como sua perspectiva nos debates internacionais sobre o comunismo na União Soviética e na China, entre outras coisas.

No contexto eleitoral e político da década de 1960, Sendero Luminoso não era apenas impulsionado pelo setor rural e pelo campesinato em suas diferentes expressões; mas muitos jovens intelectuais da universidade participaram de maneira importante. Inicialmente, as bases organizacionais do movimento foram estabelecidas através do Partido Comunista do Peru e da fração vermelha.

O Sendero Luminoso surgiu formalmente após uma reunião que ocorreu na Universidade de Huamanga , em Ayacucho, e foi estabelecida desde o início como uma organização política com uma perspectiva marxista-leninista-maoista.

Além disso, alguns estudantes do movimento analisaram influências intelectuais do início do SL em relação às teorias de Alain Touraine, Antonio Gramsci, José Arico, Sinesio López, José Nun, James Scott, entre outros. Algo que esses autores têm em comum é a afirmação da agência (do poder dos próprios atores) na transformação social e nos modelos e estruturas históricos. (Coronel, 1996).

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Alguns antecedentes e desenvolvimento desta organização

Degregori (2016) distingue entre três antecedentes fundamentais das lutas armadas do Sendero Luminoso. Por um lado, o nascimento do Sendero Luminoso como organização independente entre 1969 e 1970. Por outro, a decisão de pegar em armas que ocorreu entre 1976 e 1978. E, finalmente, o contexto nacional e as transformações produzidas pelo governo reformista militar, de 1970 até a crise da década seguinte.

Nesta situação crítica, a região andina indígena havia sido desprotegida e violada pela ditadura militar do governo revolucionário da força armada, que durou de 1968 a 1980.

Encerrando essa ditadura, no ano de 1980, Sendero Luminoso realiza o primeiro ato público de violência: um incêndio de anáfora e urnas como forma de protestar contra a suposta normalização em direção à democracia. Isso aconteceu na província de Ayacucho, especificamente no município de Chuschi, e, posteriormente, o movimento continuou a exercer atos públicos de violência pelos próximos 10 anos. Nesse curso, o movimento foi militarizado (entre 1983 e 1986), culminando no desdobramento da violência em todo o território nos três anos seguintes.

Por fim, uma importante transformação ocorre nos anos 90, com a chegada de Alberto Fujimori ao poder . No ano de 1992, Abimael Guzmán é preso e o movimento deixa as armas e as ações do SL são modificadas drasticamente, o que atualmente é conhecido como postsenderismo.

O momento em que a revolta armamentista ocorre foi crucial para a história do país, desde o início dos primeiros meses das forças armadas, o petróleo havia sido nacionalizado e o debate sobre reformas para o setor de campo estava chegando. , entre outras coisas. Nesse contexto, a livre circulação da educação promovida pelo Sendero Luminoso dava uma idéia das crises regionais pelas quais o campo passava.

Depois da guerra

Como esperado, o confronto armado teve muitas conseqüências desagradáveis ​​na região andina do Peru. Segundo Degregori (1996), além da destruição da infraestrutura e da pobreza generalizada na região de Ayacucho, houve mudanças importantes no campo nas áreas rurais de Huanta, La Mar e Cangallo, que são três das províncias mais importantes. afetados pela violência.

Muitas pessoas foram forçadas a sair de suas comunidades para evitar as conseqüências desastrosas dos combates. Aqueles que ficaram tiveram que reorganizar radicalmente seus estilos de vida.

Por exemplo, uma das práticas que foram geradas para manter a população nas áreas afetadas foi a construção de aldeias fortificadas em colinas ou colinas . Aqueles que não subiram as colinas tiveram que fortalecer suas casas com estruturas que se assemelham às paredes.

Terra e gado também foram seriamente afetados. No geral, as condições de extrema precariedade também acentuaram as diferenças de prosperidade que atingiram diferentes regiões.

Referências bibliográficas:

  • Degregori, C. (2016). O surgimento do Sendero Luminoso. Edições do IEP: Peru.
  • Degregori, C. (1996). Ayacucho, depois da violência. (Ed.) As sondas camponesas e a derrota do Sendero Luminoso. Edições do IEP: Peru.
  • Coronel, J. (1996). Violência política e respostas camponesas em Huanta. Em Degregori, C. (Ed.). As sondas camponesas e a derrota do Sendero Luminoso. Edições do IEP: Peru.

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